安徽除夕习俗作文【一】
著名科学家爱因斯坦曾经说过：宽容意味着尊重别人的无论哪种可能的信念。
这就是宽容，你可能不曾想过，不会包容别人就不会得到别人的包容，总是指责别人也只能遭到别人的指责。活在世上，都希望有一个好的心境，而获得好心境的第一要素就是学会包容，说严重点，没有包容就不会处事，不会沟通，不会交往，当然就更谈不上将来事业有成了。
与人相处要懂得包容，无论是对同学、对朋友、对父母、对老师……总之，包容对方是非常重要的。每个人都有自尊心，你尊重了别人，保护了别人的自尊心，避免了难堪、尴尬，甚至可能把别人从窘迫中解脱出来，他自然也体会到你的用心良苦。
没有包容，就不会有和谐、美好、舒适的学习生活环境，也不会有温馨、融洽、亲密的人际关系，而我们只有在这样的环境里才能学业有成，才可能最大限度地发挥自己的创造潜能。想一想，是不是这个道理？没有包容，无论你取得多大的成就，无论你有多美好的人生目标，无论你有多娇艳的美貌……你永远是孤独的，永远会感到内心的苦闷。
当然，学会包容也不是一件容易的事，父母错怪了你，老师误会了你，同学不谅解你，甚至，朋友背叛了你……
在这种情况下，你会怎样去包容他们？能站在他们的立场上去考虑问题吗？仔细反省一下自己，也许你会发现其实自己也有做得不好的地方，自己的观点也并非完全正确。
“金无足赤，人无完人”，世上没有不犯错误的人，这其中便包括了我们自己。包容自己过去、现在已经犯过的和将来可能犯的错误，同时也要原谅别人，宽容别人，包容别人。包容自己和别人，在今后的日子里努力奋斗，就会取得令人瞩目的成绩。人并非是神，人必须从不完美走向完美，在才是真正意义上的人。
有人说：“包容就是别人打你的左脸，你把右脸也送上去。”不，这是不对的。包容，不是放纵罪恶。
包容是迈向成熟的第一步，是走向人群的第一步。从这里出发，你就会同情别人，理解别人，帮助别人，你会把手伸向每一个需要帮助的人，你会把你的爱心给予每一个渴望你理解的人，你的心胸会变得无比博大，你会拥有一个高质量的人生！
安徽除夕习俗作文【二】
除夕
除夕是指每年农历腊月的最后一天的晚上，它与春节(正月初一首尾相连。“除夕”中的“除”字是“去;易;交替”的意思，除夕的意思是“月穷岁尽”，人们都要除旧部新，有旧岁至此而除，来年另换新岁的意思，是农历全年最后的一个晚上。故此期间的活动都围绕着除旧部新，消灾祈福为中心。
周、秦时期每年将尽的时候，皇宫里要举行“大傩”的仪式，击鼓驱逐疫疠之鬼，称为“逐除”，后又称除夕的前一天为小除，即小年夜;除夕为大除，即大年夜。
贴门神
朱仙镇木板年画 对脸门神 马上鞭
我国各地过年都有贴门神的风俗。最初的门神是刻桃木为人形，挂在人的旁边，后来是画成门神人像张贴于门。传说中的神荼、郁垒兄弟二人专门管鬼，有他们守住门户，大小恶鬼不敢入门为害。唐代以后，又有画猛将秦琼、尉迟敬德二人像为门神的，还有画关羽、张飞像为门神的。门神像左右户各一张，后代常把一对门神画成一文一武。门神分三类：第一类是“大门门神”，多贴在车门或整间大门上，高约四五尺，宽约二三尺。第二类是“街门门神”，多贴小街门上，高约二尺，宽约一尺。这两种门神都是一黑脸一白脸两位尊神。白左黑右，白善易，黑狞恶，各手执槊钺。第三类是“屋门门神”，较街门门神稍小有限，也是黑白二神，但也有黑白二神是坐像的。屋门最多是贴“麒麟送子”像，两个傅粉涂脂梳太子冠的娃娃，各乘麒麟。这种门神，本应贴在新结婚的屋门上，以取吉利，后来也就作普通街门的新年点缀品了。
