张公山寨作文【一】
春节期间，我和爸爸妈妈和小姨一家一起去张公山公园玩。
离张公山公园老远我就看见张公山南广场的“珍珠女”，她穿着白色的裙子，裙摆和裙带像是被风吹起，她眼看着手中高高捧起的“珍珠”，是那么专注。而她背后是一个特大号的“贝壳”。我想这就是蚌埠的象征吧。在广场周围有许多游人在游玩，我和小姨家的弟弟妹妹也是玩得不亦乐乎。
来到山脚下，在我的鼓励下，弟弟妹妹和我一起爬起了山，爬到一半时，弟弟和妹妹都累了，好在不远处有供游人休息的地方。在休息了大约十分钟后，我们又继续前进，终于来到望淮塔下。望淮塔有七层，呈八角形。爸爸说这是仿古建筑。我迫不及待地向楼上爬去，每上一层就围着观景台转一圈，越向上爬看得越远，真是“欲穷千里目，更上一层楼”啊。终于爬到顶，向周围看去：张公湖上一条条游船漂在湖面上；山坡上松树青翠；而马路上的人就像蚂蚁一样小，车就像体形较大的昆虫一样；向北望去，有一条银色的“带子”，妈妈讲那是淮河，这应该就是望游淮塔名字的由来吧。
下了山，我们直奔张公湖，湖岸曲折，遍植垂柳，柳条随风飘动，像少女的头发；张公湖湖水呈绿色，在岸还可以看到几条小鱼游来游去；站在拱桥上，向水面望去，在微风的轻拂下，水面波光粼粼，泛起了像鱼鳞一样的波纹。这不禁让我想起一名诗：水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。可惜没有下雨，我无法欣赏到雨时张公湖的美景了。
来到北门，我正在看影壁上的画，突然，好象被什么绊了下，我低头一看，原来地上是一幅双龙戏珠的`石雕。只见两条巨龙那的前爪，强劲有力的尾巴，让人望而却步，细细的胡须象在风中飘动，两中巨龙皱眉头，瞪大眼睛盯着那个球，扭动的身驱象在空中飞舞，这真是鬼斧神工啊！我想：刻这个石雕的人一定下了不少功夫吧！
虽然这次游园结束了，但张公山公园的美景永远不会在我的脑海里消失。
张公山寨作文【二】
虽，非五岳之尊，但，不减山之雄伟。孤山寨脚下，峰岩重叠，层峦耸翠，上出重霄，下临无地，让人不禁高叹“呜呼，高哉!”沿着丛林古道，顺着陡峭石阶，我们踏上了登山之路。应接不暇的满眼新绿，怪石横生，荆棘牵漫。初春的味道在微微的风中散发着淡淡的香，夹杂着我们昂扬的青春气息，一路欢笑，一路高歌，些许醉意悄然漫上心头。
半山腰上，牵手瀑布。缓缓水流，恰似害羞的姑娘，潺潺水声，诉说着柔情衷肠。虽无诗仙笔下庐山瀑布的磅礴，但这千丝万缕的缠绵，让人心头的醉意，难消散，但更浓。
再向上，人流渐稀，但台阶依旧，连绵不绝，层出不穷。最初的兴致，被这蜿蜒曲折的羊肠之路蹂躏的所剩无几。如若自己，必已放弃，索性下山。但同伴间似乎有种向上的魔力，彼此激励，相互搀扶，我们累并快乐着。登上顶峰的意念占据了观赏风景的心情，醉意渐淡，而友谊愈烈。
到了!我们终于到了!我们终于到顶峰了!极目远眺，群山环抱，恰若称兄道弟的我们，彼此依靠。呐喊，向着蓝天，向着白云，向着远方呐喊，将堆积在心中的郁闷、烦躁、无奈通通喊出来，将沉睡在心中的愉快、幸福、希望通通喊起来。交错的古木，纵横的小路，穿梭的人流，尽在眼底，全在脚下。醉了!醉了!被这翠绿欲流的景色，被这和谐融洽的友情灌醉了。
回望来时的曲折小路，如同回首自己已逝的曾经，那些一深一浅的脚印已被风吹散，不留痕迹，留下的只有回忆。一路上，我沿着自己的目标攀登，有时候，会忘了踮起脚尖，张望四周的风景。奔波的路线就是我生命的轨迹，或曲或直，但都满载了我人生珍贵的记忆。有人悄无声息的闯入我的视线，也有人在不经意时漠然离开。或欢聚、或悲离，不能苛求，亦不能挽留。在顶峰，双目微闭，双臂相张，任我的`心在这山间驰骋，领悟人生，感叹时光。
