传统文化英语作文倡议【一】
中华民族很早就以“礼仪之邦”闻名于世。遥遥数千年前。上至皇亲国戚、三公九卿。下至黎民百姓、士农工商都深受等级森严的封建礼教制度的束缚。那么传统文化礼仪究竟意味着什么呢？
古代三纲五常、三从四得、九礼等等都从不同的角度阐述着社会各个阶层的交流方式，从某种意义上来讲这种封建思想有极大的弊端。繁琐的条条框框呆板的禁锢着人们的思想。扼着人们相往自由、追求浪漫的灵魂。当然其中也不乏值得人们称讼的精髓部分。那就是尊师重教、孝敬父母、检点行为等。新时期的道德关念大抵也是数千年来约定俗成形成结果。正确、全面的审视文化的魅力就是在于看功大于过、还是利大于弊。纵贯中国古代历史就是压迫与被压迫的交替、演变、进化。较为严格的上下级关系违背着人人生而平等的意念。甚至能注定世世代代为奴为婢的命运。他们处于金字塔的底层行使着受压迫被奴役的权利。显然这种现象从总体上来说不利于国民整体素质的提升。却大大抑制了社会的向前发展。对于这些不利于时代特色的文化只有舍弃在历史的长河之中。而对于一些精要之处则要吸取并为社会生活服务，譬如孔融让梨、缇萦救父、香九龄温席等一些妇儒皆知、传承至今的历史典故都是值得发扬广大的。糟粕的文化就该尘封在史料中，毕竟它们在历史舞台上留下过“美”的痕迹。提供价值依据参考、熟读历史考实录无疑是通晓古今、知道兴衰的最好方式！精华是要继承的而糟粕也不是要彻底遗弃的！遗弃的方式有多种，其一、存而不用，明晓一二。其二、不存不用，消失净尽。两种不同的处理方式，窃以为后者做法更好一些。借用中庸思想来讲万物的兴衰存无都是有规律的。全盘否定与肯定都不符合事物的发展规律！糟粕的东西知而不为是最好的办法！难道不正是由于在旧的基础上才推出的新么？不能正面面对自己民族历史的民族算不的上是优等会民族，忘记糟粕有时也等同于凌空而建的空中楼阁。糟粕难道不是堆砌成功、再铸辉煌的基石么！糟粕、精华、落后、进步这不正是一个民族由幼稚走向成熟的标志吗！
综上所述包括处理方式在内的一切行动能力都有其变通的余地！理智的保留、盲目的舍弃给人来相差万里的感觉！理智者、理性也。权衡利弊。发复推敲的结果让人更加信服。盲目者、胡做也。数典忘祖。不计后果的行为难以服众！
传统文化英语作文倡议【二】
中国！一个伟大的国度，拥有浩瀚的疆土，几千年以来，孕育了多少才识过人的军事家，才华横溢的诗人，目光长远的君王，天马行空的艺术家，他们，在自己祖国的领土上创造了一项又一项的奇迹！
例如：“万里长城”，“兵马俑”，“莫高窟”，《离x》，《史记》……而创造这些奇迹所需要的精神，便是我们中华民族千年以来熔铸的敢于创新的精神，它，有的在宏伟壮观的建筑上传递，有的在包含情感的字里行间中流溢，还有的在苍劲如龙的笔墨里婉转……这些丰富的文化遗迹在飘荡的历史长河中仍然是保留了下来，这，便是我们中华民族的祖先留给我们的独一无二的财富！
如今，在我的脑海里，却清晰地记得在小时候参加的一次x，在那次的x中，有一种叫做“飘色”的绝妙艺术无不吸引着我的眼球，那也是我第一次如此近距离地接触中国的文化，第一次体会到了它的博大精深，也是感受到了中华文化的浓厚气息，每每回忆起这次的经历，心中总不由得涌起一种炎黄子孙的归属感与自豪感。
“飘色“又名”抬阁“，是集历史故事、神话传奇于一体，融绘画、戏曲、彩扎、纸塑、杂技等艺术为一身的民间大型造型舞蹈，是中原地区民间春节社火活动的重要组成部分，绵延传承至今的中原"抬阁"被誉为"华夏一奇"，被外国人认为是”中国隐蔽的文化“在中华民俗和中国民间艺术领域影响甚广。