贴春联
春联亦名“门对”、“春帖”，是的一种，因在春节时张贴，故名。春联的.一个源头是桃符。最初人们以桃木刻人形挂在门旁以避邪，后来画门神像于桃木上，再简化为在桃木板上题写门神名字。春联的另一来源是春贴。古人在立春日多贴“宜春”二字，后渐发展为春联。春联真正普及始于明代，与朱元璋的提倡有关。据清人陈尚古的《簪云楼杂说》中记载，有一年朱元璋准备过年时，下令每家门上都要贴一幅春联，以示庆贺。原来春联题写在桃木板上，后来改写在纸上。桃木的颜色是红的，红色有吉祥，避邪的意思，因此春联大都用红纸书写。但庙宇用黄纸，守制(服孝未满用白、绿、黄三色，第一年用白纸，第二年绿纸，第三年黄纸，第四年丧服满才恢复用红纸。因满族尚白，清宫廷春联用白纸，蓝边包于外，红条镶于内。
贴福字、贴窗花、贴年画、贴挂千
这些都具有祈福、装点居所的民俗功能。年画是我国的一种古老的民间艺术，他反映了人民大众的风俗和信仰，寄托着人们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于“门神”。春联由神荼、郁垒的名字而向文字发展，而年画依然沿着绘画方向发展。随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类，而渐渐把财神请到家里，进而在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。因明太祖朱元璋提倡春节贴春联，年画也受其影响随之而盛行开来，全国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊;形成了我国年画的三大流派。民国初年，上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来。这是年画的一种新形式。这种合二而一的年画，以后发展成挂历。挂千，就是用吉祥语镌于红纸之上，长尺有咫，粘之门前，与桃符相辉映。其上有八仙人物的，为佛前所挂。挂千民户多用它，世家大族用它的较少。其黄纸长三寸，红纸长寸余，是“小挂千”，为市肆所用。最早的挂千当是以制钱(铜钱串挂的，与压岁钱一样，有压胜的作用。
置天地桌
这是一个临时性的供桌，是除夕专设之桌。一般无大佛堂之家特别重视天地桌，因为平时对佛供献较少，到年终岁尽时对神佛大酬劳一次，此外，这桌主要是为接神使用。天地桌的内容与常年佛堂有所不同，除共有的挂钱、香烛、五供、大供之外，其受祀的偶像也大都是临时性的，如："百分"，它是一本木刻版的神像画册;"天地三界十八佛诸神"，是一张用大幅黄毛边纸木刻水彩印的全神码;福禄寿三星画像等。以上诸像有的接神后即焚化，如"百分"。有的则须到破五、甚至到灯节才焚烧。摆天地桌的位置也不统一，如堂屋地方宽大，可置于屋中，如屋内无地，就置于院中。传说此夜为天上诸神下界之时，所以民间有此接神习俗。
守岁
