接受别人质疑的作文【一】
世界上没有两片相同的叶子，没有相同的人格。我们生活在这样的世界，这个世界需要我们接受不同，和谐相爱，让世界更精彩。
相信大家都听说过短板的故事。木匠在制作木桶的时候由于材料有限，制作出了一个略有缺陷的木桶，这个木桶有长板有短板，因此人们用它提水的时候往往只能把水装到短板的高度，这样提水效率就慢了不少。于是，长板就对短板有了意见，对短板说：“都是因为你拖了我们后脚，我们不需要你，你走开。”短板也不甘示弱地说：“没有我短板，你们就是废柴。”终于，在激烈的辩争之下，短板寡不敌众，离开了。自此以后，人们再也没有用这个木桶吊水，不久，长板们就被扔到了灶膛里，但他们悔之晚矣。
是的 ，如果长板早点醒悟，不要因为自己的一寸之长就瞧不起短板，那他们也不会被人们抛弃了。
虽然长板和短板之间有不同，但他们是一个整体，只有他们在一起共同努力奋斗，才有可能提高效率，服务于人们。长板不能看不起短板，当然，短板自然也不能骄傲，因为他们离开了彼此都是“废柴”。
不管是在任何领域都是一样的，别人的不同就是你的\'缺失，而你的不同也构成了别人的缺失，我们要学会接受不同，取长补短，这样世界才会更美好。
周恩来总理在亚非国际会议上提出的“求同存异”的方针充分说明了这一问题。各个国家对世界的期望是相同的，但是处世方式却是受到习俗、条例等限制的。所以我们要用不同的方法来适应这个大家都认可的目标，这就要求我们要接受不同。
没有黑人劳动力，经济生产无法如此迅速发展，没有白人的智慧亦是无法减轻劳动强度，所以离开了任何一个人种都是不可以的。我们以不同的肤色、不同的体格构成了这样一个和谐多彩的社会。
接受不同，这样我们才能更好地发展，接受不同，让每个人每个事物的价值都能得到充分展现，让世界和谐相爱。
接受别人质疑的作文【二】
“学问”，就应该多学多问，问就是要质疑，只有发现问题,通过努力解决问题,学问才能有进步,所以学习贵在质疑。
人们将知识比作海洋，海洋是无边无际的，所以知识也是无止境的。一个人知识再多也有不知道的地方，而质疑就是探索知识的一种途径。基于这点，法国伟大作家雨果说过：“打开一切科学的钥匙都毫无疑问是问号，而生活的智慧，大概就在于逢事都问个为什么。”
事实的确如此：达尔文如果没有在人类起源问题上对《圣经》中的“神创论”提出质疑，就不会有“人猿同祖论”的诞生;如果哥白尼不怀疑“地心说”，也不会有“日心说”的创立……
可是我们的许多青年人并不善于质疑，更不善于发现。他们相信书本上的内容是对的，凡是书本上的东西也是对的，凡是前人说的的，就是正确的。他们过于依赖于书，崇拜前人，不敢越雷尺一步。事实上，这些人不可能有创新。像这样的人多了，人类的文明就会停滞不前。
即使我们的质疑是错误的，不对的，那也并不是坏事。敢于质疑，就会充分表现出自己的缺点,从而改正。而那些敢疑不敢言的人也只有将疑问永藏心底。在这竞争激烈的社会中要增长知识，就必须质疑，只有这样，我们的学习才有进步，才能打开科学的大门。
接受别人质疑的作文【三】
无论活多大，每一次在“接受”面前，我们依旧像个会嚎哭的孩子。而区别是，长大的自己会对自己说：“接受，是变好的开始。”得失如云烟，转眼风吹散。
而对失败，悲观者只会叹息，乐观者便会微笑地接受;面对失败，愚蠢者只会选择逃避，智慧者则主动改变命运。项羽没有接受失败，所以他给后人留下的是末路英雄的悲壮，崔久峰没能正视现实，所以他给人们留下的只是悲观者的绝望;贝多芬接受了耳聋的现实，所以他给人们煌煌不朽的杰作;张海迪接受了命运的挑战，并以凡人难以想象的勇气与命运抗争，所以在她身上才会闪射出夺目的光彩。
事实告诉我们，过去已成定局，无可改变，我们只有牢牢地把握现在，勇敢地去开创未来。因此，与其留在昨日的叹息中，不如趁自己还能走，还有听，还能看，还能思考，多走一段精彩，多看一场美丽，多想一点幸福……不走不动，不看不想，哪会有希望?哪会有现状的改变?
