迎难而上的毅力作文【一】
它静静地躺在我的体内，如绿巨人一样拥有神力，只是等待我呼唤，久不唤醒，将会愈来愈弱，它就是毅力，在我体内已睡了多个年头。
不久前，老爸带我爬山。宅家多日的我没走几步便躺在路边的椅子上，不想继续了。老爸叹息道：“小时候的你，在松台山跑上跑下三个来回，口干舌燥也不肯休息，要坚持下去。现在的你竟败倒在杨府山下。”是啊，空调房呆着，从没想过锻炼，久了，整个人松垮垮的。想起孩提时的我，天天爬山，毅力多么顽强啊。重拾毅力？可不简单，要在我认为自己不可能继续时坚持下去。
我从椅子上爬起来，一步步向上爬，喉咙里似乎有一团火在燃烧，我默默念着“坚持住”，为了重拾毅力，我又往前迈了一步，多么艰难的一步，脚有些不听使唤了，软得要塌了。可为了见证我的毅力，我开始奔跑起来，看见山顶了，每一步都要耗费我所剩无几的力气，我一定要坚持下去。握住山顶上那根旗杆，快要虚脱的我却有了自豪感，今天毅力在我体内被激发了。
重拾毅力，不是简单的坚持，对我来说，还是捡回小时候不服输的精神，我要延续这种精神。
迎难而上的毅力作文【二】
毅力对我们来说是在未来能否成功的关键，如果你没有使你咬牙撑过的毅力，就无法成功。
比如说我们的台湾之光──林义杰成功横渡撒哈拉沙漠，他靠的事什么？就示毅力。沙漠在早上时极为酷热，要走过就很难了，更何况是用跑的。到了晚上，气温下降到零下，还是要努力的跑，到了最后才成功横渡沙漠。还有一位很有毅力的人。那就是人称“书圣”的王羲之，王羲之在小的时候书法不太好，于是就问父亲要怎样写书法，父亲说要写完十八缸的水，之后王羲之靠着毅力把十八缸水写完。也印证了“最后的成功，归于最后的努力者”这句话。如果没有了毅力就不会有成功，因为有毅力我们才能撑下去。我觉得我是一个有毅力的人，上台演讲或表演时，就算我很害怕，也要抬头挺胸的，让别人认为我很有自信。
人一定要有毅力，没有毅力就没有成功。杨根思曾说过：”就是有九十九个困难，只要有一个坚强的意志就不困难。”所以当我们认为自己撑不下去时，就该拿出自己的毅力顽强的撑下去，应为当我们撑过时，就会发现自己已经距离成功不远了。
迎难而上的毅力作文【三】
我今天要夸我的同学马铭泽，他虽然胖，但是非常有毅力。
十月一日，爸爸带我们在泰山和山风景区爬山时，不断地在休息点坐下休息，可是马铭泽不休息，在每一个休息点都对我们说：“快点走，离山顶还有很长的路呢！”可是，我们都不听他的，爸爸还说：“再让我们休息一会吧。”“好吧。”马铭泽看我们都不听他的，只好同意了。我们也不想太为难马铭泽，就缩短了休息时间。
当快爬到山顶时，马铭泽突然加快了脚步，我想：他一定是想看看山顶是什么样的的吧！于是，我也加快了脚步。到了山顶，那景色让我觉得爬山用的一个多小时真没白费。山下的树叶，红的、绿的、黄的，组成了一条五彩缤纷的“树叶河”。在山顶，爸爸给我们照了几张相，就准备下山了。经过滑道，漂流后，我们才到达山下。
当我们在山下吃饭时，每个人都累得不想动，但是马铭泽很兴奋，不断地在一些卖玩具的地方看来看去，好像他没爬过山似的。我就问他：“你不累吗？”“不累。”他说。过了一会，我又问：“你为什么不累呀？”“只要我们有毅力，坚持把每件事做到最好。”他说，“就不会觉得累了。”
马铭泽就是这个一个有毅力的人，同学们，你们喜欢他吗？
迎难而上的毅力作文【四】
凌云者，高也；志气者，大也。凌云志气，人皆有之。扶摇，难也；直上，苦也；扶摇直上，有志可矣。
凌云志气，看似高远不可及，实则人人都可以拥有，人人也应该拥有。拥有一身凌云志气，制定几个目标，奋斗几载，结果未必一般。
