归隐乡野回归自然作文【一】
我展开一张白纸，饱醮浓墨的笔锋却不知从何落下，只好把目光伸向窗外，希望蠢蠢欲动的春天能给予我灵感的契机。
举目望去白茫茫。那封冻的小河下面是否还有活蹦乱跳的鱼，阴暗的森林边是不是还有饿狼的足迹，灰色的大田鼠储藏的稻谷已经所剩无几，咕咕叫的母鸡和擅游的鸭子你们都到哪里去了?凄楚动人的树挂凝结的实际上是泪滴。太单调了，太萧条了，苍白的山川，苍白的原野，伴随着苍白的空气扑入我的视野，映得我的面庞一片苍白;太肃了，太冷漠了，甚至于在我想到这些的同时我的热情都险些冻结了。
暇思间有一点墨滴下，我听到大地沉重的叹息，整个春天就从这一点墨迹开始了。紧接着又有一点墨滴下，我看见大地睁开了惺忪的双眼，黑色的眸子转动着，闪烁的睫毛召示着一个生命故事的开始。墨滴们是爱玩的孩子，凑趣似的纷纷跳下，顿时墨滴如雨。于是一双双眼睛睁开了，你看看我，我望望你，眨一眨眼睛，嘘两口气，紧拽着胳膊，似乎在说：“兄弟姐妹们咱们都是亲人啊骨肉分离了一整个严冬，在这个早晨我们大团圆重相聚!”高兴啊，激动啊，此时也只有泪水才能表达这样的团聚。泪水流淌着，汇成田垅间清澈的小溪，汩汩地流向小河，流向远方，去传播苏醒的喜悦。
黑色是孕育的颜色。这一片黑土地丰厚而膏腴，如今脱去了冬装，在雪水的.浸润下闪动着油亮的光泽。老黄牛昂起了犄角，枣红马奋起了蹄子，大公鸡抬起脖颈，肥猪一头扎在泥土里寻找着吃食，兔子蹦跳着一闪而过，大白鹅红掌拨清波，它们都随声附和起来，这里成了笑的海洋!
我陶醉在这样的笑声里，我用笔沾染了一点绿色，轻轻地在黑土地上点了一下，生命就开始拔节生长。这是最惬意的时节，风是温和的，水是朗润的，小草刚刚从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的，招着手，太阳也是最善解人意太阳，暖烘烘地拥抱着你。这时，你刚刚脱去冬装，如释重负一身轻松，你塞满了冬的苍白冬的萧条冬的冷寞的视野变成了鲜活的颜色，于是你心情舒畅心胸开阔，你奔向树林奔上原野，你握起球拍掷起蓝球，你手舞足蹈尽性尽情舒活你的筋骨愉悦你的精神，你蹦啊叫啊笑啊，你感受得到生活是如此地多姿多彩，如此地让人陶然忘机。或者踏上甬路穿过萋迷的浅草流连于丁香丛中幽深小径，去寻找属于你自己的七瓣丁香，然后闭上眼睛去感受沁人的花香在你的每个细胞中流连的奇妙感觉，你也可以真诚地祈祷，为自己祈祷四季平安，为家人祈祷幸福安康，为农民祈祷收获，为工人祈祷高产，为国家祈祷繁荣昌盛。
窗外，已日上中天，阳光透过我厚厚的镜片折射着七彩的光芒，我的面庞分明地感受到了一种温柔的热力，好像妈妈的手在抚摸着我，这时，调色板应声倾倒。于是，杏花开了，桃花红了，梨花艳了，天空蓝了，河水清了，庄稼绿了，五光十色五彩斑斓异彩纷呈，任你放开了眼睛怎么看也看不完。夏天是绿叶的梦想，秋天是麦穗的欢唱，冬天是雪花的舞蹈，可我怎样也描绘不好春天，我冲出房门在绿野上狂奔去追赶春天的节奏，我放开胸怀向着天空大声呼喊：还是让春天来描绘我吧!