时间可以苍老一尊容颜，淡化一些记忆，改变一抹风暴，但恬淡明朗的心情，你若坚守它毅然不会丢失。
以平常之心，接受已发生的事，以宽阔之心，包容对不起我们的人。
以不变之心，坚持正确的理念，以喜悦之心，帮助需帮助的人。
以放下之心，面对难舍的事，以美好之心，欣赏周围的事物。
以真诚之心，对待每一个人;以愉悦之心，分享他人的快乐。
以无私之心，传承成功之经验，以感恩之心，感激拥有的一切。
人生几多无奈，几多感慨，几多繁杂，几多悲哀。喧嚣浮世，想要追寻的很多，能属于我们的甚少，所以不必苦苦纠结，选择放下，坦然释怀;选择安静，摒弃尘埃。
总会在无数的挣扎后，才会大彻大悟，原来生活中最快乐的状态，就是在平淡与平凡的生活中没有丢失自己，给自己一个最真实的交代，这个交代就是接受。
每个人都在争取一个完满的人生，然而，世界上没有绝对完满的东西。所以，有缺憾才是恒久，不完满才叫人生。其实，最好的境界就是花未开全，月未圆，给膨胀留一点升腾的余地，给单调留一点饱满的空间，接受，让离开的离开，继续，让继续的继续，改变可以改变的，接受不可以改变的。
接受别人质疑的作文【四】
年轻的亚里士多德静立于已经被尊为“哲人”的老师柏拉图身旁，面对众人质疑的目光，平淡却坚定地说：“吾爱吾师，吾更爱真理。”
其实随着时代的发展，“师”已经作为一种社会概念被人们更广泛地理解，其含义更像是“权威”，而我们作为民众，则类似是“弟子”的存在。由此看，亚里士多德无疑具有超前的眼光，他心中所执念所追求的并不仅仅局限于“师”的教义，而是不为人的意识为转移的真理，这也就是当下人们所说的“科学精神”。
“弟子”敢于去质疑“师”的言论，这无疑是让人欣喜的。权威不可能永远保持自身的正确性，而权威犯下的错误经过大众的追捧则可能导致更为严重的后果，这时便凸显出对权威表达质疑的价值所在。就像当年面对柏拉图都据理力争的亚里士多德在老年同样犯下了错误，也会有后起之秀站在比萨斜塔上，用明明白白的实验结果告诉所有人：两个铁球是同时落地的。
时代在发展，当下越来越多的民众与媒体敢于向权威表达质疑，而想要成为一名权威无疑也要付出更大的努力才能够让人信服。相互监督，相互促进，处在这样良性竞争下的社会个体无疑能够提高个人素质，从而促进社会的发展。
由此可见，质疑确实是万分可贵的。莫言曾对向他提出质疑的媒体表示“向一名作家提出意见也是对作者本人的帮助”，的确如此。忠言逆耳，人们大都好大喜功，而权威的耳中听到“打开一切科学的钥匙都毫无疑问是问号，而生活的智慧，大概就在于逢事都问个为什么。”
事实的确如此：达尔文如果没有在人类起源问题上对《圣经》中的“神创论”提出质疑，就不会有“人猿同祖论”的诞生;如果哥白尼不怀疑“地心说”，也不会有“日心说”的创立……
可是我们的许多青年人并不善于质疑，更不善于发现。他们相信书本上的内容是对的，凡是书本上的东西也是对的，凡是前人说的的，就是正确的。他们过于依赖于书，崇拜前人，不敢越雷尺一步。事实上，这些人不可能有创新。像这样的人多了，人类的文明就会停滞不前。
即使我们的质疑是错误的，不对的，那也并不是坏事。敢于质疑，就会充分表现出自己的缺点,从而改正。而那些敢疑不敢言的人也只有将疑问永藏心底。在这竞争激烈的社会中要增长知识，就必须质疑，只有这样，我们的学习才有进步，才能打开科学的大门。
