这个故事以电影的形式告诉我们5000年前有熊氏部落首级姬地领导族人渡黄河,斗猛兽,战蚩尤,终极统一中原的波涛壮阔史诗的故事。
这个故事主要说公元前3000多年前,蚩尤人霸占盐泽地区,迫使黄河流域的各氏族归附。居住在新郑姬水有熊氏青年姬地团结互相并带领族人和神农,大梁等各个氏族与蚩尤抗争。最终他战胜了蚩尤勇士姜由,并由中视来推荐姬地做了他们的伟大的首领,姬地将众氏族统一改名,成为华族,他本人也被华族人尊称为黄帝。该影片是国内首部围绕中华人民的文明的始祖黄帝、炎帝,蚩尤三人而展开的剧情,本着还原历史、尊重历史讲述了中国原始社会的人类发展悠久的历史的精彩故事。
它的演出,让我们生活有了更好的帮助:要互相帮助,要以友谊为贵,要扬善除恶,为人民造福。姬地的人格品质就是这样,乐于助人,扬善除恶,以友为贵。就是姬地的'高尚的人格品质,才能使他成为华族人民的首领,成为原始以来第一位创始人,才能让华族人民之间的生活宁静温暖,让他们知道要学习他们的首领——姬地。 以和为贵,是他们之间的标语。
因为有了优秀的首领,才能有优秀的子民,俗话说:先富后济,只要好的开头,才会有好的结尾,我们应该学习姬地的高尚人格品质,学习他的带头作用。我们应当尽量的减少那些不必要的损失,用善心乐观与面对所有的困难,所有的挫折与磨难。我们要以姬地为榜样,让他成为我们生活中的目标,尽力的去做一些有利益的事情。
姬地的生活目标就应该是我们生活的目标,要努力,不辜负老师、家长对我们的期望。成为社会上有用的人才,替祖国添砖加瓦,添光彩,让我们的祖国妈妈永永远远抬起头来,为了有我们这一簇簇可爱的花朵们而自豪。为了有我们这一束束灿烂的小光芒而骄傲,加油!为了我们的父母,为了我们的祖国,努力向前冲刺吧,加油!
下了车,我四处张望。咦?灯呢?湖面上一片黑暗,我找了半天,连个灯泡的影子都没有。我看了看手上哆啦电子表:7:30。好吧,没到八点,只好先看岸上的灯展了,反正岸上也不赖。我们往路边的欧式房屋走去。一抬头,强烈的'灯光让我的眼睛不适应。只见前面的广场上喷泉闪烁着;两边的白灯走廊下,手机的闪光灯连成一片;房屋的墙壁上金色的灯光映入眼帘。顺着台阶走去,两旁的草地上,南瓜车、月牙船、群星、小亭子。各种灯组成的图案连绵不绝。
哇!这些花也都是灯做的。不知不觉,八点钟到了。这时,我们正在湖边。突然,湖中央出现了黄色的灯光,还在不断变换着:红色、蓝色、紫色灯光正不断变换着,就像心电图一样变幻莫测。忽然,中间的光束直冲云霄,高的我躺到地上才能看到顶。最后,灯光投射到天上,成为元宵节快乐的字样、看到这一幕,周围的人都蜂拥而至,真是人山人海。
我的童年记忆里有许多灿烂夺目的珍珠,而这次灯展,则是其中最珍贵的一一颗!
《黄帝内经》作为我国最早、地位最高的中医巨著、中医养生学之源的国学瑰宝,自古至今,引起了无数人对它的崇拜、深思,但《皇帝内经》是我们祖祖辈辈传承下来的经典,其思想博大精深,泛泛而读,往往只能似是而非。最近,通过对《黄帝内经》的学习,对于其养生思想颇有一些体会。
现在,人们生活空气污染、快节奏、高压力的生活状态里以及不良的生活习惯,很多人身体处于亚健康状态,进而引发冠心病、高压、糖尿病等“现代疾病”,而且年轻化的趋势越来越明显,因此养生越来越受到人们重视。何为养生,就是以自我调摄为主要手段,以推迟衰老、延年益寿、提高生活质量为目的的多种保健方法的综合。 《黄帝内经》被公认为中医养生学之源,可见受推崇程度非同一般,其提出了治未病的重要思想,《素问·四气调神大论》说:“是故圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也。就是说上等的医生不是去治疗已经得了的病,而要在没有得病之前,就让它不得病。对于未病先防,《素问·上古天真论》曰“虚邪贼风,避之有时,恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来”, 也就是说对外要适应自然环境,避免受到六淫之邪的侵袭;对内要调养精神志意,避免精神刺激、情志变化,充分的体现了《黄帝内经》 “天人相应”和“形神合一”两个基本的观点,也就是整体观。
