巨野河,又名巨河水。源于济南市历城区西营镇拔槊泉、饮马泉,流经彩石镇和孙村镇,入章丘市龙山镇,经杜张水库复又入历城区董家、唐王、遥墙镇,在鸭旺口注入小清河,全长48.5公里,流域面积260平方公里。 总人口 25.59万。全流域地处中纬度,为典型的暖温带季风区中的大陆性气候。据地方史志记载,历年旱灾多于涝灾,雨量有逐年减少趋势。
上世纪60年代以前,巨野河常年有水。鱼虾成群,岸柳成荫;流域地表浅层水位一般为20米左右,水井星罗棋布,满足粮棉、蔬菜、瓜果灌溉的需要,堪称鱼米之乡。
1960年,大跃进运动中,历城举全县之力,开始在巨野河上游修筑狼猫山水库;1966年,正式建成蓄水。水位186.65米,总库容 1214万立方米,兴利库容623万立方米,库容17万立方米。大坝为均质土坝,主坝长530米,最大坝高32.5米,顶宽7.5米,坝顶高程 192.5米。水库大坝为重力型土坝。由于时代的原因,修筑时清基不彻底,造成大坝漏水,虽经灌浆处理,漏水状况有所缓解,但未彻底排除。安全防洪标准只 100年一遇,标准偏低,筑坝质量差,综合考量,狼猫山水库是一座危质库。水库下游4公里处是济南经十东路,14公里处是胶济铁路和杜张水库,如果出现危情,后果不堪设想。1991年8月29日,水库大坝北部出现严重滑坡险情,危及国家交通命脉和中下游人民生民财产安全。经紧急抢修,方化险为夷,解除水患威胁。
近年来,狼猫山水库担负济南东部近郊生活供水任务,灌溉功能渐趋弱化。但是,筑坝质量差,危质水库隐患并未得到根治,仍然是悬在人们心头的达摩神剑。必须立足当前,放眼长远,下大决心解决狼猫山水库的潜在隐患。
(一中下游干旱缺水的现象亟待改变
狼猫山水库将巨野河拦腰截断以后,下游成为一条干河,鱼虾从此绝迹。与此同时,地表浅层水得不到有效补充,致使水位急剧下降。目前,巨野河流域地表浅层水位为35米左右,除界沟河一线得到章丘南部山区煤矿排水得以补充,抬头河一线特殊地理构造之外,全流域浅水井几近全部干涸。靠深水井灌溉,成本大幅攀升,水浇地面积大幅萎缩。
原本得天独厚的鱼米之乡,沦落为靠天吃饭的旱区。遇干旱年份,整个流域干旱缺水,人畜吃水困难。严重影响经济的可持续发展和社会的稳定。
(二巨野河的`功能定位亟待明确
进入新世纪,巨野河流域成为城镇化建设的热土。2003年,省城东部产业带建设全面启动;2005年,孙村镇整建制划归济南高新区代管,孙村镇成为国家级开发区——济南高新区东部新区。在此带动之下,全流域城镇化步伐明显加快。仅孙村一个镇已有10个村庄整建制拆迁,1.8万村民安置到巨野河西岸的居民小区。
近10年来,英才学院、商职学院等数十家大专院校在流域落户。济南重汽、中车、北车等近百家大中型企业在流域落地达产。流域常住人口已达50 余万,成为人口密集聚集区。由于配套设施相对滞后,治污、排污系统尚未建立并发挥应有的作用,巨野河遂成为排污河道。水库截留,巨野河无洪可排,唯有排污;河道无水,自然景观被污水所取代,巨野河中下游成为污水沟。这就是目前巨野河的实际功能。巨野河河道孙村段,污水横流。夏季蚊蝇滋生,臭气熏天,令人躲之唯恐不及。
污水对流域浅水井造成污染、导致卢家寨、杨家、抬头河等10余个村庄饮用水困难,不得不由高新区投入巨资建水厂,引水进村,以解燃眉之急。污水流进隶属于章丘市的杜张水库,导致水库鱼虾亡,水库生态环境遭到残酷破坏,引起库区民众的严重不满,成为社会不安定因素。