归隐乡野回归自然作文【二】
暗夜，“色彩”何来？
黑幕一片。朔月一轮，幽灯一盏。却也只是昏黄。独倚窗，望百里江堤，“山舞银蛇”，可觉星辰璀璨颜色？无奈，只得杯“酒“解千愁！
沙场罢，余尘散尽。文场中，却仍在搏命撕。千军万马过独桥，吾乃败军之将。何以言勇？马革裹尸，色褪尽，不得染。化浮尘，暗淡无光。
落夜随秋风，星星点点。落叶助秋风，时紧时松。一叶飘零，落吾卷上。拾起，细观之。黄叶枯黄。叹光华已逝，了无生气！夏日浓绿，怎可回归？
无言，独望。无所想。
忽晨曦初露，光！透彻万物。白里河水，波光粼粼，山峦显现，鸟唱猿鸣。吾起身，探窗而望，又见落叶，密密实实，悬浮于河水之上，随波而动，如千帆涌过。叶之金黄，何其灿烂！
许是生命之歌在延续吧！夕日的'生气归来，比绿的生命更高尚了。
日，不也回来了吗，昨夜的晦暗，今晨的回归。这是日的轮回。生命的重塑！
吾心已静，吾色重着，生之色采，起笔，动墨，绘之。
归隐乡野回归自然作文【三】
一路上，凉爽的秋风吹拂，还夹带着不知从哪来的一两点凉凉雨丝。可能是我骑得太快，我顿觉冷意上身。但去乡野观景的兴致几乎完全冲淡了这冷意，我只顾勇往直前。皇天不负有心人。一幅美丽的初秋乡野图展现在了我的眼前。青葱的山林开始呈现出淡淡的黄色。乡野间已没了夏日里那躁狂的虫鸣鸟叫声。远远望去，田野间青一块黄一块的。已收割的稻田里堆放着不少的稻草垛。此时，农人们却闲不下来了，在田间地头忙得不亦乐乎。有的农人正忙着收割金黄的稻子。有的农人在已收割的稻田里燃起了烟火，准备把从稻田里清理出来的杂草烧尽。有的农人闲坐在河边的`树下，看着自己的牛儿美美地吃着丰盛的水草……因为前几天下雨，河水上涨了，还显得有些浑浊，把河岸边用来洗衣的青石板也给淹没了。河边树上的枯叶被秋风吹下，落在了河岸边的水面上，似乎成了一艘艘小船，朝下游轻漂而去。看着看着，我被河对面的树荫浓密处突然泛起的一圈圈大的水纹惊呆了，后来才知道是一个渔人驾着橡皮小船在那捕鱼。靠近农舍的已收割的稻田里也挺热闹的。母鸡正领着它的一群小宝宝们在那里欢快地觅食嬉戏。
乡野美景尽收眼底，我觉自己真是不枉此行。朋友！在假日里，你也不妨去乡野逛逛。
归隐乡野回归自然作文【四】
古时候杜甫发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”时，他作为寒士之一是有切肤之痛的;而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”时，我相信他尽管位高爵厚，但也是出自真诚的。因为我们曾经太贫苦，所以诚信可能总是一种在梦中浮现的奢侈品。
现在中国渐渐地走向富裕了，因此诚信问题一下子就凸现出来，我们身边几乎充斥了各种不诚信的企业和个人，各种极其富有想象力的欺骗，例如给馒头里放点洗衣粉;给猪喂点瘦肉精或多多注水;给甲鱼鳝鱼喂点避孕药等等，让人叹为观止。各种企业的虚假广告、产品和利润，更是层出不穷，以至于有人发起寻找中国股市中令人尊敬的上市公司这样的事。为什么诚信突然缺失而我们如此迫切地呼唤诚信?
