故事简单复述的作文【一】
从前有一座美丽的大森林，就在一个树洞里，住着小松鼠一家。一天，妈妈对小松鼠说：“宝贝儿，你已经长大了，今后，你要自己生活，爸爸妈妈就不管你了。”
今天，是小松鼠第一天独自生活。到了中午，该吃饭了，小松鼠东找西找，都快把家给拆了，就是找不到食物，它只好到外面去找，饥饿的小松鼠饿得都倒在地上了。当它发现前方有一棵高大的松树，眼前就充满了希望，如风一般地跑过去，只见树上挂着松果，它马上使劲爬上去摘下一颗。那松果非常大，身上的鳞片就像给它做了一件铠甲，从上往下看，就是一朵绽开的花朵；从侧面看，就像到了埃及看到了金字塔，一个鳞片里面藏着小种子，犹如一位害羞的小姑娘躲了起来。这时候小松鼠心想：“原来饥饿的感觉是这样啊！平时每天我都能吃到美味可口的松果，我真是身在福中不知福啊！”它靠在树旁，望着将要夜幕降临的天空，它举起手发誓，今后要孝顺父母。
它刚要把松果带回家时，松树却消失得无影无踪，这时天空上飞下来一位仙女，她身穿雪白的连衣裙，头戴用白色小野花做的花坏，手拿魔杖。她对小松鼠说：“小松鼠，你终于知道你爸爸妈妈的用心良苦了，以后要好好帮助爸爸妈妈做事哦！”说完，仙女就像来的时候一样飞走了，她还给小松鼠许多松果，数也数不清，小松鼠吃力地把松果运回了家。回到家，它还记着仙女说的话，就把家打扫得干干净净，不留一点儿灰尘。
从这个故事中，我知道了我们所有小孩儿都是身在福中不知福，我们应该从现在开始要孝顺父母，帮他们做事做家务……
故事简单复述的作文【二】
小猫咪咪吵着要买个钓鱼竿。妈妈劝他说：“来，妈妈帮你做一个。”
小猫咪咪在妈妈的指导下，选好竹竿，找来丝线，用铁丝弯成钩钩，终于做成一个钓鱼竿。
咪咪正高兴地欣赏着自己的钓鱼竿，这时大公鸡高仰着头走过来：“小咪咪呀，听说你做了个钓鱼竿。让我看看好吗？”
“给，你看吧，是妈妈指导，我自己做的。”
大公鸡左看看，右看看，然后摇头说：“哎，你这鱼竿没有滑轮呀。没有滑轮哪叫鱼竿呀？”
听了这话，小猫咪咪一下子泄气了。他正琢磨自己的鱼竿为什么没有滑轮，这时小猪亨亨走过来，“哼哼哼”，小猪亨亨就像个小老头儿，开口之前先要哼哼一阵子，然后才开口说，“让我看看你的鱼竿，给你参谋参谋。”小猪亨亨拿起鱼竿，上看看，下看看，“哼哼，你这鱼竿没有哨子。”
“要哨子干吗呀？”小猫咪咪不解地问。
“真是个土帽儿，现代化的鱼竿都带哨子，鱼一上钩，哨子就会叽——叽——地响，你就好钓鱼啦。”小猪亨亨扔下鱼竿，背着手哼哼着，一摇一摆地走了。
小猫咪咪更加懊丧了，心想，妈妈真会拿我开心，这也叫鱼竿吗？
这时小鸭呱呱走过来，抢起鱼竿呱呱地说：“听公鸡大哥说你做了个鱼竿，我可是行家，最有发言权，还是让我鉴定一下吧。”
小鸭呱呱看了一会儿，不是说丝线太粗，就是说鱼竿不直，最后竟惊讶地说：“你这鱼钩怎么不是银的呀？人家高级鱼钩都是用银做的呀！”
小猫咪咪已经眼泪汪汪了，对自己眼前的钓鱼竿已经没有勇气说是自己做的了。也不知小鸭呱呱什么时候走的，他只顾在那儿抹眼泪儿。这时妈妈走过来，安慰他说：“别人怎么说不要紧，你自己为什么不拿着鱼竿去钓鱼试一试呢。”小猫咪咪听了妈妈的话，在鱼钩上安上鱼饵，坐在河边钓起鱼来。不一会儿，就有一条鱼咬钩，他沉住气，等鱼儿完全上钩以后，只一甩，一条欢蹦乱跳的大鱼被钓上岸来。小猫咪咪一高兴，一口气又钓上十多条大鱼来。啊，小猫咪咪有一个自己做的心爱的鱼竿了。
