好马与劣马作文600字自拟题目【一】
它亲爱的劣马：
在提笔愁画时，我终于开窍了：纵使你满目疮痍，昨日黄花，七月流火后，你仍是一匹“奔驰宝马”的指向标，没有你，谈何寻找?
当时我就是在这遇见了你，灰尘涂满天际，像是把空气都挤到海南一角。萧瑟中，猥琐的身体蜷在败首的树下，浑浊的双眼恨不得一化而成白内障，精瘦的骨架，无与伦比，我灰心的叹了一口气，一匹老成马，还不等带你到天涯海角，我便以羞愧得到在人们嘲笑的酒窝。
哦!不你是那么丑，那么弱，我理想的“白马”不仅有一圈雪白的柔毛，连它昂首的站姿都那么鹤立鸡群，骄傲无比，而现在……于是我丢掉你继续在时间的脚步离一步一步爬，至今还是光棍一条，哪里才是我理想的尽头，我的宝马在何方?取马的路太长。
就在我头土脸时，我又看到你，还是那么弱不禁风，神经衰弱眼睛的弥漫又多了一层。可你身边了人却开心的搂着你得意的炫耀。正是有你才找到一匹好马，快马，宝马。没有你便没有今天的他，深沉的后悔充斥着大脑。躲在你身后，连看到你的那一缕梳不开的头发都感到伟大。
失意的寒风在你我之间萦绕：泪想当初，如果不是我狠心的抛弃，你我便结为伙伴，而他也会横来之财——一匹矫健雄姿的亮马。唉!时为九月，你的功劳如此之大，现在才知道你眼中的迷茫更是你的精华所在。你丑陋的面庞更是你成功的摩轮，躲在你身后，后悔使我独自流泪到天亮……
是想曾经的我咬咬牙，骑上独一无二的你，去寻找，去环游。说不定身旁早已有宝马数也，后悔的渊源，只在我痛失一足而失千古恨，没有你的领导，我的路走起来好难好难，如果当时我认识到你——一匹劣马也有其精华精花，怎摸会忍心弃你而去，若有来世你会走我成功的阶梯吗?
期待渴望成为你未来的主人。
好马与劣马作文600字自拟题目【二】
它亲爱的劣马：
在提笔愁画时，我总算开窍了：纵使你满目疮痍，昨日黄花，七月流火后，你仍是一匹“奔跑宝马”的指向标，没有你，谈何寻觅?
其时我便是在这遇见了你，尘埃涂满天边，像是把空气都挤到海南一角。萧条中，鄙陋的身体蜷在败首的树下，污浊的双眼恨不能一化而成白内障，精瘦的骨架，无与伦比，我悲观的叹了一口气，一匹老成马，还不等带你到天南地北，我便以惭愧得到在人们讪笑的酒窝。
哦!不你是那么丑，那么弱，我抱负的“白马”不只有一圈洁白的柔毛，连它俯首的站姿都那么出类拔萃，自豪无比，而现在……所以我丢掉你持续在时刻的脚步离一步一步爬，至今仍是光棍一条，哪里才是我抱负的止境，我的宝马在何方?取马的路太长。
就在我头土脸时，我又看到你，仍是那么瘦骨嶙峋，神经衰弱眼睛的充满又多了一层。可你身边了人却高兴的搂着你满意的夸耀。正是有你才找到一匹好马，快马，宝马。没有你便没有今日的他，深重的懊悔充满着大脑。躲在你后，连看到你的那一缕梳不开的头发都感到巨大。
失落的北风在你我之间环绕：泪想当初，假如不是我决然的扔掉，你我便结为同伴，而他也会横来之财——一匹强健英姿的亮马。唉!时为九月，你的劳绩如此之大，现在才知道你眼中的苍茫更是你的精华地点。你丑恶的'脸庞更是你成功的摩轮，躲在你后，懊悔使我单独流泪到天亮……
是想从前的我咬咬牙，骑上绝无仅有的你，去寻觅，去环游。说不定身旁早已有宝马数也，懊悔的根由，只在我痛失一足而失千古恨，没有你的领导，我的路走起来好难好难，假如其时我知道到你——一匹劣马也有其精华精花，怎摸会狠心弃你而去，若有来世你会走我成功的阶梯吗?