“飘色”不仅仅是一种艺术，更是一种珍贵的文化遗产，不仅能给人带来一种全新的视觉的感受，还能给我们带来一种来源于中华民族脉深处的自信与骄傲，这种文化遗产难道不让人重视与珍惜吗？
然而，在现实生活中，有一些人却在现代科技的冲击下淡忘了往日辉煌的文化成就，有越来越多的人开始投身于现在文化以及科技创新的事业中，忠心与历史文化的人却是越来越少，对此，我不禁感到了一丝紧张。作为一位中国人，我们难道不应该去深入了解属于我们自己的文化吗？难道就不应该传承这几千年下来的宝贵文化吗？我们绝不能让如此众多珍奇的文化遗产泯然于滔滔的历史长河中！为此，我对于传统文化进入校园考场表示赞成，因为这样便能人为地督促我们学好语文，更好地接受中华传统文化的熏陶。
传统文化英语作文倡议【三】
经过对府谷县畜牧养殖技术推行工作的调研，发现养殖技术在推行过程中存在着这样几个问题，使得推行工作难以大范围的实行。（1）政府资金投入缺乏。近年因由于当地政府的财政收入的减少，在各个部门都紧缩开支，招致在畜牧技术推行工作的展开过程中存在严重的资金缺乏，对养殖户技术改造的扶持力度不大，畜牧养殖技术推行过程中需求的设备和硬件施行置办不齐全，养殖技术推行人员未可以得到专业的培训，自然学问得不到更新，这些问题都加大了乡村畜牧养殖技术推行的难度。（2）专业技术人员缺乏。现有畜牧技术推行人员专业程度不高素质低是畜牧养殖技术推行过程中的最大难题，不少技术推行人员文化程度也不高，对畜牧养殖技术更是知之甚少，不但不能把先进技术引见给广阔养殖户，就是沟通上也存在着不少问题。固然有些人员有一定的专业根底学问但大多比拟陈旧，不可以满足现代畜牧养殖技术推行的需求。（3）推行方式存在问题。技术人员不能踏踏实实下到基层，不理解实地状况，仍停留在说教的层面。在养殖技术推行上未能做到当面示范，养殖户难以承受。这就招致畜牧养殖技术推行难以获得好的成果。（4）养殖人员多数年龄偏大文化程度低。这些人对新事物新学问承受才能差，不愿担风险尝试新的技术，所以这就给畜牧养殖技术的推行工作带来了一定的难度。
传统文化英语作文倡议【四】
2.1 人员状况
省直林局森林消防队现有队员 591 名，由两局部组成：一是从各林场抽调在编人员 132 名，二是暂时招聘人员 459 名。其中暂时招聘人员经各林局自行招聘招录，均为林区职工子女。
2.2 工资及“五险一金”状况
森林消防专业队队员 9 大林局月均匀工资为1 832.20 元。最低为 1 440.10 元（黑茶山林局），最高为 2 658.30 元（杨树林局）。9 大林局全年需发放工资1 363 万元。森林消防专业队“五险一金”交纳状况各局不一。主要交纳养老、医保、工伤和不测保险，失业、生育和住房公积金没有交纳。以太岳山林局为例，缴费基数为 2 320 元，单位年交养老金 5 568 元，医疗保险 1 809.60 元，工伤保险 139.20 元，生育保险139.20 元，合计 7 752 元。9 个局需交纳 373 万元（单位）。
2.3 运转费用及林局财务支出
森林消防专业队除上述队员工资和各项保险金外，日常运转费用也是一笔不少的开支，诸如水、电、暖，火灾扑救、配备维护、日常锻炼等等。据初步统计，9 个局全年共需公用经费 683.56 万元。假如连同工资和“五险一金”三项 9 个局共需 2 419.60 万元。
2.4 配备状况
消防队配备简单，就是一些运兵车、指挥车、对讲机、车载电台以及灭火机械，如风力灭火机、背负式水枪、2 号扑火工具、灭火弹等，有几个林局装备了高压喷水雾水枪、灭火炮、小型水车、油锯等设备。
2.5 消防效果