综上所述,不论从狼猫山水库隐患必须尽早排除,还是从截流导致流域性干旱缺水的局面亟待改变,还是巨野河——污水沟的沦落进程应当尽快结束——分析,巨野河生态环境保护已经势在必行,刻不容缓。
我们都知道,目前地球的资源每天都在大大地减少并越来越非常地有限了;也许不久的将来,人类将无水可喝,无燃料可用。因此,为了将来的人类继续生存下去,我们现在要节省资源,过低碳的生活。
先说说我们家是怎么过低碳生活的吧:我们家屋后有一小块田地,妈妈有空的时候,不是上网种菜,而是真正地在这小块的土地上种上几种蔬菜,既经济又绿色,一举两得。在家里,我们的房间只要没人,就随手关灯,既省电又省钱。妈妈洗衣服的水,第一遍用来冲厕所,第二遍用来洗抹布,然后再用来拖地。再说爸爸:老爸从来不抽烟,他知道抽烟对身体有害,还会污染室内环境;他尽量不喝酒,因为“酒虽养性还会乱性”;爸爸每天上班都尽量骑自行车,很少骑摩托车。他说这样既可以锻炼身体,又不使用燃料,更不会污染环境,尽管他也可以买一辆小汽车。我呢?在家里养了金鱼,每次换鱼水,我都把脏水倒进一个桶里,准备日后用来冲厕所;每天,我还有一件重要的事,那就是:督促爸爸、妈妈注意过低碳生活。
如果每家每户都能像我们家这样过低碳生活,那么我们的地球就能重新变得绚丽多彩。我觉得,要多多地过低碳生活必须做到以下几点:一、节约水资源。水是生命之源,人人应当节约用水。水还可以多次循环使用。我们要珍惜每一滴水。二、节约电资源。尽可能地不要用空调。家庭、办公室和厂房内都要随手关灯。大家要珍惜每一度电。三、人们要尽量不抽烟、不喝酒,不吃垃圾食品。四、不能乱花钱。大人不能乱花大钱,小朋友也不能用零花钱买不必要的玩具和零食。
……
如果大家都能像这样过低碳生活就好了。整个人类就又向生态文明和低碳生活迈近了 一大步。我们应该时刻牢记:千万不要让电影 《2012》 真的成为现实啊!!
在浩瀚的宇宙中有一个美丽的星球,它的名字叫做地球,从远处看,它只不过是茫茫太空中的一叶扁舟,而从近看,它则像一个蓝气而又充满梦幻的水晶球,这里也是一个生命的摇篮,摇篮中的生命也有我们人类。
地球母亲慷慨的将那些优美的峡谷,美丽的森林气势磅礴的山河与那些可爱的动物伙伴们送到我们身边,他的愿望是能让我们更好的生存。
而我们又是怎么样做的呢?
自从我们有了大大小小的.工厂,这些工厂严重的向外排放那些污水,臭气从而破坏了那清澈的溪水,蓝色的天空,让鱼儿没了自己的家,让鸟儿没有了翱翔的天空。自从我们学会了造纸,造一次性用品,就不顾后果的砍伐森林,谁知道那些与我们一同生存的动物朋友们还无家可归……
看看这些!这些就是我们对地球母亲的回报吗?这时我们是否对自己的所做作为进行反省呢!是的,我们应该有自己的态度,应该有自己心中明确的选择,应该去改变这个被我们所破坏的环境!去保护这里的生态平衡,把原本属于它的色彩,恢复它的本来面貌!
当然,我们虽然只是人海茫茫中的一个,是不可能做出那么多的发明去节约能源,也没有那么多的能力去种植森林,但是我们可以从生活中做起,从一点一滴做起,从我们自己做起!我们种一棵小树,让一只小鸟有了它的家,我们可以不用一次性用品,让动物们有它的家,我们可以少开一天的车,减少碳排放,让低碳的城市可以还小鸟一片遨游的蓝天!而这样一个简单的行动虽然不能有很大的改变,可是如果每人种一棵树,少开一天车,这样一来的改变可能会出乎所有人的意料!
而我们自己的力量虽小,可是成千上万的人呢!所以我们只需从身边的小事做起说不定又一天能有所改变,只需从我做起就一定会有美丽的星球!