早就知道“天下没有不散的宴席”这句话，而今，随着年龄的增长，我也开始经历。恰若爬山，终有路人相遇，有的擦肩而过，有的相视一笑，有的只言片语，有的相伴一段，但终究都会在某个岔路口说句“再见”。人生的路上，我也面对别离，而现在的我还没学会一笑而过，我有无奈，有惆怅，当然也有祝福。曾经的经历就是我们此时的回忆，虽然未来我们或许不再相遇，但你们来过的痕迹注定不会褪去。我们是因缘相聚，又是因梦分离，笑过、哭过、闹过、累过.......肯定不曾后悔过。
未来，我不知道自己还会遇到谁，更不知道会在哪个时刻哪个地点与谁分离，珍惜是我唯一能做的努力。珍惜那些闯进我生命中的每一个人，哪怕是匆匆的一瞥，都是弥足珍贵。
在顶峰，望着我的同伴，我的嘴角微微翘起。感谢你们还在，庆幸不是自己，我承认这座山，自己还没有勇气独自征服，是你们让我看到了这样的风景，经历了这样的人生。我们是在最美的时候相遇，相信我们也会创造出最美的回忆。
在孤山寨的顶端，年少的我们，曾经约定一起走20xx……
张公山寨作文【三】
那则新闻说的是《舌尖上的中国》第二季几个镜头抄袭BBC广播电台，然后央视澄清道BBC已经授权。看罢新闻，我又看了看下面的评论，只见一片讨伐之声震耳欲聋。相当部分的人在说天朝不就是会山寨么，山寨了之后还找借口振振有词云云。当然他们说的远不止我这么客气，这幅咄咄逼人，自轻自贱的德行图真让我真看不下去。想起了鲁迅的那句问话：“中国人失掉自信力了吗？”要说有，我不敢相信。要说没有，怎么这么多人这幅德行。
今天我们很多人指责我们今天的企业没有创新，抄袭或是模仿他国的产品或其他……“山寨”一词也便从而层出不穷。至于“山寨”一词典出何处我并不深知，对于类似的含义我更喜欢用另一个词汇“拿来主义”。说起这个词那可是大名鼎鼎，鲁迅就写过同名文章。我们今天很多人都在批判我们去山寨日韩、欧美等等。实际上他们又何尝不曾“山寨”过。仅举一例——日本。日本两次崛起都伴随着拿来主义。在第二次世界大战后的日本何以重新兴盛？除了美国支持外，拿来主义占了很大的层面。在20世纪50年代日本每年引进外来技术233项目，到了六十年代达到了每年1090项，七十年代每年2091项……“拿来主义，和体西用”成了那个时代日本的.标签。日本大量引进外国的东西，在日语中随处可见的大量的外来词汇的直音，就是快速引进后的成果。拿来主义就是拿来外国的东西，引进后自己改造被超越原作。到了80年代末的日本已经超越了世界很多国家，甚至买下了美国引以为傲的洛克菲勒大厦。拿来主义的功效可见一斑。
但令我不解的是我们很少有人去嘲笑日本的拿来主义，而是佩服他们的崛起。今天我们使用拿来主义了，我们却对自己冷嘲热讽，唯恐落后。还没等我们推陈出新呢，就已经被自己同胞的唾沫淹了。对于这种麻木的国民心态，真让人担忧。韩国是一个民族自尊心大的有点变态的国度，但是它们有一点值得我们学习，那就是他们的国民性。在90年代末的金融风暴中，韩国一万多家企业倒闭，政府被迫接受国际货币基金组织有条件的援助贷款。韩国人视这一天为国耻日，与日军屠戮韩国等同。他们还每家每户都捐款给政府……而再看看我们今天的一些人们，除了谩骂和鼓噪还会什么？这幅不会雪中送炭，只会火上浇油的图景中的人们又是什么样的嘴脸？此刻用以一个感叹的词汇，曰：“德行！”