现时人们对诚信的渴望，实际上具有某种预言的性质。如果我们仍然一无所有或者要斗私批修，那么我们自身尊重生命、财产和自由的意识就仍然沉睡未醒，恰恰是改革开放30年，唤醒了人们内心沉睡的意识，而在醒来时我们又处于蛋糕尚不够大的年代，所以就有了各种不诚信的纷争，其实背后，不过是个利字也!但这依然是一种进步而不是倒退。我们常常说美国等过国民诚信到比较傻的程度，但百年前美国人也并非现在这样有诚信，以前美国的汽车旅馆中，手纸、茶杯乃至毛巾的不翼而飞，几乎是家常便饭，在物质财富很丰裕后，这样盗窃细小财物的行为就少得多了。中国许多地方也是一样，像福建晋江、浙江温州等等，其地方产品都曾经是假冒伪劣的代名词，但现在地方经济和法治发展到一定阶段，他们自己就起来要讲究诚信，并且已经和当年之吴下阿蒙有了天壤之别。这大概就是我们所说的.衣食足然后知荣辱，仓廪实然后知礼节的意思吧!
如何呼唤诚信回归?有两手政策，一手当然是做大蛋糕，让每个国民至少有能维持温饱的一份，这大约就是“发展才是硬道理”吧!另一手是要确立分蛋糕的规则，否则朝令夕改，个人和企业就难以有讲诚信的基础。一个蛋糕如何才能分得公平?这需要权力的制衡机制，例如一个人拥有先切蛋糕的权力时另一个人相应地应拥有先挑蛋糕的权力，这样一块蛋糕才能分割得均匀。没有制衡的权力，我们就不能期望权力拥有者会卑微谨慎地使用权力，而多半会以权力谋取私利。这样分蛋糕过程中，如果立规矩者没有规矩，那么社会诚信的基石就非常不稳固，并且最终影响到国民们努力做大蛋糕的辛苦劳作。
归隐乡野回归自然作文【五】
物质文明的浪潮汹涌地席卷着大地，把人们的生活染成绚烂的彩色。夺目的大红大绿让人们沉澜而无法自拔。但在对让人眼花缭乱的彩色的不断追求下，空虚和失望的不断增长，终究会让我们回归最原初的、朴实无华的素色。
素的.本义是没有染色的绢，更一直是质朴、纯真的代表。瀑布被比作素练，传递书信是“欲寄彩笺兼尺素”，素象征着简单而动人的美好。素是朴实的，却也是最灵动的。它像自然中不沾人间烟火的清泉，不受繁华的熏陶。素也让人联想到那些最不耀眼也是最无邪的人，他们是山中荷锄吟诗的隐者，或身穿粗布麻衣的采桑的乡间女子。简单的素色，让灯红酒绿的繁华城市羡慕而不得。
而素的精神，如今何处可寻？我们在经历充满素色的贫困岁月后，对终于到来的繁华盛景欣喜若狂。我们无止境地开发着，贪婪地享受着，在装饰得金碧辉煌的城市牢笼里，几乎忘却一切关于自然的美好，谁还会去向往“久在樊笼里，复得反自然”？物质文明带来的彩色冲击着人们的眼球和心灵。网络上炫富比阔行为比比皆是，生活不够刺激、不够奢靡，仿佛成了一种罪过。但这样让人头脑空虚混乱的彩色，真的对人类的发展是好事吗？前人对自然的回归，对质朴生活的追求，早就警醒着我们，不要抛弃最本初的素。
素是人类文明的开始，也注定是人类的归宿。陶渊明弃官回归田园，找到了最真实的生活，在耕作中将“真意”用诗笔描绘出来；梭罗带着一把斧头来到瓦尔登湖畔，看似寂寞，却有了切断让人蒙昧的繁华和虚与委蛇的人际关系后的清醒和宁静。在与自然和谐共生、抹去对金钱、利益、享乐的疯狂追求的素色生活中，人的心灵才真正放松了、纯净了，社会的浮躁才能慢慢退散。而在日兴趣人诟病的风气中，被空虚与迷茫充盈的人们的心灵也终将对素产生向往。赫胥黎的反乌托邦小我《美丽新世界》，就对没有自我、没有纯真的世界发出呐喊，在“人类只有生存，而没有生活”的世界里，要“有痛苦和悲伤”，要“过真正的生活”。
放下对奢侈和摹乐的追求，拿起一本书，在闳邃时抬头看看那迂阔而凿透的苍穹吧！在宁静和朴实的素色境界中，人生的真谛会自然而然跃过浮华，显现在你的心灵中。
