《大耳朵图图》是我最爱看动画片,每天晚上七点《大耳朵图图》准时上演,我自然也不会错过,今晚演的是第二集过生日,具体内容是这样的:图图的妈妈问爸爸:你猜明天是什么日子?爸爸说:发工资还是结婚日?妈妈说:错,你忘了是我们图图的生日呀?爸爸说对呀我怎么就没有记住呢?图图说:妈妈,过生日是不是要吃许多好吃的了?妈妈说对呀!图图说:我现在就要过生日。爸爸对图图说:人的生日一年只能过一次。图图明白的点了点头。
第二天,妈妈带图图买礼物,妈妈往前走,图图往后看,看到一家商店有一只小狗,老板说:小朋友,让你妈妈给你买一只吧。妈妈看到图图也很喜欢小狗也想买一只送给他做为生日礼物,但一问多少钱时,老板竟卖五千元,妈妈感觉太贵了没有买,爸爸知道了说图图的礼物包在我身上了,你猜是什么?原来是一只小猫,可把图图乐坏了。图图看到爸爸送给他的礼物,连忙抱住爸爸亲了又亲。
看了这个动画片之后我想:当自已过生日的时候那是妈妈最难受的时候,也是最受苦的'时候,在这一天我要对妈妈说一声:谢谢您,妈妈。
阳光明媚,微风和煦。猴哥哥和猴弟弟挑着扁担有说有笑地走上了小河上的独木桥。路上碰见了小兔,正好他们是同班同学。小猴问:“小兔,小兔,你要去干嘛?”小兔说:“我要去学校上学呀。”猴哥哥和猴弟弟跟小兔说:“那咱们先摘几个大桃子送给老师吧。”小兔说:“好啊,好啊。”
他们就走到了桃树上的旁边。猴哥哥和猴弟弟一蹦三尺高到了桃树上面摘了好多又大又圆又香又甜的大桃子。小兔可羡慕他们了,小兔也想爬到树上摘桃子,可是她没有小猴敏捷。等小猴哥哥和猴弟弟爬下树后,拿了一篮子满满的桃子,送给了小兔两个又大又圆又香又甜的桃子,小兔一看见这些桃子,口水直流,馋得不得了!
小猴和小兔带着桃子欢欢喜喜地去上学了,他们准备把最大最圆最香最甜的桃子送给老师。
《在远方》一剧,就因此而进入我所欣赏的行列。
该剧讲叙了一个我们今天几乎每家每户都会服务到的快递与互联网、从无到有的故事。
故事里又穿插着非典疫情(SAR4)、汶川大地震、金融危机等,一个接一个,简直让人眼花缭乱,喘不过气来。
就如同小孩听鬼故事,越怕越爱听,而且越想知道下一步会发生什么事情,这也是该剧成功之处。
该剧剧情的悲欢离合,一波三折,跌宕起伏,精彩纷呈;有时似乎山穷水尽,有时又峰回路转,牵动人心,引人入胜。
记得若干年前,曾看过电视剧《新闻启示录》,那是一部谈改革的剧,曾给人留下过耳目一新的印象。
如今观《在远方》,也有同感。
尤其是该剧对非典疫情、汶川大地震的展示,与时下十倍、百倍于当年疫情之相比较,除了似曾相识的恐惧与悲痛外,更感其时间之长,范围之广,灾害之多,损失之巨,真不可同日而语也!
该剧主要讲了物流及互联网如何影响我们普通人的日常生活,通过人物关系、把其间物流的每一步发展细节,随着剧情展现了出来;快递与互联网,状如欢喜冤家,既相爱又相,既互相抢地盘,又互相成就事业;从而使观众明白因网络所发生的翻天覆地之巨变。
该剧在讲叙一个底层的小人物姚远,如何艰难地创业,如何应对危机与机遇,如何进行人性抉择;并通过人与人之间的博奕,通过股权之战等,展示出一个草根人物的“沧海横流,方显出英雄本色”的气概。
应该说,电影与电视剧比起其他戏曲来,更贴近于生活;因为它来自于生活,于是乎便还原于生活。
我以为,除了还原生活外,电影与电视还有一个引导观众向着真、善、美境界不断升华的作用。不是枯燥乏味的说教,而是春风化雨的引导。
正因为如此,观众在观剧的同时,实际上也是在跟自己的内心进行对话与审视,比方说:
如果我是剧中人姚远,面对此情此景,我该怎么办?
如何去抉择?
怎样才会两全其美?……
似乎怎么去琢磨,都不乏其味。
而且该剧有些情节,引而不发,调人味口;大有出乎意料之外,又在情理之中的味道,使你欲罢不能。
剧中一些带有哲理的言论,也是可以启发人的。
再如,剧中反复出现的小提琴独奏曲《流浪者之歌》,也是我所爱听的世界名曲。
尤其是有过在外漂泊与饱经风霜的经历者,会在沧桑、悲愤、坚韧与希望的情感交织中,产生共振与共鸣。
音乐的神奇,除了其有着较强的表现力与感染力外,其深刻与丰富的内涵,可使每个聆听者的解读,都各有领悟,各不相同;我想,音乐之神的高妙不也正在此处吗?