德，是内在的修养；行，是外在的行动。一内一外构成了中华民族一直以来的精神。而当轻蔑地吐出这两个字时，便是对对方最轻蔑的描述。在央视得到授权后播出电视节目，人们侮辱之。若是没有经过授权的拿来主义呢？成吉思汗的铁蹄为欧洲送去了马镫，于是欧洲有了骑士阶级。阿拉伯的航船为欧洲送去了纸张、印刷术、黑火药。于是骑士阶级被摧毁了，文艺复兴了。我们天天歌颂他们了。可是，文艺复兴的后果是什么？是亚非拉美的人民被奴役、被屠、被掠夺、被殖民了几百年。不得不说，我们的技术输出给自己造了孽。这里我要说的是这些没有人德行的野兽们学习我们的技术时候得到我们授权了么？造纸谁授权的？火药谁授权的？印刷谁授权的？指南针又是谁授权的？……不要说那时候没有产权体制。为什么要遵守保守主义的产权体制？就为了让一个几块钱可以复制的东西卖个几千美元，让人们买不起、让某人成为伪善的世界首富么？而且更为深远的是，产权体制是在西方有能力输出造福人类的技术时候，他们设定的。而我们在技术输出的时候，我们为的是全人类，毫不吝惜的输出。
不可否认，近代以后我们的技术落后了。鲁迅先生曾经说过：“总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。”（《拿来主义》）这里的拿来，当然并不是照搬，而是一切有益的，优秀的都可以加以辨别后的拿来主义。
遗憾的是，以今天人的德行看来，我们拿来外国的圣诞节、基督教、一神论、伪善的文明躯壳……是好的，是必须的，是必要的。可我们拿来真正有益于我们的技术，却是山寨的。要知道我们是5000年的文明的国度。在孔夫子讲内仁外礼的时候，在欧洲某棵树上，两个猴子早上在聊天。一个说古德毛宁，另一个回了一句古德猫宁。或讽之，今天我们不文明云云。我想说的是，永远记住是哪些手拄着文明棍的人让我们受了苦，也要记得我们要拿来他们什么。我们要拿来的不是他们的外在的“德行”，更不是他们内在的德行。
张公山寨作文【四】
2月2日，我在江苏无锡，游宜兴的张公洞。
我曾在宜兴游览过许多洞，像“陶祖圣境”陶公洞、善卷洞、玉女潭……但唯有这张公洞，是最令我难忘的，它的气势，是无法用语言、文字准确形容，描写出来的。
坐车到了景点，随后进入大门，向洞入口走去。正值腊梅盛开时节，满山的五颜六色的梅花，黄的、白的、各色的腊梅，开得花团锦簇、瑰丽多彩、红红火火。
哗哗的溪流声，一直伴随我们来到洞口。
在洞前抬头望，山势险峻，峰岩重叠，一时望不到顶。这时总会有些后悔，为何不在远处，还未到洞口的地方，拍一些照片，一定很壮观的。进了洞，面前立着一块石碑，上面刻着“张公洞”三个大字，这是外洞。
外洞不大，左右两边各有一个洞，是通向里面的。我挑了一个走进去，沿着白色的石钟乳台阶走下去。时不时会撞到头顶的石钟乳，磕一头的石乳水。
走了好一段时间，终于走到了内洞。本以为内洞大不了外洞多少，但走进内洞一看，惊得我瞠目结舌。内洞灯火通明，灯火辉煌，红、黄、蓝、绿，十几种颜色的灯交织在一起，给人一种奇妙的美感。被灯火照到的地方，仿佛是几十间教室拼凑在一起，上千人的聚会，一定不觉拥挤。一直向前走，才发现这内洞里还有一个洞，这就是张公洞著名的“洞中洞”。走进去，我不由自主的“噢”了一声，这，才是真正的内洞！上百个溶洞，分别打在四周的墙上，这墙，也是纯天然的钟乳石。这洞，简直是刚刚的升级版，大小不知翻了多少倍。洞顶的钟乳石，千奇百怪、形状各异，石柱、石桌、石幔，无不称奇。在这万人会场，我们游览了大大小小几十个洞，啧啧赞叹。最后是地道洞，听说深达几百米，向下走去，游览了洞内奇珍异宝，赞叹不已。
我游兴未尽，再在洞里走了一转，出了洞在小人国，他凭着友好善良的品质赢取了国王和当地居民的喜爱与尊重，在大人国，他表现了他的音乐才能，得到皇后的青睐，在飞岛国，他提出了对科学院的改进意见被欣然接受，在慧骃国，他与慧骃交流融洽。
