有没有免费教作文【一】
“没有教不会的孩子，只有不会教的父母”，观看了《小孩不笨》这部教育电影中得知这句话，使我受益匪浅。
一个良好的家教环境是一个孩子健康成长的根本保证。其影片中所涉及到的几个家庭的教育方式，结合我们现实生活中家教容易犯的误区，作为家长，我们当然希望自己的孩子样样都是最棒的!无论测验不是都能取得满分等。但这个心愿并非都那么容易如愿以偿呀!正如影片中的那个同学，几次考试都不合格(51分，结果回家，其母亲是怎样的对待呢?不就是骂、打?我们得静下心来想想，在这样的一个家教环境下成长的孩子们，他们身心会健康吗?在他的心灵深处又是怎样的一个世界呀?他内心的痛，很希望下一次能考得好些，妈妈便不再骂他，但结果 不如人愿的时候，他内所承受的压力，我们又怎能预料得到呢?
作为父母，我允许子犯错。孩子做错了，要及时有效地纠正，而不是不断地给孩子施压。给其一个良好的成长环境任何都重要。除了关心其学业成绩外，平时的行为规范也得重视，否则，很容易使其走上犯罪的道路。
一个孩子其学习成绩不理想，不要紧。作为家长，我们应该从多方面入手，找出主要原因，力所能及地给予辅导，必要时借助科任老师，找出难题给予解答，知识便会点点滴滴地积累起来的，不能将教育孩子重任推到老师身上。要知道，我们是孩子的第一任老师，家庭才是孩子成长的第一环境。
无论是家长还是老师，对孩子因材施教，都是非常重要的。作为家长，我们的身份是明确的。但在我的孩子面前，我是他们的朋友，无论在生活上、学习上，我们互相监督、互相沟通，共同进步。我的孩子性格较倔强，管不着命令式的教育方式，他做错了，要耐心地教育，不能骂，越骂越作反。他做好了，我会适当地表扬，他考试有了进步(哪怕是一分，我也会给予鼓励。当他付出了努力所得到的成绩得到我们的认同时，内心自然高兴得不得了(信心便成了动力。任何时候，我们对孩子都要有信心，“我说你行，你一定行”，你用了吗?
“十年树木，百年树人”，要教育好我们的下一代，是一项非常艰巨的任务。时下流行电脑上网等，我们要正确引导其上健康的网页，防止那些不良网页影响其身心发展，教育孩子适当使用电脑，不能误学习和休息时间。不断与孩子交流、沟通，无论在学习上还是生活上，处处关心孩子的成长，多抽时间与孩子散散步，谈谈心等等。我觉得教育好孩子是一项既伟大又长远的投资，比任何事业都重要!我们继续努力吧!携手共同创造一个健康的优良的家庭教育环境而努力吧!
