砍柴时就砍柴挑水时就挑水作文【一】
一天早上，道衍禅师到后山散步，看到一个小和尚正在砍柴，只见他挥汗如雨，但砍柴的效率却非常慢，一根手臂一样粗的`小树枝，平常人砍三两刀就断了，可他要砍几十刀才行。道衍禅师走过去问：“你没有磨刀吗？”那小和尚一见师父来到跟前，连忙停下来施礼说：“师父，我的确没有磨刀，我認为磨刀是一种贪图省力的偷懒之举。”道衍禅师纳闷地问：“为什么呢？”小和尚说：“砍柴与修禅一样，都需要耐力来坚持，如果把刀磨得那么锋利，岂不是一种缺失耐力的体现？我又如何能从中悟出佛道呢？”
道衍禅师微微一点头说：“你把佛道放在这么重要的位置，日后你一定能有所修为，你也将会云游许多地方，为师给你一个建议，你云游各地时都爬着走，不要站起来用双腿走，你觉得如何呀？一路艰难爬行，应该更能体现出你的坚持与虔诚。”小和尚听后，“扑哧”一声笑了，说：“师父，足行于道，手执于事，何苦手足并用去云游呢？这算哪门子坚持，这是闹笑话吧！”
道衍禅师这才哈哈一笑说：“是呀，器利于刃，刃利于事，故意以无刃之刀砍柴以示坚持不懈之德，这又何尝不是另一种执迷？无论做什么事，就要遵循这件事的道理，认认真真地去完成，这才是最朴实的天地玄机，真禅佛理呀！”
小和尚一听，当即脸一红，告别师父下山磨刀去了。
生活中，也有很多人和这个小和尚一样，明明一分钟能做完的事，非要故意搞出一些麻烦，以求显示他的精细；明明一个步骤能完成的事，非要故意多分几个步骤，以求显示他的周全；明明已经完成的事，他偏要摸摸索索不肯放手，以求显得他有责任心……其实这些都是没必要的，也是没人会欣赏的。利刀砍柴不是偷懒，钝刀砍柴也不是坚持，遵循万物的本真原理，认认真真去完成才是最好的。
砍柴时就砍柴挑水时就挑水作文【二】
很多次我回首望着大山，都会觉得胳膊脖子一阵酸痛，在那里，存放着我砍柴的记忆。
那个时候我读小学，放学回家后，奶奶会叫我陪她去山上砍点柴火。大山，方圆横纵几十公里，郁郁葱葱的树林密不透风，一些绿油油地生长茂盛，一些植被了，成为可以利用的柴火，我的任务就是把它们捡回去当柴烧。
要说这个活儿很简单，一般人想，就是用手捡，用个挑挑挑回去。但是实际上是很辛苦，我一个人孤苦伶仃地在一堆草丛中被扎得生疼，不小心还会被划出条口子，砍柴的刀不轻，拿起来顺手砍几下，就是普通毛毛柴，使劲砍几十刀，就是一块大柴，这次我的主要目的是大柴，因为大柴好烧耐烧，回家煮汤用的着。
做好架势，学着爷爷的样子拍拍双手，我拿起砍柴刀对准一棵小树的.枝干砍了下去，砍好了，扔在一旁，接着下一棵树。砍了十来棵的时候，我累了，有些继续不了，往大树旁边一倒，睡着了。
睡梦中，一个巨大的蝴蝶向我飞来，扑闪的翅膀非常漂亮，我激动地伸手去捉，结果一下子醒过来，这个时候听到一首歌，在脑袋里面唱，我忍不住哼哼起了这首歌，一边哼唱一边继续砍柴，好柴火，得是大柴，我砍得很带劲，将柴火捆得整整齐齐的，山风吹起来了，一阵清凉遍布全身，阵阵凉风好像一双大手，抚摸了我一下，然后就凉快了。
那个时候的山里，有很多的宝贝，野生的木耳，野生的蘑菇，野生的小鸟，我很喜欢听鸟的叫声，叽叽喳喳非常好听，后来去到城里面读书，就都听不到了。所以我常常会怀念乡村的景色，怀念家乡的大山，想着回去了，唱一首好听的山歌，继续砍柴。
砍柴时就砍柴挑水时就挑水作文【三】