故事简单复述的作文【三】
确定了十二生肖之后马一直不服气，因为身材矮小的兔子竟然跑了个第四，而自己却跑了第七！于是他决定明天与兔子比试比试。
第二天一大早，马去找兔子了。他东走走，西看看，最后在菜园里找到了兔子。“兔子”马喊道。兔子一回头，看见了马，问到：马大哥有事吗？我决得昨天跑的太差了，所以今天来找你在比试比试。
兔子答应了马的请求。马又说：“我们把这里作为起点，把你家作为终点，行吗？”兔子也答应了。
随着一声“开始”，马与兔子冲入了赛道。马在一开始就占据领先地位。他对兔子说：“我还以为你多厉害呢？原来也就那两下子呀！”兔子又说：“现在领先并不表示你能获得胜利，一会有你好看的！”说完，他全速前进，超过了马。马说：“能赶上我，不简单嘛，但想战胜我。你差远了！”话音刚落就在呼啸的风声中消失的无影无踪。他回头一看连兔子的影子都没见到。他决定休息一会。但他刚刚坐下来不到5分钟，却看到一个黑影从眼前掠过。马一惊，啊！兔子追上来了！马想都没想，撒开长腿就跑，可他再也没追上。
到了终点，兔子说：“马大哥，我承认你比我跑的快，可是你这次输在了哪里呢？”马听了，低下了头。
故事简单复述的作文【四】
——刘心武
我想我大可以用鲁迅《纪念刘和珍君》中的“我一向是不惮以最坏的恶意来推测中国人的”，来形容现在大放厥词的刘心武。
当他以“草蛇灰线，伏延千里”这八字为他续写的《红楼梦》作序时，“狗尾续貂”之说以铺天盖地的形势迅速将红学界渲染的乌烟瘴气。刘心武还未出书就“出师未捷身先”，却得到了红学大师周汝昌的支持，并大赞刘为“伟人”。
而我想说，经典之所以为经典，是因为其用简单而不乏真实的艺术表现形式为人们所接受。而过于将这份优雅自如的简单愚昧的复杂化、娱乐化，并企图用自我的方式将人们已耳濡目染的简单与纯粹残忍的用商业化的方式去解读，相信是会无疾而终的。即便新续写的《红楼梦》绮丽又奢华，但存活在心中那个单纯清晰的红楼之梦，会无端涂抹上一层浓墨重彩，被复杂化的经典会会因回想自己曾经的简单而不平、愤懑、受冤。
当今社会物欲横流，似乎再也搜索不到简单又纯粹的作品去满足我们日益膨胀的精神需求。就连那一方净土《红楼梦》，也被庸人俗士践踏的面目全非，又和外乎其他呢？早年电视机普及之时，美国的波兹曼就提出过“波兹曼诅咒”，对于文化和作品的娱乐化、复杂化、扭曲化提出了未卜先知的担忧，而这个诅咒如今却在中国的土地上得到了充分应验。拜简单所赐，我们现在阅读的东西真的都“不简单”。
这可以谓之“脱节”，社会变革与文化进展的严重而又悲哀的“脱节”。
而重温过去，鲁迅从俄国作家果戈理的《狂人日记》中汲取灵感；今人李健吾模仿清人杨鼐的《登泰山记》写成的《雨中登泰山》；唐人写诗重情义，宋人写诗重理性……这些无一不是成功的'典范。其实简单就是这样无需粉饰，利用文学的相同性，让文学与文学对话，让作品与作品交流，让自己质朴的理念渗透进一笔一画，一字一句。创作者用其简单又纯洁的意念完成对文学的注脚，是没有任何商业和娱乐目的的单纯的文学活动。
“草蛇灰线，伏延千里”，还当真是如此呢？也许，以后，我们再也看不到贾宝玉简单又纯真的笑容，再也嗅不到林黛玉简单又真挚的泪香，再也听不到内心在呼喊简单自然的生活。也许，也许，到那一天，我们才会大声求助——
请不要把经典复杂化，请让简单的作品且活着！