有没有免费教作文【二】
这篇文章很长，合适的切入点至关重要，巧妙的设计不仅体现老师对文本的理解程度，更彰显其教学智慧。窦老师显然是经过深思熟虑的----拉出作者的感悟直指中心（父爱的伟大，母爱的温柔），然后落在了作者的表现手法上（抓住人物的语言描写）短短几分钟，快刀斩乱麻，干净利落地避免了繁琐分析，跳出了长文短教的贯见模式，教学目标初见端倪落在语言描写上。
又一次默读，这次要求用波浪线和直线画出母亲、父亲的话，至于什么线画谁的话，学生自己决定。这样的设计，这是第一次听到，看到，学生的答案精彩纷呈，没有标准答案，但谁说的都有道理，都有自己的理解、思考、感悟在里面。语言不仅仅是用来朗读、积累的，它最本质的是用来表达人的内心世界，体现人的思维变化的。这一设计的确是匠心独运。
有没有免费教作文【三】
为了鼓励人们去外面放松，现在有越来越多的公园免费入场。人们从中受益，尤其是在经济困难时期。随着自由的进入，更多的人将有机会为家庭负担得起的假期，享受自然景观的乐趣。
公园里的新鲜空气和景观对人们有好处。然而，太多的\'人蜂拥到公园可能不是那么好的公园。
例如，一些游客把垃圾扔在身后，这可能会造成环境污染。和人们的烧烤和冲压将损坏在公园草地和其他绿色植物。
作为一名大学生，我赞成免费进入公园。免费进入公园不仅节省了人们的开支，而且使事情变得更加公平，人们喜欢贫困，学生也可以经常去公园。另一方面，在欣赏自然之美的同时，也要保持对环境的保护。
有没有免费教作文【四】
罗清（1442－1527年），原籍山东莱州府即墨县（今山东省即墨市）人。幼小失怙和艰辛的军旅生涯，使罗清饱尝了人间的苦难，时常思考着人生苦难之谜，极需精神上的慰藉。为了寻找答案，他退伍后，开始了参师访道、自创教派的艰难历程。他自修习佛教净土与南禅始，进而糅杂道教清净无为和宋明理学思想，经过13年的不懈努力，终于成化十八年（1482年）“悟道明心”，参悟出“无为法”，并据此创立了无为教。
罗清创教后，便在密云、京城传教度人，后被捕入狱。羁入“天牢”期间，他决心将自己悟道所得写成经卷，是时，恰有太监张永皈依了无为教，罗清便命张永差人赶赴五台山，把他的两个徒弟福恩、福报接到牢中，“书写五部经文”，这就是由罗清口述，福恩、福报笔录整理的《五部六册》。其后，经门徒奔走，通过张永、党尚书等权势协助，罗清才得以出狱。
罗清获释后，仍在密云一带传教。后来，又回到老家传教收徒，其信徒成分，也由最初的下层军丁、水手扩展到社会各个阶层，其中既有权势太监，也有著名僧人；既有生员，也有官吏；当然下层民众、手工艺者占其大多数。明嘉靖六年正月二十九日，罗清“坐化归天”，享年85岁，安葬在北京檀州附近。
罗清及其无为教的出现，对明中叶以后的民间宗教的启迪作用是巨大的。在罗清宗教思想的熏陶与形塑下，以无为教为蓝本的.各种教派如黄天道、东大乘教、西大乘教、弘阳教等教派相继涌现，从而形成了一场空前的下层民众宗教运动，有时又转化为一场场农民起义运动，对明清时期的社会经济、政治，尤其是信仰世界造成了深远的影响。
罗清的宗教思想集中体现在《五部六册》，后又经过其异姓传人与僧侣弟子的继承与发展，到明万历年间，逐步形成了一套完整的无为教教义思想体系：以无生老母为最高崇拜，以真空家乡为理想境界，以龙华三会与未来佛即弥勒佛为信仰核心，主张三教归一，注重内丹修炼，以及规范化的仪式等。
罗清在世时，无为教已在北直、山东、河南拥有众多信徒，并通过漕运水手将无为教信仰传到南方。罗清故后，其子孙、传人又将无为教传播到更为广阔的地域。特别是罗清传人对无为教教义思想的不断发展与完善，更赢得了下层民众的狂热信奉，引起了正统佛教的震惊，正统佛教界因此对其进行了长期的口诛笔伐，称无为教为“此其教虽非白莲，而为害殆有甚于白莲者”，并将其斥为邪教；无为教的迅速发展，也引起了明朝统治阶级的恐慌，明朝统治阶级对无为教等民间宗教教派给予了“皆讳白莲之名，实演白莲之教”的判决。