各局自成立森林消防专业队之后，相继组建了指导班子，建立营房，在配备简单的状况下，也强化锻炼，依照准军事化目的增强队伍建立，树立了一支听指挥、守纪律，招之能来、来之能战、战之能胜的森林消防专业队。据统计，各局建队以来参与林区救火1 081 次，其中社会救火达 90%以上，本局还不到10%.如五台山林局共救火 53 次，其中社会救火达50 次，本局只要 3 次；大岳山林局共救火 59 次，其中社会救火 56 次，本局也仅有 3 次。
传统文化英语作文倡议【五】
3.1 存在的问题
3.1.1 经济担负过重
省直林局的森林消防专业队，每年所需的经费大约在 2 400 余万元，除关帝山林局由所在地吕梁市林业局补助 200 万元，其他局都是自筹处理。而目前各林局（除杨树林局）均为自收自支单位，很难担负这个繁重的压力。如管涔山林局 2014 年财务收支缺口 900 万元，消防队就需 200 万元，占 22%以上。
3.1.2 队员工资偏低，职能单一
消防队员工资不高，月均匀工资仅为 1 832.20元，与城镇职工月工资 2 823 元相比，差距较大，并且职能单一，仅太行山、五台山、中条山 3 个林局有其他收入，但也不高，合计每年近 11 000 元，根本没有同其他专业队分离。
3.1.3 存在潜在风险
森林火灾扑救受自然要素影响较大，形成伤亡风险系数大，在扑火救灾过程中，一旦发作不测，结果不堪想象。如沁源县森林消防专业队在扑救山火过程中，两名队员一殉一伤，县政府赔付 300 多万元。假如林局消防队员发作不测，按国度规则是处置不了的，各局对这个问题非常关注。
3.1.4 物资储藏缺乏
物质储藏缺乏主要表如今配备装备缺乏，运兵车少，缺乏高科技扑救配备。森林消防配备陈旧，更替、更新也不及时。受经费投入影响，固然每年各局均会补充一定数量的森林消防配备，但还是远远不能满足当前森林消防队伍建立的需求。
3.1.5 管理锻炼程度不高
固然林局森林消防队有较为完善的管理制度，并经常展开针对性培训演练，但由于扑火经费慌张，自行补充艰难，致使锻炼少、定期培训演练不够，目前的确难以应对扑救大的、突发性森林火灾的需求。
3.2 对策与倡议
综上所述，国有林辨别布着全省最精髓的森林资源，防火扑火工作尤为重要，且地形地貌复杂、气候特殊，因而组建一支作风优秀、技术过硬、配备精良的森林消防专业队伍，刻不容缓。但是如何组建、管理、运转，依据调研结果剖析提出如下倡议：
3.2.1 对现有消防队的倡议
1）稳定现有消防队员：应与其他专业队充沛分离，在防火特险期外参与造林、抚育等营林作业，提高队员收入，着力培育队员一专多能的才能。
2）对林局招录的人员造册备案，实行动态管理。
实行老人老方法、新人新方法管理；补充人员可社会化购置劳动力。在消防队工作至 45 岁以后，转入林场从事森林管护工作至退休年龄，或自愿到社会择业。养老等各种社会保险由消防队交够 15 年后，到退休年龄可领取养老金。
3）探究有偿消防机制，在没有处理经费的状况下能够实行有偿扑火方法，探究收费方法和规范，以处理经费缺乏和扑火耗资、队员补助等问题。
3.2.2 对今后消防队开展方向倡议
1）局企共建共管，市场化运作。目前，国有林场变革已拉开帷幕，森林资源社会化、专业化管理已势在必行。社会上也呈现了融造林、园林绿化、森林抚育、森林防火、森林消防为一体的`有限公司，由此消防队有两种形式可走。一是林局现有消防队分离森林资源的管护，实行企业化管理，组建公司运转，一切经费包括队员工资、保险及劳动关系全部移交公司，林局给予一定补助，以保证林区一旦发作火灾，能第一时间赶赴火场。二是由社会资本介入森林消防队，实行股份制运营或购置效劳。