凌云志气，如光一般，给人不灭的希望。若无一身凌云志气，诸葛亮怎会“奉命于败军之际，受任于危难之间”？孔明先生原乃乡野村夫，当他被请出山后便出了“匡扶汉室”的宏大志气。也许他的结局没有那么完美，但他的计谋，他的志向完美的无可挑剔。倘若诸葛亮并无大志向，又怎会留下感人肺腑的《出师表》呢？可能诸葛亮看清了局面，但他并未放弃，是凌云志气给予了他无尽的希望啊！反观之，后主刘禅毫无志向，整天享乐宫中，最终乐不思蜀，这足以证明志气是一个人的信仰，一个民族的灵魂，一盏不灭的引路灯！
凌云志气，如火一样，给人无限的炽热。古语有云：“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”，这是将士们驻守边疆的炽热；今有“为中华之崛起而读书”，这是拯救祖国的炽热。他们的壮志雄心从哪儿来呢？自然是因为他们有一种炽热的凌云壮志，点燃了他们的斗志，照亮了我们的祖国。如果没有这样一种又一种如火的斗志，我们中国会不会一直留有“东亚病夫”的称号呢？
凌云壮志，如水一般，给人无穷的动力。也许杜甫永无可能“会当凌绝顶，一览众山小”；也许李白等不到“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的那一天；也许苏轼只能畅想“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”……但这些都不重要了，因为这份志气，给予了他们无穷的力量，足以让他们在政坛、诗坛上挥洒自己的汗水，足以成就他们的辉煌。反观之，历史上哪位伟大人物，没有经历过志气的涵养呢？
有志者，事竟成。我们作为新时代的弄潮儿，更应该立下凌云壮志，有着“扶摇而上九万里”的雄心壮志，直冲云霄，“天地英雄气，千秋尚凌然。”我们应该保持这份凌云壮志，坚定不移，勇往直前，找到属于自己的一片天空。
扶摇直上九万里，凌云壮志表我心！
迎难而上的毅力作文【五】
雨击川流，遂入其中，川流相击，终汇江海。吾辈与大流相击，每是以随波逐流。由是刳形去志，但具空壳，弃自由之思想，失洒脱之人格，与蒙瞍何异?何其可悲，何其可叹矣!然则惟其随波逐流可以存焉?盍逆流而上耶?
中唐之世，士大夫之族耻学于师，闻有师则哗笑之，以为“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”独韩昌黎奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，抗颜而为师。何哉?为其从心之所依，是是非非，修正道而行也。正所谓“鱼与熊掌不可得兼”，韩退之弃安危而正道直行，纵粉骨碎身亦在所不辞。何谓碰撞?循正道而击歪邪。此其一也。
韩愈之辈，彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。其所不足，以独立之人格与时代之禁锢相碰撞也。
夫嵇康，生于魏晋，当此时，天地晦明，风霾昼塞，山河失序，神州动荡。士人无不相率相伪，阿谀奉承以避碰撞。然嵇康独与世势相违，特立独行，不顾流俗，逆流而上，以遭世人嫉恨。钟士季患嵇康之才，构馋谄于上，罪曰：“上不臣天子，下不事王侯，轻时傲世，无益于今，有败于俗。”其可怪也欤?不洗头面何罪?与向秀锻铁于树下何罪?绝羁独放何罪?此罪流存于世，徒增笑耳，当此罪者，奸邪也，非嵇康也;非者，此不公之世也，非嵇康也。嵇康临行奏古琴，三千太学生齐跪求受教，而其终不传授，叹曰：”《广陵散》绝于世矣!“此其嵇康吝惜其曲耶，非也。无人可解《广陵散》，无人可解嵇康也。
特立独行，逆流而上者为儒家之所不容，亦不足怪矣。浮慕孔子之徒，不识其真义，但固守其之谓“中庸之道“，不争其首，亦畏落人后，行必随大流。由是观之，则虚情伪感往往而是也。夫婚丧之礼，俱无异同，笑由规矩起，涕因绳墨垂，去绝人欲，罔不知也。呜呼，嵇康安在哉!以独立之人格，与时代之禁锢碰撞者安在哉!