生态文明,是人类文明的一种形式。它以尊重和维护生态环境为主旨,以可持续发展为根据,以未来人类的继续发展为着眼点。
这种文明观强调人的自觉与自律,强调人与自然环境的相互依存、相互促进、共处共融。这种文明观同以往的农业文明、工业文明具有相同点,那就是它们都主张在改造自然的过程中发展物质生产力,不断提高人的物质生活水平。但它们之间也有着明显的不同点,即生态文明突出生态的重要,强调尊重和保护环境,强调人类在改造自然的同时必须尊重和爱护自然,而不能随心所欲,盲目蛮干,为所欲为。
生态文明又同物质文明与精神文明既有联系又有区别。说它们有联系,是因为生态文明既包含物质文明的内容,又包含精神文明的内容:生态文明并不是要求人们消极地对待自然,在自然面前无所作为,而是在把握自然规律的基础上积极地能动地利用自然,改造自然,使之更好地为人类服务,在这一点上,它是与物质文明一致的.。
而生态文明所要求的人类要尊重和爱护自然,将人类的生活建设得更加美好;人类要自觉、自律,树立生态观念,约束自己的行动,在这一点上,它又是与精神文明相一致的,毋宁说它本身就是精神文明的重要组成部分。说它们有区别,则是指生态文明的内容无论是物质文明还是精神文明都不能完全包容,也就是说,生态文明具有相对的独立性。
人类对于文明的认识是一个长期的历史过程。按照马克思主义的观点,文明是相对于野蛮而言的。从社会形态的角度看,迄今为止人类已经经历了奴隶文明、封建文明、资本主义文明、社会主义文明;从生产方式的角度看,人类又经历了农业文明、工业文明等等。但从生产方式角度看的以往的文明,其着眼点主要是物质,是物质生产能力的提高,人类物质生活的改善。这当然没有什么不对。
因为在生产力水平很低或比较低的情况下,人类对物质生活的追求总是占第一位的,所谓“物质中心
的观念也是很自然的。然而,随着生产力的巨大发展,人类物质生活水平的提高;特别是工业文明造成的环境污染,资源破坏,沙漠化,“城市病”等等全球性问题的产生和发展,人类越来越深刻地认识到,物质生活的提高是必要的,但不能忽视精神生活;发展生产力是必要的,但不能破坏生态;人类不能一味地向自然索取,而必须保护生态平衡。
让我们共同努力,承担起历史赋予的社会责任,为实现人与自然的和谐共处,为创造美好未来做出积极的贡献,让安康的明天更加美好!
曾经,我就被一部有关动物的电视记录片深深地吸引。并不是因为难得见到这些凶猛的大型野生动物的新鲜感,而是那在莽原旷野中,驰骋天地间的自由与彪悍,是那捍卫生命、繁衍生息的勇猛搏斗和艰辛觅食的生命意志。
曾经,我见过一位摄影家从西藏拍摄的一幅照片,并为之振奋。那是雪地里一只双目凝视着远方的狼,那双在雪地里所独有的眼睛,坚定、深邃、英气逼人、摄人心魄。它的双目积聚着强大的力量,我想再奋勇无畏的人面对如此一双腥的眼睛都会畏惧三分。它蓄势待发,随时攻击觅食或者反应攻击,捍卫自己生命的存在和尊严。不为别的,只为生存。
曾经,我观看过徐悲鸿的画展。一幅奔马图让人印象深刻。地面上扬起的尘土更突出了雄浑壮阔与豪迈。在铅灰色的乌云映衬下,越发荡起人潜在的一股力量,很莫名,只感到全身的液在沸腾,就如同波涛汹涌,一发不可收拾。生命的存在,使它们凭籍着对生存的强烈渴望和不屈的生命意志,大范围地迁徒,艰苦地寻找水源和草场,在充满危险的静谧中顽强地生活着,构成茫茫草原上跳动的生命旋律,成为美我想我们会不断努力创作出更多更好的环保和爱心的歌曲,尽自己一份微薄之力,让我们共同爱护我们的生态环境,爱护我们共同的家园……我们同住一个家,我们同在蓝天下……丽草原上的生命风景线。
严酷的现实摆在人们面前。
据统计,全国水土流失面积达151万平方公里,每年土壤流失达50亿吨。其中,黄河平均每年泥沙流量达16亿吨,而土壤的形成非常缓慢,几世纪才形成一英寸,表土层一旦流失,就很难恢复。况且我国人口众多,耕地面积本来就少,我们的祖先在这块土地上流了多少汗哪!黄河流的不是泥沙,而是中华民族的液。
生态平衡的破坏所造成的恶劣后果是世界性的,臭氧是阻挡宇宙中紫外线的天然屏障,但由于现代化设备排出的大量的一氧化碳等物质,消耗了臭氧,紫外线乘虚而入,侵害人体。二氧化碳的剧增,破坏了地球与外层空间的热交换平衡,使地球持续增温,南北极的冰雪也开始融化了,还有珍奇的动物绝迹,气候恶劣等等。
惨痛的教训教育了人们,人类在付出巨大代价之后,终于醒悟了,开始保护大自然,维持生态平衡,为自身的生存而斗争。我国政府也积极采取措施,颁布了一系列的条令,号召植树造林,保护自然。像东北防护林体系就已收到一定效果。但我们还应看到,毁林、污染环境的事件仍在不断发生,一些人甚至无视法律。所以我们必须调动各方面的力量,制止这些行为,教育人们不要为眼前利益所迷惑而忽视长远利益,干出遗害后世的愚蠢事情,成为千古罪人,让我们行动起来,保护生态平衡,让生活更美好吧!
