只有灵活、恰当地掌握创新构思的方法,才能写出有新意的考场佳作来。一般说来,的创新构思,可有下列切入角 度。
一、从话题的另一意义的角度切入
许多中考话题都具有多义性,若只盯住其本义或其常用义,则构思很难出新,写出的作文虽不跑题但也显得一般化,若撇开其本义或常见义,转而从其引申义或 其比喻义的角度切入,构思定能出新。如黑龙江省2001年的中考话题是"水",若从自然界之"水"这个意思层面上去理解,把"水"当成名词,则构思很难出 新;若把"水"理解成形容词,如"这个人很水",在这个层面上理解"水"的意思,则其拟题、行文都会很有新意。
二、从缩小话题内涵的角度切入
有许多中考话题的意思非常宽泛,若给话题加上一些限制语或修饰语,便缩小了话题的内涵,有利于考场作文出新出奇。如海南省中考话题是"第一次",便应 缩小其内涵,才有利于构思选材,考场作文才能出新出奇。这里要强调的是:添加的限制语或修饰语,必须避开众生皆谈、人云亦云的误区,要从自己的材料库中那 许多不为人知的人、事、景、物着手。这样,新颖、独特的作文内容就会流于笔底,并能紧紧地抓住阅卷老师的眼和心。
三、从话题的逆向思维角度切入
围绕话题,自我多方设问,多方求答,用以开启思维,立意选材,这是众多考生的一般作法。然而,绝大多数考生只知沿着话题正向发问,而很少有逆向发 问的。如江西省2001年中考话题"尊重",考生可以提出"何为尊重"、"谁尊重谁"、"为什么要尊重"、"谁可做尊重或被他人尊重的典范"等等问题,这 些都是从正面发问,没能跳出常规思维的圈子;若舍弃"正向",从"逆向"角度思考发问,"为什么谁不尊重谁"、"不尊重他人好不好,为什么"、"不尊重的 事例或现象有哪些"、"怎样消除不尊重现象"等等,如此这般的提问思考,文章的构思、选材就避开了老调,步入了新境。
四、从话题的另一时空的角度切入
围绕考试话题,写自己经历的事,写自己身边的事,从家庭时空、从社会时空、从学校时空范围去立意选材,这本无不可。但这都是从话题的"现实时空"去构 思的。若能启动联想、想象或幻想,从话题的"过去时空"或"未来时空"角度去构思,只要联想、想象或幻想的人、事、景、物合乎情理,不管写的是话题的"过 去时空"或"未来时空",只要能含蓄、曲折地反映话题的"现实时空",便能写出颇具新意的考场作文来。如四川省德阳市2001年的中考话题"初三生活", 若一般人可能都会写自己或同龄人的初三生活,若启动联想、想象或幻想,写爷爷、奶奶的初三生活或几十年以后自己子孙的初三生活,只要合乎情理,则定能让阅 卷老师耳目一新,从而拍案叫绝。
家风是一个家庭的风气,家风是一个家庭的道德标准。我们家,也有家风,它就是勤劳,孝顺,善良。
我的爷爷奶奶都已是60多岁的人了,满头半黑半白的头发,额头上有一道道深深的皱纹,它记录着岁月的沧桑。爷爷奶奶虽然年龄大了,但身子还是很硬朗,天天忙里忙外,总不呆着。奶奶虽然不识字,但讲起道理却条条是道。奶奶很勤劳,每天早上起得很早,收拾屋子、做饭。整整一上午,在家洗洗刷刷地忙个不停。忙完了,也到中午了,又该做午饭了,一天也不能休息一会。爷爷退休好多年了,但是他闲不住,又找了个地方去打工。每天早上早早起床,在田里干活,下了班还和奶奶一起干家务。如果谁家有事了,他们老两口也是第一个去帮忙的。