凡此二者，原其故，其非吾心欲念两端之碰撞哉?人皆心向逸豫之念，而贤者能制之，此世人与贤者之分也。故曰，惟其碰撞能成火花，惟其碰撞能成其大。
缘何碰撞?为其逆流而上;缘何逆流而上?为其方去往上游。
迎难而上的毅力作文【六】
万里长江日夜不息向东流，顺流而下固然可以行程万里。但是我认为，逆流而上，方显英雄本色。
逆，就是不顺利，意味着前进的过程中会遇到更多的坎坷和磨难，意味着取得成功要比一般人付出更多的努力和艰辛。逆，就是别出心裁，与众不同，有自己的独立见解，不人云亦云，要脱颖而出，有那种万绿丛中一点红的感觉。逆，就是反叛，所做所为不合常规，做一般人所不能做的事情，这就需要足够的勇气、信心和力量，立场坚定，毫不动摇，坚持不懈，走向成功。顺流容易逆流难，这是稍有点常识的人都明白的道理。逆水行舟，不进则退的深刻含义也就在于此。诚然，逆流难，逆流而上更难，因为逆流而上不仅要付出足够的精力和体力，有时还要付出惨重的代价，甚至生命。我认为，逆流而上，才能顶天立地;逆流而上，才是英雄豪杰所为。
纵观古今中外历史，逆流而上成就大业者比比皆是，顺流而下随波逐流者必将被历史的长河所淹没。
纵观古今中外历史，逆流而上成就大业者比比皆是，顺流而下随波逐流者必将被历史的长河所淹没。
滚滚黄河中千万种鱼类无不顺流而下游向大海，然而却有一群小鲤鱼敢冒天下之大不韪逆流而上游到河南洛阳龙门山前，想表演一个惊天动地的壮举。其中的一条小鲤鱼竟然异想天开跳过龙门变成了一条人人羡慕的龙。鲤鱼跳龙门的故事流传了上千年，它给人们留下的影响却是相当深远的。
历史是条河，都得打这儿过。在社会发展的历史潮流中，顺应潮流默默无为者数不胜数，真正逆流而上成就大业者却寥若星辰。但是，在某种意义上来说，真理往往掌握在少数人手里，此言绝对不虚。
随波逐流只会让我们失去的更多，丧失的更多……我们只有学会在荒芜人烟的小岛上，找到生存的技能;学会在无边无际的沙漠里，寻求离开的方向;学会在逆境中，逆流而上，在心酸与汗水中，在劳累与泪水中，寻求黑夜过后的光芒，奠定生命的希望。
乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。抚今思昔，我感慨万千。逆流而上者，才是真正的英雄。逆流而上，方显英雄本色。
迎难而上的毅力作文【七】
我们努力做自己认为重要的事，但耳畔与内心却传来低语声说世上还有更重要的事，这常常会迁动我们的意志。在我看来，人的生命是扶摇而上的，只有那些与建构自身生命意义相关联的才可称为重要的事。不断成长，不断充整自我的过程，就是在完成着一个又一个“更重要”的事。
所谓“世上还有更重要的事”无非是他人价值尺度衡量下的衍生品，若是其本质与我们的生命脱离了干系，那我们就无甚必要去关注它们。正如康德所言“人是目的而非手段”。我们活着的终极目的就是最高层次的自我实现，追求内心的道德平衡，达成“超我”的境界。路漫漫其修远兮，若是我们总受他人价值观的诱惑与捆绑，迷失于亚当斯密“价值的谜团”中，我们终究无法挺胸抬头地立于这个世界之上，无法建构自我意义的堡垒。
相反地，努力做自己认为重要的事情，才是这个时代更弥足珍贵的。这往往需要极为深沉持稳的定力与魄力，是在“定乎内外之分，辩乎荣辱之境”后的大智慧的生命状态。袁隆平先生年轻时明知学农的劳苦繁杂，也不顾家人的反对，秉持内心温纯的热爱，十年如一日地投身下田搞研究。他将研发杂交水稻视为生命中重要的事，将无数滴汗水凝注在土壤里，不断取得亩产突破，最终保障了全人类的温饱。袁老取得的一切成就，都是来自于其个体生命的不断向上追求，也明朗了这个时代的苍穹。
人生就顺着这扶摇而上的阶梯，完成价值的绽放，意义的升华。每一件于自我重要的事，都将丰富充盈于我。每完成一件重要的事，都是向着更重要的事的进发。层层台级堆砌而成，通向高处华丽的天花板。
所以我们如何完成这一切呢？
适当的\'价值重估是必需的，这将助于我们更好地认识把握时代的潮涌风向，从而找到自我立身扎根之壤，不泯泯于混沌众生之中。尼采的“超人意志”学说主张解构传统文化信仰的价值体系，去专注于建立个性化的自我。这或许在当代有失偏颇，但仍然激励着许多创新的灵魂。比尔盖茨从哈佛毅然退学，转身抓住计算机产业的时代潮流，终成时代的引领者。价值重估引导着我们寻求到真正的生命之重。
不知曾有否这样的经历，当周遭一切静下来，唯剩下独自一人的沙沙步履声。你会感到一股源自大地深处支撑于你的力量；你会觉得就在这当下，这路旁的其余一切都不再那么重要了；你会觉得你走得每一步都在不断迫近一个终点。但你不知它多远，但你一直走下去。