“天人相应”是说人来源于自然,生长于自然,不管人类文明如何发展,科技是如何的进步,人类终究是自然的一部分,必须得要遵循自然界阴阳四时的规律。《内经》提出:“天温日明,则人淖液而卫气浮,故易泻,气易行;天寒日阴,则人凝泣而卫气沉”。人与自然具有相通、相应的关系,不论四时气候,昼夜晨昏,还是日月运行,地理环境,各种变化都会对人体产生影响。顺应四时气候变化规律,是养生保健的重要环节。《灵枢·本神》指出:“智者之养生也,必顺四时而适寒暑,和喜怒而安居处,节阴阳而调刚柔,如是僻邪不至,长生久视”,也就是说人体必须“顺其自然”四时气候的变化,适应周围外界环境,使机体与自然环境相协调,以增进人体的健康。所以在这个自然界的大系统中要想求得自身平衡,首先是遵循自然界正常的变化规律,其次是慎防异常自然变化的影响。但顺应自然规律并不是被动的适应,而是采取积极主动的态度掌握自然变化的规律,以期更快更好的适应外界环境的变化。
人类生活在自然界之中,自然界的物质存在人类赖以生存的必要条件,所以人体所需的饮食也应与自己所处的自然环境相适应。正如生活在潮湿环境中的人群适量地多吃一些辛辣食物,对驱除寒湿有益;而辛辣食物并不适于生活在干燥环境中的人群,正是因为这个原因形成了各个地方特色的饮食。一年四季不同时期的饮食也要同当时的气候条件相适应。冬季常吃红炯羊肉、肥牛火锅、涮羊肉等,有增强机体御寒能力的作用;而在夏季常饮用乌梅汤、绿豆汤等,有消暑解热的作用,这些都是天人相应在饮食养生中的体现。
“形神合一”是说人体的精神活动和身体相互作用和相互影响。中医学认为有形体才有生命,有生命才能产生精神活动和具有生理功能,形体是本,神是生命活动及功用。所以《素问·八正神明论》曰“气者,人之神”,《 灵枢·平人绝谷》曰“神者,水谷之精气也”。无形则神无以附,无神则形不可活,两者相辅相成,不可分离。 形体是人生命存在的基础,有形才有生命并产生精神活动和生理功能。形乃神之宅,养形为养生之首要。生命在于运动,通过运动强其形,可以使人体筋骨强健,气经脉通畅,脏腑经气充实,功能旺盛,气调达,通过“外炼筋骨皮”,由外至内,促使体内阴阳平衡,身体盛壮,但养形不能过度,过度了就会积劳成疾。《黄帝内经》曰:“久视伤,久卧伤气,久坐伤肉,久立伤骨,久行伤筋”。
《素问·阴阳应象大论》曰“怒伤肝,喜伤心,思伤脾,忧伤肺,恐伤肾”,说明人的精神活动对形体的健康有很大的影响,可见养神同样重要。《素问·上古天真论》言:“恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来?”,这里说明了“恬淡虚无,清静无为”的态度对养生的重要性。《黄帝内经》曰“志闲而少欲,心安而不惧,形劳而不倦,气从以顺”,即不为外物所扰动,保持清心寡欲、恬静平和的心态来应对生活,正如《内经·痹论》所言:“静则神藏,躁则消亡。”
形神共养是中医学推崇的一种最高养生方法。《内经》明确提出了“形与神俱”的形神共养观点,《素问·上古天真论》曰“故能与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去”。
《黄帝内经》告诉我们无论还是年老是年少,都是要养护我们的身体,保养我们的心灵,都应动则养形,静则养神,顺应自然,真正做到人与自然相统一,形与神相统一,这样才能够达到养生之目的——健康长寿。
《黄帝内经》在国学经典中的地位非常独特,它是一本以圣王命名的书。这就意味着生命之学在我国古代文化当中,被认为是帝王之业,是大功德和大慈悲。
说到生命活力,我们经常会用这样的一些词汇:魄力,精神,胆识,意志,聪明等,这些都是代表我们生命活力的词,代表我们领导力的词。
什么叫魄力?在中医里,魄是肺的神,肺的神明。所谓"神"又是什么意思呢?神是精足了以后的外现。所以"魄"是肺气足的体现。而魄力的"力"就关系到我们的另一个脏器——肾。在中医看来,我们的力量都来源于腰,都来源于肾。所以,"有魄力"指的是肺和肾两个脏器的精气非常充足,所以做事才能气壮山河,才能够出大手笔。而肺和肾这两个脏器在中医里又居于先天的范畴,关涉到我们的本能,所以我们说的魄力是学不来的,它是我们身体当中的本能的一种外现。如果你魄力不够,只能说明你先天肺气不足,肾精不足。
在中国,许多人对中医常识都有一种耳熟能详的感觉。比如说老百姓并不懂医学,但是他们每天都在运用一些医学方面的知识。用古话说,这叫做"日用而不知",就是天天在用,却不知其中道理,介绍两个例子。