我国民间在除夕有守岁的习惯，俗名“熬年”。守岁从吃年夜饭开始，这顿年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分入席，有的人家一直要吃到深夜。根据宗懔《荆楚岁时记》的记载，至少在南北朝时已有吃年夜饭的习俗。 守岁的习俗，既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，又有对来临的新年寄以美好希望之意。
安徽除夕习俗作文【三】
哎——看着那些去看天安门、东方明珠的同学们发来的照片我不禁在心里暗暗窃喜，国庆假期嘛，总要去些人少的地方喽。看，在前往安徽的高架上一路畅通呀。在车上飞快地颠簸了好几个小时，在我睡得脖子疼，腰要断了的时候，我们终于到了目的地牯牛降风景区的飞龙宾馆。
额，哇！虫。哇！好多！！！
在艰难的度过了一个晚上后，终于迎来了清晨的第一缕阳光。填饱肚子了，我们来到了牯牛降。啊，乡间的空气真好，没有尾气，没有油烟味。
开始爬山了，一开始还真是累呀，山虽然不高但是十分的陡峭，身体似乎轻轻往后一倾就会摔下去。到腿快废时，我抬头一看，瞬间被这青山绿水给迷住了：蓝蓝的天空没有一点杂质在里面，湖水是那样的美丽，不仅仅有天空的湛蓝倒映在水中，还有大山的\'翠绿，给我了一种九寨沟一样的美，好似童话般梦幻绚丽。这样的美景可真是来自大自然的馈赠，人类无法创造出这样的美。
当然来牯牛降还有一个不可错过的美丽之景——蓬莱仙洞。那仙洞里还真是冷呀，走进洞时我不禁打了个寒颤，这气温相差的还真是大呀。慢慢地走过天洞，中洞，地洞，地下河，还真是奇妙呢。洁白无瑕的罗纱帐，晶莹剔透的天丝，巨幅立体的山水壁画，精美雄伟的千佛山让人感觉宛如在仙境中一般，但因为曾经在桂林看到的仙洞比这更美，所以有许多相似之处。
不管是山林还是仙洞都是大自然的鬼斧神工，让人无法想象的美丽。
安徽除夕习俗作文【四】
跟着那那婉转悠扬的鸟叫，开过羊肠小路，周边变成了青翠挺拔的松树。那青色的树叶仿佛要滴出水来，鲜艳欲滴。我不禁牢牢注视着它，苍劲有力的树枝，饱经风霜的树干，给人一种常年与风雨顽抗，却仍坚持不懈的\'战斗精神。我心里暗暗佩服，目光随着松树一起，缓缓移向了我家的老屋。黑瓦白墙，让人不禁联想到江南水乡，一股韵味油然而生，那画出来的黑白花纹，绮丽又让人遐想翩翩。
这还不是最令人感到惊喜的，我最怀念的还是小时候，拉着爷爷一起玩的鱼塘。几年不回，已是大变样了。清澈明净的湖水，一眼可以望见池底的沙石。碧波荡漾，不知是鱼儿调皮，嬉戏弄出了涟漪；还是湖边顽童，淘气丢出的石子。我默默蹲坐在一旁。看老者甩出鱼钩，一气呵成的动作，让人感觉修炼很多年了。白发苍苍的老头，朦胧高远的青山，绿波荡漾的湖水，就像一幅惊艳绝伦的山水画一般。
不禁吟一首：“长恨春归无觅处，不知转入此中来！”
安徽除夕习俗作文【五】
秋高气爽的十月，一个周末，我和妈妈去安徽黄山游玩。那是我心中向往已久的地方。
一大早，我们就赶到了山脚下，排了长长的队伍后乘上了缆车。观望着外面的风景，感到非常震撼，它与江阴的“黄山”相比有很大的不同：它是那么的陡，陡得根本就没有落脚的地方，怕是连登山猴上去也会滑下来;它是那么的高，高得似乎伸手就能摸到蓝天，够到白云;它是那么的美，巍峨险峻的山峰上长满了翠绿的松树，有一棵棵像身姿挺拔的军人，有两棵紧密相依的夫妻松，还有像大家庭一样抱在一起的团结松------它们的枝叶像大自然用巧妙的手修剪过一样，平整而美丽。