该剧在讲叙草根人物姚远的奋斗史时,也顺便将其狼性的气质展示了出来,从一次次失败与挫折中站立起来,向着自己理想的目标奋勇前行;剧中的另一个人物刘云天,外表儒雅,又似乎霸道心狠,但正如该剧编剧申捷所言,其人“心有猛虎,细嗅薔薇"(东宝注:这是英国当诗人西格夫里.萨松的代表作《于我,过去,现在以及未来》中的诗句,意为再凶猛的老虎,也会有细嗅蔷薇之时;忙碌而远大的雄心,也会被温柔和美丽所折服。每个人都有其阳刚与阴柔的两面气质,只不过多与少罢了)。
追根溯源,因刘云天的家族,只有围绕着资本的尔虞我诈,缺乏可贵的亲情。
老子云:"祸莫大于不知足,咎莫大于欲得”。
《淮南子》一书有言:“多欲亏义,多忧害智,多惧害勇”,诚哉斯言!中国有句老话:
日久见人心。
以马克思与恩格斯为例,俩人初次见面时,马克思对恩格斯的'印象并不好。
他认为面前的恩格斯是个“庸俗”的商人。
然而随着时间的推移,俩人却成了并肩而行的战友。
姚远与刘云天也是如此,由相互对立、你我活的敌人,渐渐由了解和理解,成了合作双赢的伙伴。
我较为认同编剧对路晓鸥与刘爱莲的塑造,的确,女人之间不仅有矛盾中的互撕互伤,还应有高境界的互体互亮,互理互解;相互退步,海阔天空。
爱的方式,并不单一,除了爱情,还有亲情、师生情、朋友情之爱,同样丰富多彩。
况且,天涯何处无芳草,何必一草遮慧眼。
更须知,人各有缘,不必强求。
事实上,剧中的刘爱莲已有了幸福的结局。
尤其是有知识、有文化、有见识的女性,更不应有市井泼妇的低劣行为,否则有辱斯文,有伤大雅。
我以为,在面对情感、事业、理想时,衡量一个人是否有大格局、大襟怀,就应从他是否能从儿女情长中跳将出来,并在痛苦的经历中超越过去,从而进入理想的彼岸……
剧中的路晓鸥,是大学心理学系的优秀研究生。
表面看似乎冷傲,但其内心却是温情与浪漫的。她起初不过是把姚远当成自己撰写毕业论文的研究对象,也就是一个有着病态心理的病人,可通过相互接触与交往,并真的治好姚远埋藏心底、从不示人的心病;俩人的关系由此而升温,从一般的友情进入生相恋的爱情。
在姚远的事业处于低谷时,路晓鸥以女友的身份全力以赴地为其排忧解难,辅佐他从困境中走出来(尽管俩人管理企业的理念不同,相互分歧也必然影响到彼此的感情),而当他事业有了起色时,路晓鸥又毅然离他而去,她要去寻找自己的发展空间,以便今后能更好地帮助姚远……
路晓鸥与姚远,似乎接近于法国著名作家阿尔贝.加谬笔下的“局外人”。
加缪通过其中篇小说《局外人》,塑造出莫尔索这个行为惊世骇俗,言谈离经叛道的“局外人”角色,充分揭示了这个世界的荒诞性、及人与社会的对立状况。
莫氏的种种行为看似荒谬,不近人情,实则正是他用来抗击这个荒谬世界的武器。
而路晓鸥与姚远,表里似乎不一,其所做所为,并非俩人内心所想。
俩人在有意无意间,想逃出这个世界的既定模式,保持与芸芸大众的距离,完全遵照自己内心夲性,做一个冷眼旁观、我行我素的“局外人”……说其孤傲也好,清高也罢,俩人并非心如枯井,麻木不仁,而是怀有一种执着而深沉的激情。
这是编剧透露的创作意图,是否达到,观众自有自己的评价。
编剧申捷坦言,想把路晓鸥这一角色,塑造成《纸牌屋》中辅佐丈夫的克莱尔。
克莱尔辅佐极具野心的丈夫弗兰西斯成为临时总统,然而事成之后,她却决定离开丈夫。
因为她已从极为理性,逐渐变得感性了;而且还重新思考自己与丈夫之间的关系……
《在远方》一剧故事的结局,路晓鸥因车祸成了植物人,以情义为重,待人善良的姚远,不离不弃地守护在其身旁,念着每天的新闻,盼望着她早一天醒来……
这是该剧结尾的一个悬念。
我想,精诚所至,将感动天地,其愿必成!
观众也是这么想的,编导无非是想冲破剧情大团圆的俗套而已……
在我看来,心理学的高境界,最终都会回归到宗教上去的,都会回归到老子、佛陀、耶稣上去的……中国的圣人,有“推天道以明人事”,“与天地而合其德”之言;所谓万物得其本者生,百事得其道者成。
也就是说,要使自己的行为绝不偏离光明正道。
通过探索自然的变化规律,从而使人明白,人类社会的发展,与个人生存的变化规律是应相联相合的,是不可对抗的。
了然于此,也就会明白做人的道理。
故,我们不妨清醒时做事,糊涂时看书,大怒时听琴,独处时静坐。
高科技、大数据时代的到来,很容易会使人们忽视人类情感的主导元素。
马尔库塞在其《单向度的人》中言:技术控制了人。
当人类陷入见物不见人、过度专业化与技术化的陷阱时,也就失去了人、之所以为人的乐趣。
人,岂可成为技术的奴隶!
人,不可放弃自我!
人,应诗意的生活!
剧中的霍梅,放弃了商场如战场的拼斗,带着疲惫的的身心,与同学合开了一处清雅的客栈。
她每天品茶、抚琴、打太极,练瑜伽等,正是诗意生活的体现。
后来,与霍梅结合的刘云天,也加入了这个行列,倦鸟思归,归向心灵也。
李白有序云:
“夫天地者,万物之逆旅也;
光阴者,百代之过客也。
而浮生若梦,为欢几何?
不有佳咏,何伸雅怀?”
太白之言,吾之所想也。
然而,疫情还未过去,面对时下各地传来的水灾信息与惨状情景,怎不令人悲从中来?
但愿天佑中华!
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