学术讨论作文字数【一】
橡皮们纷纷跳出文具盒开始了讨论聚会，一个粉红色的橡皮说;工厂里的叔叔阿姨对我可好了，给我穿上了一身漂亮的粉红色的`衣服，现在我的小主人对我可好了。有一个满身是铅笔洞的橡皮说;哎哟，疼我了，我那个小主人非常淘气，每次都用铅笔扎我。不到一会儿，每个橡皮都开始说起了自己的遭遇。一位年迈的橡皮说;孩子们，安静下来，我们应该叫铅笔帮助我们给我们的小主人写一封【爱护文具】的信。橡皮们异口同声地说好。
铃铃铃，下课了，同学们纷纷回到教室里看到了这封《爱护文具》的信，自从看了这封信以后，同学们变得很爱护文具了，用完文具连忙把文具放回文具盒里，也从没用笔扎橡皮了，现在的橡皮都是干干净净、漂漂亮亮的。
学术讨论作文字数【二】
星期五，阳光明媚，万里无云。我们自己怀着激动的心情去小南湖秋游。
进入大门往前走，一片湖水便映入眼帘。湖面上波光粼粼，如同许多星星在闪烁。这时，一阵凉爽的秋风吹来，湖面上泛起了层层涟漪，仿佛老爷爷脸上的皱纹。风爷爷走了，湖面又平静下来，只留下我们自己的轻声细语。我看着岸边的柳树，只见它们的枝干下垂着，如同一位少女在梳理头发。我不由地啧啧赞叹：“这里的景色真美啊！”
接着向前走，我们自己来到了解忧桥。传说这是为了纪念刘解忧而命名的。在桥上望去，水天一色，湖面就像未打磨的铜镜。我不禁想起了“潭面无风镜未磨”。
咦？那边高高挺立着的是什么？我怀着好奇的心走了过去。噢，原来是一座亭子。亭子上面有许多壁画。它们栩栩如生，惟妙惟肖。我不禁看得入了迷，恍如身临其境。老师让我们自己继续向前走，我却仍在盯着画发呆。直到一位班级同学喊了我一下，我才回过神来，心想：哎，真是可惜，如果能多呆一会儿就好了！
漫步在石子铺成的小路上，我感到十分愉快。两旁的大树热情地伸出手臂，欢迎我们自己的到来。秋天就像一位亲切的服装设计师，为大树做好了许多漂亮又暖和的衣服。秋天，也是万物的知心朋友。她看起来冷漠，但在背后却藏着一张温馨的笑脸。你看，凉爽的秋风一吹，一片片叶子就掉落下来，像一只只飞翔的小鸟。树叶落到地上，又犹如草儿的被子，盖在草儿身上，给大地带来了秋日的温暖。
该回去了，我们自己只好依依不舍地离开小南湖。我想：小南湖真美！有机会我一定要再来一次。
学术讨论作文字数【三】
为了让同学们科学的认识“雾霾”，姚老师在班上举行了一次讨论会，要大家就“雾霾”问题发表看法。
讨论会开始了，大家议论纷纷。有的同学介绍了雾霾的形成，有的同学也介绍了雾霾的危害，还有的同学提出了整治雾霾的建议……
“科学达人”丁弘毅把小手举得高高的，争得了头彩。他“嗖”地站起身，信心十足、振振有词地说：“大家知道雾霾是怎样形成的吗？让我来告诉你们吧！这是因为工厂排出了呛人的废气、农民大肆地焚烧秸秆、汽车排出了乌黑的尾气……这么多污染的情况发生，空气就会变得非常混浊，四处烟雾腾腾，就这样，雾霾形成了！”
他刚说完，我就迫不及待地说：“嘿，大家可不要小看雾霾的危害呀，早在1952年，伦敦就发生了一起烟雾事件，那次烟雾事件让八千多无辜的人离开了这个世界。为什么雾霾有这么巨大的危害呢？是因为雾霾中有许多我们人类肉眼看不到的颗粒物，一旦吸入人体就会引发哮喘、肺炎等疾病，严重的可能会致人于地！”
“哈哈，我想出了一个治理雾霾的好建议，说来给大家听听——我们要少开汽车，多走路，还要爱护花草、多种树木，因为树木花草可以吸收二氧化碳，放出清新的氧气嘛。另外我们还要组织活动，宣传和动员大家一起保护环境。我希望我们所居住的城市不再被十面“霾”伏了。”班长章颖微笑地说。不愧是班长，说的话就是有道理！
大家七嘴八舌，各抒己见。最后，姚老师语重心长地总结道：“不要说雾霾是冷的手，其实真正的手是我们人类呀！警钟已经敲响，让我们赶快行动起来，选择低碳环保的.生活方式，还天空一片湛蓝，还河水一片清澈，还空气一片清新！”
学术讨论作文字数【四】
今天，我们家对动画片进行了研讨，原因是：要明白看动画片好不好，有那些好的地方?那些不好的地方?
妈妈首先胸有成竹的发表演说：“动画片尽量少看，如：奥特曼、侦探柯南等暴力的动画片对孩子影响特别不好，孩子学会一些你、打你的话不说，还容易做恶梦。所以不能看动画片。”
妈妈说完，给爸爸使了个眼色，爸爸接到暗示赶紧说：“我认为动画片有好有坏，比如：喜洋洋与灰太狼。喜洋洋象征着智慧和勇气。可是日本的奥特曼却是打打，凶残暴力，所以我觉得：孩子有选择的看点动画片是可以的。”
终于轮到我说了：“爸爸说得对!动画片有好有坏，要看是什么动画片了，应该学习那些动画人物的智慧，不要模仿他们的\'动作和暴力倾向，我认为可以看动画片。”
妈妈说：“听了你们的话，我觉得动画片有益有害，看来我要对动画片进行分类呀!”
我想：妈妈终于想通了，我去看电视了!家庭研讨会在欢声笑语中结束了。
学术讨论作文字数【五】
①进化论里说，人是猴子变来的。但猴子特爱干一件事情：丢西瓜捡芝麻。这是猴子的通病，进化的时候没和尾巴一起消失，最终保留在了人的体内。寓言故事的本身不需要去怀疑，需要怀疑的是人们在品读寓言后的种种心态。人不能于蠢病，但同样不能于自以为是。寓言是一种“悟”，不是建立在物理实验、科学求证的基础上。在寓言故事中寻找现实的根基，本身就是一种愚蠢。这个病还病得不轻，有点分不清虚实的疯在里面。
②你可以不去相信夸父追日的结局，大可亲自验证，和他一样放弃一切凡尘琐事，去追逐太阳，直到最后于饥渴，于绝望。你更可以带着怀疑一切的思想，用自己薄弱的肉体去验证所有前人写下的寓言的可操作性。你要是真的练就了一身金刚不坏之身和一具永远不会绝望的五脏，那你还需要验证什么寓言？去验证一下世界吉尼斯世界纪录还能捞个名，何苦和寓言过不去呢？
③庄子当年游学，对得起向他提问的人。因为他的意境在上，而看不清楚的人在他之下，于是，他把自己的哲学寓于树木、小鸟，乃至苍穹之间，指导混沌的人脱离思维的禁锢。不光是庄子、孔子，甚至是释迦摩尼，也都曾用寓言教化于世人。研究他们的智慧，其实就是研究一本普渡的寓言书。
④人什么都可以不相信，当然包括寓言。真的猛士敢于直面惨淡的人生，聪明的猛士则敢于直面别人惨淡的\'人生。有些失败，你没必要尝；有些挫折，你没必要经历。
⑤如果人生是一条曲线，让寓言帮你舍远，你只需要负责求近。