张公山寨作文【五】
那一天，我和同学们背着换洗衣服，带着生活用品，提着各种小吃，兴高彩烈地乘车来到了五云山寨。面对这青山环抱的古式山寨，我们都睁大了眼睛四处观赏着这难见的山乡风光。可不久，便被那两个从部队来的教官楞住了。别看他俩长得慈眉善目，可是对待我们这群小鬼却各有各的章法，各有各的励害！
就说第一个晚上吧，我们因兴奋过度，当晚一夜都没睡好觉。第二天早晨个个头晕得不行，拿起饭盒摇摇晃晃地来到操场上排对。这时，两个教官昂首阔步地向我们走来冷笑着说：“你们昨晚玩得很爽吧！”同学们听了都觉得纳闷：他是怎么知道的？教官看了看我们，然后走到室长面前，只听“拍”的一声，每个室长都挨了一下，然后他俩头也不回的转身走了。我们在那儿足足站了半个小时才放我们去吃饭！
虽然如此，但开心的事也不少：推豆浆、编织、机器人、服装设计……可好玩了。但令我最难忘的还是推豆浆。只见那磨盘如“泰山”那么重，推的任务就只有我和另一个大男子汉来担任了。推了很久，热汗淋漓、腰酸手痛，雪白的.豆浆终于从磨盘里流了出来。在老师的指导下，过滤、烧煮，不久热腾腾的、雪白的豆浆终于盛在了我们的饭盒里，虽然没有放糖，但大家喝着却觉得格外香甜，因为那是我们自己做出来的呀！
我们最不希望的一天还是来了。在告别会上，教官说出了他们的心里话。这时我们才明白了教官的严励才是对我们最大的爱。因为，现在的我们不吃点苦，将来是不能有所作为的！
汽车开动了，透过车窗看着渐渐远去的教官的身影，同学们都默默地流下了晶莹的泪珠。再见了，敬爱的教官！再见了，美丽的五云山寨！再见了，这梦幻般的世界！
张公山寨作文【六】
太阳又升起，昨天的善卷洞之行让我还没从快乐中神游回来，今天又要前往张公洞，我真是太幸福了。
从网上查知张公洞又名庚桑洞，位于宜兴市西南22公里的盂峰山中，是个古老的石灰岩溶洞，据称发现于春秋时代。它景色绮丽，雄伟壮观，有“江南第一古迹”之称。相传中国道教创始人汉代的张道陵和唐代的张果老（八仙之一），都曾相继在此隐居修行，因而得名。 张公洞奇异天成，奥妙无穷，迂回曲折，洞中有洞。尤为奇异的是，在炎热的夏天，洞中可有冬季的严寒和春秋的暖煦，可谓“山外方一日，洞中已一年”。
带着盼望和兴奋我们来到了张公洞。但和善卷洞相比这里冷清极了，我们甚至怀疑是不是走错地方了。但一打听才知现在张公洞正在建造水路，所以本地人和旅游团都不选择这里，但却被我们误撞了来。“即来之则安之，只要它还开放，我们就去看看”爸爸说。因为还在修缮所以连导游也没有，看来只好我们自已互相解释了。
很快就来到了下洞的入口，随着石阶的向下，里面越来越黑，湿气也越来越重，前方烟雾迷漫，两旁隐隐约约地映出了几块巨石的轮廓，正中间是一大片整齐的台阶。站在洞中过了一会才适应它的幽暗，这里宽广豁达、可容数千人，“海屋大场”四个大字在石壁上隐约可见。左面洞底幽暗，犹如深不可测的海底。仰望穹顶，如高山屋脊，气势磅礴。四周怪石嶙峋，石乳、石柱、石幔、石花琳琅满目，天然构成各种奇特的景物。石缝中泻出的蓝光使溶洞显得更加“光怪陆离”。这时我们才发现诺大的一个张公洞就只有我们三个人。我不心地大叫：“有人吗？”只听见我的声音在洞中回响，不时惊起几只蝙蝠……等我的声音静下来，整个溶洞又恢复以前的寂静。我和妈妈都很害怕，但一旁的爸爸却给我们打气：“这真是天赐良机呀，现在整个洞就是我们的了，没有人来打扰，我们就只当是一次探险吧！”在爸爸的鼓舞下我们打起精神又重新出发了。