都说父母是孩子的第一任老师,确实是啊!爸爸妈妈受爷爷奶奶的影响也是勤劳,孝顺,善良的。爸爸总说对身边的人好点,因为下辈子不一定遇见,善待别人就是善待自己。爸爸开车时如果有路人横过马路,爸爸总是减慢速度让他们先过,有一次我还看到一位老爷爷对爸爸竖起了大拇指呢!妈妈曾经和爸爸开玩笑说过一句话“娶个好媳妇幸福三代人,”如今想想这句话确实有道理。都说婆媳难处,可是妈妈和奶奶十几年从没红过脸吵过架。妈妈每天早上第一个起床,最后一个吃早饭。下了班还要做家务,每天晚上都是最后一个睡觉。在路上有人问路了,妈妈总是非常认真告诉人家怎么走,公交车上也总看到让座的人是妈妈。爸爸妈妈从小教育我要与人为善,以和为贵,为人诚恳,做事要认真,不能贪图享受,不能与人过高的攀比,更不能超越法律道德的界限。经常告诫我,要做对社会有用的人,要关爱父母,尊敬师长,团结同学,遇人需要帮助时,要挺身而出,做敢当的人。遇见长辈要有礼貌,应该主动打招呼。做错事的.时侯,要勇于承认,不能撒谎。
这就是我家的家风,它让我从中养成了许多好品质,这样的家风,值得传扬!父母的一些举动,总能影响孩子,优秀的品质,就是从中培养起来的。我要好好学习,不仅要学好文化知识还要学好思想品德。
我的光,困境中愈来愈亮,即使独自一人,也可以尽力去抵挡。
——题记
咳,咳咳窒息的感觉是那样难受的,我在水中不断地挣扎、扑腾着,如同一只面对拖鞋的小强,满地寻找那个能让自己生存的夹缝。
泳池旁坐着的救生员终于发现我了,他面无表情拿起了杆子,面无表情地钩住我将我拖到岸边。低垂着头,我如同无依的浮萍,在看似碧蓝的池水中,感受着彻骨黑暗、冰冷。
你知不知道时间不多了,现在还学不会换气,游泳中考怎么办,分数还要不要了!母亲的嘴不断地张合着,有几粒唾沫星子肆无忌惮地冲向我眼中。再听不清母亲的絮叨,我看着窗外,阳光灿烂。今天外面怎么那么黑呀!我暗自感叹。
独自回房,柜上的绿萝因我疏忽,久未浇水,叶子已有部分泛黄了,不过它不会的,肯定不会的。我正想着,母亲走了进来,也注意到了这半败的生命,她端起了它。别扔,还活着呢!我小声说。你呀,啥破烂都要留着!不知又如何激起了她的怒火,她带着一副恨铁不成钢的表情,走了出去。
此后每日,我都带着绿萝,给它浇水,领它沐浴阳光。不久,如我所料,它活过来了,出乎我所料,它长得越发茂盛,那一片片绿叶,油亮得仿佛能滴出水来。我笑着想:这也许就是重生吧,它历劫成功了。
如同一道闪电照亮了我的心田,它历劫成功了,那我呢?我也可以的,或许我没有对水的热爱,没有母亲给我的安慰和鼓励,但我有一颗想要拿满分的决心,这,够了吧!窗外,太阳公公笑得正欢。笑,在嘴边,亮,在心间,不灭。
日复一日,每日八点至九点的晨泳渐成习惯,呛水,游;再呛水,再游,我终于涅槃重生了。
考试那日,阳光很好,绿萝很美。
什么,不能用鼻夹,为什么,我要用的呀!不能用鼻夹的消息如同晴天霹雳,将我伤得猝不及防。
不行不就缓考,别磨磨唧唧的。考官不耐烦了。
心中满是恐惧和错愕,我转头,看向窗外:母亲站在那儿,不再严厉,而是温柔地笑着。母亲并不算美,可她的笑是那么亮,闪着光,在眼中,在心头。
我不缓考我说。摘下鼻夹,我跳入水中。
哨声吹响,我冲了出去,水在鼻子旁打转,一部分渗了进去,很难受。我感觉随时都可能会沉下去,可每当我想要呼救时,母亲的笑、绿萝的叶就浮现在眼前,我继续、我坚持,为这一场考试,为我在心中的美好的久久不灭的光亮。
五米,三米,一米,到了!我满分。虽然满分的人很多,但我仍很自豪,真的很自豪。
我的光,闪耀在要去的远方,即使独自一人,也可以去飞翔!