2）局地协作，共建共享。从关帝山林局森林消防队运转来看，与中央协作建队是一种理想的形式，共同商定出资比例与责权，林局担任管理，挂两块牌子，本地本局发作火灾统一调度，比拟好谐和。管涔山林局和宁武县政府已达成共识，正在办理之中。
3）政府组建，林局管理。森林资源的国有化和职业的专业性、风险性，决议森林消防专业队应由政府组建。这样机构编制、人员经费、配备、队伍锻炼等许多问题都能得到处理。剖析森林消防专业队组建以来火灾发作和扑救状况，笔者以为，有一支遵从指挥、作风过硬、能打胜仗，又对森林资源有感情的根底上，省直林局消防队都有不可比较的优势。倡议组建省级森林消防专业大队，省直林局消防专业队承受省大队的业务指导与调度，省直林局代行管理权。并逐渐构成省、市、县三级森林消防体系。
总之，森林消防专业队是维护森林资源的一支重要力气，具有近林、灵敏、疾速、能战的优势，无论体制、运转机制如何，存在是非常必要的。
传统文化英语作文倡议【六】
企业内部树立健全的、完善的内部审计制度，能够有效谐和企业内部各阶级各部门之间的相互关系，能够健全和完善企业的内部管理机制。此外，企业内部树立健全的、完善的内部审计制度，能够在谐和企业拜托代理关系等过程中发挥监视、风险管理、服务等作用。
传统文化英语作文倡议【七】
中华五千年文化博大精深，深入精髓，让人深深的震撼，但是随着时间的流逝，中华传统文化渐渐淡化，近年各种损坏传统文化的`事情侵入我们的内心。中国优良的传统文化离我们越来越远。
面对物质的x，尊严应该如何存在？十几年前的一个春天，韩国某公司的女老板以员工没按照她的吩咐去休息为理由，喝令全体中国员工下跪。一百多名员工迫于无奈跪下，唯独孙天帅刚直的立在原地。女老板恶狠狠的威胁说不下跪就开除，孙天帅很坚定的说了一句“我是中国人”后愤然离去。孙天帅用实际行动证明尊严实实在在的要重过各种物质甚至于是生命，有尊严的人面对权贵不卑不亢，面对不义之财不馋不贪，面对不公之事不忍不避。一个人有了尊严便有了支撑生命的灵魂的骨架。一个民族有了尊严，那么这便是一个充满希望，不可战胜的民族。
面对日渐冷淡的人心，爱心该何去何从？有这样一位老太太，她的住房是由五个子女凑钱买的，面积不大，卧室只有不到十平米，她的柜子还是她结婚时候从旧货市场买的，桌子跟椅子都有几十年的“高龄”了。她就是中国当代家喻户晓的人物，杰出的豫剧大师常香玉。建国后，她用自己的演出收入为农民捐献了拖拉机；抗美援朝时，她和丈夫在各地巡回义演，为志愿军捐过飞机；十年x后，她把补发的所有工资作为党费全部上交。爱心是永不低头、永不屈服的铮铮铁骨，是人类走向兴旺和发达的希望和灵魂。爱心是阳光，温暖每一个人，驱散所有黑暗，爱心是绵绵不绝的江河，流遍世界各地，一个充满爱心，懂得团结互助的民族拥有不可战胜的刚毅。
面对日益物质化的世界，梦想在哪里生根？“梦想，是注定孤独的旅行，路上少不了质疑和嘲笑，但，那又怎样？哪怕遍体鳞伤，也要活得漂亮。”陈欧用自己的行动来阐释自己的梦想。他也曾经失败过，他也曾经失落过。“蜗居，x婚，都让我们撞上了。别担心，奋斗才刚刚开始，80后的我们一直在路上。不管压力有多大，也要活出自己的色彩，做最漂亮的自己。”“我们做的是自己，为了梦想而奋斗。只要努力、自信，每个人都可以是自己的代言人。”面对一次又一次的挫折，他凭着对自己梦想的追求，终于取得了事业的巨大成功。
尊严，爱心，梦想，这些只是我们精神世界折射出来的一小部分，但当我们真正地做到了，才是真正地把握住自己的人生。