明万历初期，浙江山阴（今浙江省绍兴市）人赵古元率领信徒起义，后被官军镇压，赵古元被枭首示众。6年之后，另一无为教首领刘天绪又在南京率众起义，亦很快失败，刘天绪等人被逮剉尸、坐斩。
无为教地方教团表露出来的叛逆思想，特别是公开举行的造反活动，终于使明政府认清了无为教对统治秩序的危害，因此于明万历四十六年（1618年）全面查禁无为教，“再不许私习无为教，自取罪”，并严令销毁《五部六册》，不准再行翻刻流行。
然而，与封建统治阶级的主观愿望相反，无为教不仅没有被扫荡殆尽，其地方教团反而以各种名目继续在民间流传。其中，最著名的就是盛行江南的龙华教。
龙华教由浙江处州府缙云县（今浙江省缙云县）人殷继南（1527－1582年）于明嘉靖二十五年（1546年）建立。此后，由浙江处州府庆元县（今浙江省庆元县）人姚文宇（1578－1646年）继承教权，虽屡经官府迫害，仍行教如常，到明末清初，遂使龙华教成为雄据江南的大教派。入清以后，龙华教为了躲避当局查禁，于雍正七年（1729年）改称一字教，又名老官斋教，简称斋教，一直在江南七八个省份流传，并衍生出众多支派。
乾隆年间，老官斋教的一个重要支派五盘教在江西出现，并由此又先后分化出青莲教（道光初年）、先天道、灯花教（道光末年）。尤其是灯花教，于咸丰、同治年间，在贵州领导10多万军队，坚持武装反抗清朝统治达10余年之久，有力地配合了江南的太平天国运动，声势震动朝野，被清当局视为威胁其专制统治的“元恶巨憝”。
这里值得一提的是，无为教自罗清去世后，其教权一直掌握在罗氏子孙手中，因而形成了以缘关系为纽带的教权世袭制。在这种以罗氏为中心的宗教制度下，罗氏子孙高高在上，理所当然地享受着信徒们的顶礼膜拜和虔诚供奉，过着精神上统驭广大信众，物质上不劳而获的教主兼地主的腐朽生活。这种宗教制度到了江南龙华教那里，则表现得更加突出。
龙华教第二代教主姚文宇后，其子孙承继教权不久，就首先完善了教阶制度。不仅如此，姚氏教主还通过举行斋会又称蜡会的形式，自我神化，以巩固其在教内的世袭地位。有清一代，姚氏家族尽情坐收江南七八个省份成千累万教徒的香资供奉，成为温州一带的豪门地主。其子孙屡出贡生，跻身士林，有的官至教谕，甚至职领州牧，兼有明为朝廷命官，暗为“邪教”首领的双重身份，因而使该教在下层民众中具有更大的诱惑性和欺骗性。
有没有免费教作文【五】
看了《小孩不笨》这部影片受益良多。这是一部富有教育性的影片。对家长教育孩子以及孩子自我发展都有特别的意义。
影片中的两对父母，他们的教育方式虽然不同，但结果都是不好的。做生意的一对父母，把大部分时间都用在事业上，和两个孩子的相处时间不多，导致姐姐叛逆，还和不良分子混在一起，原因是因为妈妈老是不履行诺言。弟弟变成一个没主见的孩子，连泡杯奶也不会，不能独立。这对父母满足了孩子的物质需要却满足不了他们的精神需要。这一家没处理好家庭关系。
另外一对父母。父亲是个设计师，母亲是个中文教师，他们教育孩子的方式不同。父亲从不给孩子施压，任孩子自由发挥，而母亲在孩子课业不能进步时，就会好焦急，只会用打骂的方式来教育，给孩子的压力太大了。母亲这样做只会刺伤孩子幼小的心灵，导致孩子差点自。
这部影片中的主人公教育孩子的方式跟我们现实生活中的是一样的。我们作为父母的要多关心孩子，尽量多抽时间陪陪孩子，多跟孩子沟通。好多家长都只会注重孩子的学习成绩，而忽略了孩子的兴趣与特长。我们也要融入孩子的生活中。要多了解孩子，不能只会给孩子施压，也不能不管孩子，要让孩子学会独立，对孩子许下的承诺要履行，处理好家庭关系、亲子关系。