我们中国人练功的时候,我们打大自然太极时,第一个动作通常是"两腿分开,与肩同宽".那么先伸左脚和先伸右脚有没有不同?中医认为,左肝右肺,左边为肝气,右边为肺气。左边为肝,主。所以一定是先伸左脚,先开脉。因为的运行比气的运行要慢,这样气才能平衡。为什么还要"两脚与肩同宽"?就是要打开大腿内侧的三条阴经,然后脚尖再微微内扣,大腿外侧的三条阳经也就随之开启。如果两边阴阳经没有感觉,这个站立姿势对练功就没有任何意义。
为什么说"冬吃萝卜夏吃姜,不用医生开药方".夏天,我们的阳气全部浮越在体外,身体内部形成了一个寒湿的格局,人体的.脾胃是最虚的,消化能力也是最弱的,所以我们在夏天要吃一些姜,古人还有一句话是"上床罗卜,下床姜".下床姜,就是当人起床以后,可以吃一些姜类的,温热的,宣发的东西,在中医里,生姜经常来入药的,它是助阳的,助生发的。所以可以吃一些姜来使你的阳气更加振奋。
冬天的时候,我们的阳气全部收敛了,身体的内部就形成了一个内热的格局,"上床萝卜"就是指在晚饭时应该多吃萝卜,因为萝卜是顺气的,它能够增强人的消化能力,让人在夜里有一个很好的睡眠。
这些道理,我们是可以从日常生活中领悟到的。所以,日常生活中,只要把这些细节问题都掌握了,身体的很多问题都能解决。这也是《黄帝内经》中所倡导的一种养生之道。简单的说就是好好吃饭,好好睡觉,好好锻炼身体。
黄帝故里位于新郑轩辕路旁,房屋占地不算太大,但看起来庄严的大气,令人肃然起敬。刚进大门,我就被景区的外观吸引了。每间房屋都很古朴典雅,行走其中,仿佛穿越到了黄帝那个年代。 我们首先来到了黄帝庙南的一处大广场,四周迎风飘扬着一面面黄色的旗子,每面旗子上都写着百家姓里的一个姓氏。广场正中央是由汉白玉搭建起来的供台,踏阶而上,供台上面是九座大鼎,中间一座大的,周围八个方向各有一座小的。妈妈趁机启发我一言九鼎的由来,我茅塞顿开,不禁感叹中国文化的博大精深。
接着我们又去参观黄帝大殿。殿前的焚香炉里插满了香火,烟雾缭绕,祭拜的人更是络绎不绝。随着人群的挪动,好久我们才进到黄帝大殿。只见一座黄帝的鎏金雕像位于中央,他紧锁双眉,好像在思索怎样能打贬蚩尤。他为了华夏文化做了那么多的供献,我们怀着崇敬的心情对着雕像鞠了三躬。屋内四壁的壁画处处在诉说着黄帝的丰功伟绩,我们赞叹不已,原来我们的祖先是这样的.伟大!
最后我们又来到了黄帝祭拜大典广场,最引人注目的是那座黄帝的汉白玉雕像,他威武地坐在宝椅上,好像要把世界都要扫视一遍。雕像底座是由汉白玉砌成,写着“轩辕黄帝”几个金光闪闪的大字。经妈妈提示,我发现了一处细节,底座上汉白玉的排列每行有9块,共有5行,难道这就是“九五之尊”的由来?我向妈妈求证,还真得到了妈妈的赞赏,原来多学文化就是不一样。我顿时感觉开心极了。
这次来新郑黄帝故里,不仅更深层地了解了黄帝为华夏文明做出的贡献,还到了中国文化的博大精深,真是不虚此行!
今天,我们退掉宾馆的房间,就去了我们的下一站黄帝陵。
我们买了票,走进了黄帝陵的大门。哇!好大一颗参天柏树啊!这树的树干很粗大,4、5个人手拉手,才能把它抱住;这棵树的高度也很令人吃惊,大约有二十多米左右;这树枝叶茂密,大热天,你走到它的枝叶下,它就为你挡住阳光,给你阴凉,它旁边还围着栏杆,可见它非常珍贵……这树叫黄帝手植柏,据说是黄帝亲植下的,有5000年的历史呢!听导游说,这样的千年古树有一万多棵呢!我们惊讶得点头赞叹。
我看见了一座庙,便走了进去,哇!里面有四个石碑,两端还各有一条黄龙!我对石碑不感兴趣,就看这两条龙,这龙是雕上去的,虽然在很高的地方,很难雕刻,但还是栩栩如生啊!它张牙舞爪,旁边有个雕上去的珠子,在龙嘴旁,这条龙好像在玩耍,不过只有单龙戏珠,跟我们平常说的.双龙戏珠迥然不同。
我们从那座庙出来,看见一块巨石,上面写着黄帝脚印。我跑过去一看,哇!好大,这哪是人的脚印,简直是巨人的脚印!有我的脚的10倍大,老爸脚的5倍大。可是皇帝的脚印上还有许多的钱,游客们为什么要扔呢?他们在祈求什么呢?至今我还没有揭开谜底。
我们欣赏完了黄帝的脚印,便去了最后的一个地方:一座神殿。上面有大大的洞,好像叫什么天圆地方,据说站在这个圆圆的洞下面,可以接受上天赐下来的恩惠。我们拍了许多照片,有一张是我们用钱托别人拍的,老妈站在右边举右手,老爸站在左边,举左手,我站在中间笑嘻嘻得平视前方,希望我们拍了照片后能够带回老天爷的礼物。
我们今天游览得好爽啊,有机会再去一次!
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