等待
巴望成为你未来的主人
好马与劣马作文600字自拟题目【三】
红场阅兵场上，与俄罗斯军队迈着大方步，扬起下巴，尽展骄傲姿态，尽显期民族的自信。其与不同的是，中国仪仗队步伐稳健，脚尖下压，目光平视，表现出东方民族所独有的内敛和谦逊，因此获得了在场观众和媒体的一致好评。所以说，骄傲自信是一种美，谦逊，内敛也是一种美。二美各有千秋，尽展大国的风采。
谦逊的美，美在修身之道。是的，谦逊是一种品质，是一种对“超我”境界的执著追求，从而激发一个人自身的潜能，获得更大的益处。明朝大学士宋濂，自幼家贫，无钱上学，便借邻居家的书抄写以此读书。成年后，经常拿着经书跑到百里之外询问德高望众的老师，风雪无阻，即使此时的他已是学识渊博，却不见其有丝毫傲慢，面对老师的批评，依旧“色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复”，因而成就了他的学富五车，成为明朝首席大学士，执掌内阁……反观发明大王爱迪生，他一生发明了一千种商品，大多都是在发明电灯泡之前，原因是电灯的发明使爱迪生产生的傲慢情绪，对助手的建议嗤之以鼻，导致爱迪生的发明公司甚至濒临破产……满招损，谦受益，唯有保持谦逊虚心的态度，才能获得最大的成功。
谦逊的美，美在处事之理。纵观历史长河，中华民族能够立于世界民族之巅千年不倒，原因在于中华民族那种谦逊包容的处事观念。就像发展二千余年的儒家一样，从春秋战国时期，仅坚守自身的“仁、义”到后来兼取法家的权术。谋术得取之有道的观念，兼取墨家的“兼爱”，得到“仁爱”，兼于道家“无为”，得到“顺应天时”，使儒家在发展不断壮大，成为中国的主流思想，并影响中国千年……谦逊并不是一味包容，而是取其精华，弃其糟粕的智慧给予。可见，无论是一个学派，抑或一个人，只有见百家之长，不自己之短，才能使自身丰富和发展，成为体系和完善之人。
彰显个性，增加自信自豪。一个人的自信心与自豪感，都可以体现在一个人的表情和肢体语言上。那么，一个民族的自信心和自豪感也是这样的。在阅兵式上，俄罗斯方队的上体躯干保持正直，向前摆臂时肘部弯曲，腿与地面平行，两腿夹角90~100度，通过检阅台向右看时，头要上扬30度……以体现骄傲和自豪感。这正是体现了当年在战胜德国法西斯的战争中，俄罗斯民族的不屈不挠的意志和舍我其谁的决心的一种昭示。今天，在西方等国家的经济制裁下，俄罗斯人在总统普京的带领下，不屈服、不自卑，坚守自己的'底线。他们相信，二战艰苦的岁月都熬过来了，今天的小小困境照样能够克服。因此，保持了大国的风范，他们有理由骄傲和自豪。由此说来，彰显个性，会增加民族的自信心和自豪感。
朋友，当你现在有所成就时，请应保持着谦逊内敛的态度，因为这是涵养和修身之道;当你身处困境时，更需要的是一种自信心和自豪感的外化，给自己和他人以精神鼓舞。我
相信，张扬与内敛，都是一种美的外化形式，都是值得我们尊敬的态度。
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一.直接引论法【议论文如何入题1】
例1：《让纪念闪耀理性光芒》
纪念是内心情感的涌动，但又不是感情的无节制的挥霍;纪念需要行动来升华，但又需要理性的引导。
真正的纪念是心灵的回响，是历史的回音;它审视过去，启迪未来……(总领下文，过渡自然
黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家。然而就是这样一个天生严谨自律的民族，就在一个狂人的引诱下，陷入了战争的渊薮。60年前的那幕惨剧：生灵涂炭、妻离子散、流成河……胜者在对往昔的审视中找到了道德的标杆，也找到了纪念的理由。
例2：《找准位置，绽放光彩》：
虎啸深山，鱼翔浅底，驼走大漠，雁排长空。世间万物自有属于自己的一片天地，生命的玄机是找到自己的位置，绽放属于自己的光彩。(排比，列举四种具有审美意义的典型意向，并紧扣中心观点
找准位置，需要认清自我，审视自我，用一颗平静的心聆听自我价值的呼唤，宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，漫随天外云卷云舒。
二.设问引用法【议论文如何入题2】
例1：《稳中求胜》
梁山智有吴用，道有公孙，武更是好汉如云。英雄如雨，却已宋江为首。蜀国谋赖孔明，勇让关张，却以刘备为王，东木西金，南水北火，却以戍土居中。何也?
宋公明为人沉稳，刘备做事敦厚，戍土谦稳厚实，终脱颖而出，施展风采，各得其所，故曰：为人沉稳，稳中求胜，吉。(回答问题，提出中心论点
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人生，漫漫长路远，纷繁诱惑多。人，作为微小而孤独的个体，在人生的选择题面前，无可避免地徘徊起来。在一个又一个渡口上，在一次又一次险象中，究竟能选择什么，该选择什么?
选择诚信，因为它比美貌来得可靠。
选择诚信，因为它比机敏来得憨实。
选择诚信，因为它比金钱更具内涵。
选择诚信，因为它比荣誉更具实效性。
……
三.抒情议论入题【议论文如何入题3】
议论中饱含着浓郁的情感色彩，赋予议论以强烈的抒情性。议论的语言是理性思维的结果，因而也许少了一份灵动，俨然一副冷若冰霜的面孔。由抒情议论入题，打破议论文板起面孔说教的束缚，语言清新灵秀，更能引起读者共鸣。
例1：《捕捉理性的灵光》
求知的瞳孔放飞彩色的希望，那方黑色的沃土贮满流连，赫然印着“感情用事与理性分析”。是的，站在雨季边上，绵亘于高三的岁月，即将步入社会的熔炉，凭借直觉和感情亲疏去认知这个纷繁的世界，还是逻辑分析，理性判断，助长理性的羽翼?我愿意让生命喷薄，把羽翼淬火，去捕捉理性的灵光。(运用比喻的修辞手法，鲜明地表达观点