从前,在一个平坦、宽阔、长满了鲜花绿草的山坡上，有一座庙。庙的周围绿油油的，像有一条巨龙保护着这个风暴如画的地方。庙里住这一个小和尚，他每天都提着两个桶翻过两座山去挑水，一天过去了，小和尚的日子过得还不错。
有一天，又来了一个瘦苦伶仃的和尚。他第一次来到这神圣无比、空气清新的地方，他看啊看，越看越入迷，心想：这个世外桃源真美!它真是我修炼的好地方。于是，瘦和尚就走进庙里问小和尚可否住下，小和尚答应了，不过有个条件：必须每天和他一起翻过两座山去打水。又过了一些日子，庙里又来了一个胖和尚，他肥肥胖胖的，一看就是一副好吃懒做的模样。自从他来了以后，庙里的水就开始紧张起来了，胖和尚害怕翻山艰辛，总偷懒不去打水，小和尚和瘦和尚很有意见。
一转眼，炎热的夏天来了。有一天，烈日当空，大地像要燃烧起来似的，闷热极了，万物奄奄一息。三个和尚热得汗流满面，全身无力，但谁也不愿意去挑水。
水缸里的水渐渐干了虎乏港何蕃蛊歌坍攻开，于是一个和尚提议：“大家各出其谋吧，不能坐以待毙了。再说，这样长期挑水喝也不是办法啊!”
“好吧。”另两个和尚异口同声地回答。
大家就禅坐在一起，有人像一休和尚那样，用手摸着头儿，有人念着经文……不久，大家都有了各自的办法，经过商量决定：进行引水入庙工程。三个和尚同心协力，互相帮助，劈山开渠。用了一年的时间，终于大功告成。
从那以后，他们三个和尚就舒舒服服地享用引渠入庙的自来水了，再也不愁没水喝了。
砍柴时就砍柴挑水时就挑水作文【四】
当今社会现象变的复杂多变，人人惶恐，从开始的“人人为我，我为人人”到现在的“人人为我，我不为人人”。人人变的不敢再出手，不敢再做好事。从最基本的给老人让座，到扶跌倒的老人，这样一种最简单，最基本的礼貌道德，却变成你看看我，我看看你，最后回头走人。导致命不该绝的老人最后一命呜呼。这种人人指责的社会风气在心理学家口中被称为”责任分散效应“但在这种情况下却还有人在“不畏艰险”的做好事，可见这种效应并不是绝对的，根本还是在于人心。
“责任分散效应”并不是一种人体本能的.反应，其本质还是人们抱着“事不关己，高高挂起”的心理，认为这种事对自己影响不大，没有必要出手，人人都这样想也就形成一种集体冷漠的现象。如果社会上全部都是这样的现象，那么这个国家离灭亡也不远了。但还是老话说的好：世上还是好人多。是的，在这种风气下，“最美司机”“最美女教师”“夺刀男子”层出不穷，为什么他们会出手，他们难道不怕惹事？不，他们也怕只是他们有责任心，他们觉的这个时候应该出手，他们亲身实践，为社会传递正能量，当今社会最需要便是这种有正能量该出手时就出手的人。
救人一命胜造七级浮屠，我们在以后的生活中面对他人不幸的事要给予帮助和安慰，谁都不可能一生平坦总有几次大灾小难，今日你对他人的冷漠，明日或许就是别人对你的冷漠，别人都不出手时自己出手，不怕事，不生事，公道自在人心，只有凭良心做事又有谁能诬陷的了。有一则这样的故事，一人开车回家，路上碰到一位跌倒在地的老人，看了一眼开车飞驰而去，回家之后听闻父亲在医院，跑到医院一看正是那位路边躺着的老人，正是自己的父亲。有时天意就是这么的巧，或许自己的一个冷漠就有可能让自己后悔终生，也或许自己的一个小恩惠换来一场大造化，谁又能说准呢？
古代便有“路见不平拔刀相助”的壮士，在当今社会我们更应该继承古人优秀的品质，更应该在他人需要帮助的时候做到“路见不平一声吼，该出手时就出手”。