很喜欢动物小说,很喜欢为里面那些机智勇敢的小动物打抱不平,为它们向人类诉说天地的不公。先是在在《刀疤豺母》的序言里我读到一句加拿大作家西顿说的让我感动的一句话:“人类常以开发文明以借口,破坏美丽的大自然,甚至肆意害野生动物。而我始终想赋予它们安宁、平静的生活。人们停止虐待野生动物,是我最大的愿望。”默默地读着,感受到了这份大作家话语中的分量。
这本书中讲述作者沈石溪和向导强巴在草原上碰上了一群金背豺,它们的领头是一个脸上带有刀疤的母豺。那匹领头豺脸上的刀疤是强巴以前和藏獒雪娇打猎时用腰刀砍下的痕迹,在那场搏斗中,强巴安全了但是他心爱的藏獒雪娇却变成了一堆白骨,因此强巴决定复仇,用猎手的名誉把这群恶豺(金背豺统统消灭,所以在书中强巴费尽心思要除掉这批金背豺。
而沈石溪在和这些有过和豺交涉过程中发现金背豺的领头刀疤豺母极其悟得出人类的表达,而且很“和善”,不会没有起因地向人类发出攻击,是非常通人性的一只豺。在强巴的轰赶下这群金背豺离开了这片草原。从此这片草原上的牧民懒惰起来,还有红毛雪兔大量的繁殖,草原露出了土黄色地,使得家畜没有东西吃。强巴慌了后又听到沈石溪的话决定和沈石溪一起去把金背豺请回来维护草原的生态平衡。
读完这本书,值得我们深思,最要想的就是猎人。有的时候,人类不顾大自然的食物链只是想着自己的收获和最后的利益,而砍那些眼中钉,接着你可能会认为自己的做法非常对,因为自己的做法能让大家的日子过得越来越好,越来越富有,但是任何事情都有两个截然不同的方面,虽然你会收获许多钱财上的物质,但是不久你就会发现你的行动会给大自然带来多少伤害。
就拿这本书来说吧。文中的强巴不顾沈石溪的反对硬是把金背豺赶出了草原,这下子动物都没有了顾忌,所以一些繁殖快的小动物比如红毛雪兔就会不停的繁殖。这下猎人高兴啊,成天收获着几十只甚至几百只的红毛雪兔。可是因为红毛雪兔的繁殖过快,人类的猎捕比不上兔子的繁殖,所以草原上的小草都被雪兔啃得伤痕累累有的饿疯的雪兔还把树给吃了!影响了草原的'形象不说,有的还跑到村里偷粮食吃,村民的牲畜没了草吃也都倒了下去。你说,破坏大自然的食物链有什么好处!
草原上,狼吃羊和马,是人和牲畜的大敌,但是狼也吃田鼠、野兔和黄羊,田鼠、野兔、黄羊等又吃草,草又是羊和马的主要粮食,羊和马又是人的主要食物来源。草原是一个伟大的母亲,养育着她的子民们,这些生物组成了一个庞大的生物王国,形成了环环相扣的食物链。凡是破坏了其中的一层,哪怕是小小的一层,整个食物链将会被打破,弄不好这些动物甚至人类都会同归于尽。
每个在大自然中存活下来的动物都有它们自己所不可替代的角色,因为这些动物的存在,大自然才变得生动美丽。所以,我们不能刻意地捕某种动物,因为每个动物都是对大自然和食物链有作用的,保护生态平衡,不破坏大自然的食物链!
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