月亮已悄悄出现在空中,像刚从银河里洗浴过似的,一尘不染。月,好似一个变化无常的婴儿,时而绷着又胖又圆的小脸,像是生了气;时而弯着小嘴,乐呵呵地笑。怕羞的月姑娘,用蓝色的头巾遮去了一半的脸庞。新月如一只银色的小舟泊在疏疏的枝丫间。半个月亮斜挂在一颗槐树尖儿上,好像一瓣橘子。姗姗来迟的月儿,颤巍巍地爬上半空中,顽皮的朝人们眨着眼。圆圆的月亮,像个玉盘,镶在满天星斗之间,显得格外皎洁。月亮从东方边悄悄地露出笑脸,像个文静的姑娘,把柔和的、皎洁的银光洒向人间。蓝幽幽的月亮仿佛是浮在大海深处的一叶白帆。淡淡的弯月,隐隐地悬在天之一偶,酷似笑弯了的眉。
天边一钩明月在浮云中时隐时现,清冷的月光,映照着黑黝黝的莲花峰。月亮,像行驶在云海中的孤舟,不时地透过云隙,向山谷间洒下淡淡的银辉。窗外弯弯的月牙,像开放在幽蓝的夜空中的一片菊花。天空灰亮的云隙里,钻出了一弯新月,给田野、茅舍和一排排篱笆,涂上了一层银灰色的亮光。一会儿,月亮偷偷地探出脑袋,一眨眼,就露出了整个笑脸。忽然,月亮羞答答地躲进云堆里,也许是在天空停得太久,累了,想休息一会儿。
夜里,河边的秋月,能把人的心洗得透明。月亮照在静静的河面上,河面变成银白色了。天上的一轮月亮,水里一轮月亮。天上的月亮不动,水里的月亮却不停地晃悠。
不知啥时候,月亮像个害羞的姑娘,羞答答地从一片乌云身后探出半个脑袋,悄悄地向外窥探,直到确定没有什么动静才一扭身,出现在天空中。这时,天上就像挂着美丽的明灯,霎时,旖旎纯洁,光彩四溢,把大地照的清晰明亮。
月儿是个善良、最容易动情的姑娘,谁有什么不幸和忧愁,她总怜悯地注视着你,为你流泪,为你分忧,有时候甚至痛苦得扯过半边白云掩住哭泣的脸。月儿也是快乐、开朗的姑娘,跟星星捉迷藏,躲进白云里;给星星讲故事,讲的星星直眨眼。
一轮明月高挂中天,门前,一洼池水银辉荡漾,月色溶溶。怪不得人们观赏鹅潭夜色时,会情不自禁地逛到这里来了。看,就连那圆圆的月亮看了白鹅潭的新姿,也不动情了吗?是的,她微醉了,不然,怎会跌落在白鹅潭里,泼成一江银白?
柔和似絮,轻匀如绢的浮云,簇拥着盈盈皓月从海面冉冉上升,清辉把周围映成一轮彩色的光晕,由深而浅,若有若无。不像晚霞那么浓艳,因而更显得素雅;没有夕照那么灿烂,只给你一点淡淡的喜悦,一点淡淡的哀伤……
在被黑暗统治的夜晚,天空中挂着皎洁的月亮,就如同一盏明亮的灯,在为夜行者照明。这月亮勾起了许多人各种各样的梦,让古人写下了许多栩栩如生的赞美月亮的诗。
我记得李白大诗人曾经写过一首诗是《把酒问月》:“今人不见古时月,今月曾经照过人。”今天的月亮与古时的月亮是同一个,无论是古人还是今人,都对月亮抒发感情。长年在外的人一见到月亮就想起了家,今人对月亮是一种欣赏,代代人都对月亮赞美,我也常常站在门口看月亮。
在李白小的时候,不知道月亮是什么,常常把月亮比做盘子,挂在天空上,在云末端。正如他写的《古朗月行》:“小时不识月,呼做白玉盘。又疑瑶台镜,飞在白云端。”他对月亮做了多种想象,把月亮写的生动,形象,逼真。但是白居易就从另一个角度写月亮,在江边上有一轮残阳,江水微微颤动,月亮在可爱的九月初三这天像弓一样弯,挂在天上。白居易的诗把人引到梦中去,享受月亮的美丽,让我们陶醉。“一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。可怜九月初三日,露似珍珠月似弓。”《静夜思》这首诗同学们一定听过:“床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。”床前有明亮的月光,地上好似有一层霜,抬头看看月亮,回想起了故乡。好似月亮就是故乡的象怔。张九龄也写了赞美月亮的《望月怀远》:“海上升明月,天涯共此时。”海面上升起了月亮,远在天边的两个人同时看着月亮。用月亮互相想念。月亮对游子就如同家一般,让人们看到月亮,想到家乡。
月亮也可以激发边关将士的激情和斗志。卢纶在《塞下曲》中写道:“月黑雁飞高,单于夜遁逃。欲将轻骑逐,大雪满弓刀。”黑黑的夜空中挂着月亮,天上还飞着大雁。将士想去追逃跑的敌人,他们看到弓箭和刀上都落满了雪花。王昌龄在《出塞》中写到:“秦时明月汉时关,万里长征人未还。”月亮是秦时的月亮,边关也是汉朝的,将士们都前仆后继。在夜晚打仗时,总有月亮的陪伴。
月亮啊,你在夜晚为我们付出,我们用赞美来回抱你。你让我们值得欣赏,让我们值得思乡,让我们打倒敌人,我们永远赞美你。读了古诗,我心中的月亮更明亮,更多情了。
在我国是一种十分古老的习俗。据史书记载,早在周朝,古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。《礼记》记载:“天子春朝日,秋夕月。朝日之朝,夕月之夕。”这里的夕月之夕,指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行,随着社会的发展,也逐渐影响到民间。
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