缆车到站后，我们沿着陡峭的台阶向下行，约40分钟的样子，来到了黄山最险要、也最梦幻的景区——西海大峡谷。没想到它的入口是个山洞，越往里走越黑，仿佛与世隔绝，回头已看不到刚走过的路，提心吊胆地走出洞外，便被它的景色吸引住了。近旁的石柱峰像一根根笔直的石头柱子，右前方的薄刀峰像是被刀劈过、斧砍过一般，巨型的石片像搭积木似的一片片堆起来，形成了破碎的大大小小的山峰。
妈妈牵着我小心翼翼地在山间穿行，不知过了多长时间，我感觉腿酸脚疼，衣服也被汗水浸湿，黏乎乎的，正想要停下来休息时，导游的扩音器在前方响起来了：“江阴的朋友们，向左前方看，那块长方形的石头------”我赶紧跑上前，顺着旗杆指的方向，发现远处一座高高的山峰上，有一块神奇的石头，它孤伶伶的竖立在峰顶，好像是从天上飞下来的一样，看着它像刮场大风就会摇摇欲坠，却是纹丝不动，那就是黄山著名的“飞来石”。一路上我还看到了许多的奇峰异石、参天古树，每个地点都是一个与众不同的风景画。
西海大峡谷游览了约二个多小时，我们乘坐地轨览车到了天海，缓缓前行，来到鳌鱼峰的尾部，穿过鳌鱼洞，走走停停，抬头猛一瞧，吓了一大跳，鳌鱼瞪着大灯泡似的眼睛，张着大大的嘴巴，仿佛要把我吞了。我赶紧拼命往前赶，直到百步云梯脚下，那颗悬着的心才落了下来。我深深吸了一口气，喊了声“加油”，和妈妈“一、二、三------”一边数一边奋力向上攀登，一口气蹿上218个台阶，已累得差点瘫倒在地。突然发现梯口有两块巨大的石头，一块像龟，一块像蛇，它们像两个忠心耿耿的将军守护着这条云梯。此时登高望远，回头眺望刚刚走过的鳌鱼峰，它像庞大的抹香鲸，高昂着鲸头，好橡随时要跃出水面。换个方向极目远眺，天都峰像巨人高高耸立，在蓝天的映衬下显得更加雄伟，白白的云儿时而大片大片地把山尖笼罩起来，时而在山周围飘飘荡荡，像是调皮地和大山捉迷藏。
从百步云梯向前行，上上下下，左弯右绕，到达了最后一站“迎客松”，只见它像这座山的主人伸长了自已的枝臂，欢迎远道而来的客人，给他们一个大大的拥抱。我努力靠近它，近一些，更近一些，“咔嚓”一声，妈妈记录下了我和迎客松的美好瞬间。与迎客松相对的位置有一棵送客松，它像是送走依依不舍的游客，和他们挥手说再见。
第一次照片上看到云海中的黄山既神秘又梦幻，亲自登山它后觉得它既雄伟又壮丽，我期待着下次再到黄山，能欣赏到它另一番不同的景色!
评：小王同学真是太棒了，二年级的.作文要求，却写成了高年级的作文，不仅字数达标了，文笔也相当优美。很棒!
第二段中，描绘出了江阴的黄山与安徽黄山的不同之处，说明了小王同学平时是一个细心的，爱观察仔细小朋友：“安徽的黄山与江阴的“黄山”相比有很大的不同：它是那么的陡，陡得根本就没有落脚的地方，怕是连登山猴上去也会滑下来;它是那么的高，高得似乎伸手就能摸到蓝天，够到白云;它是那么的美，巍峨险峻的山峰上长满了翠绿的松树，有一棵棵像身姿挺拔的军人，有两棵紧密相依的夫妻松，还有像大家庭一样抱在一起的团结松------它们的枝叶像大自然用巧妙的手修剪过一样，平整而美丽。”
段落与段落之间的过度也显得十分的自然：“一大早，我们就赶到了山脚下，排了长长的队伍后乘上了缆车;缆车到站后，我们沿着陡峭的台阶向下行，约40分钟的样子，来到了黄山最险要、也最梦幻的景区——西海大峡谷;导游的扩音器在前方响起来了：“江阴的朋友们，向左前方看，那块长方形的石头……西海大峡谷游览了约二个多小时，我们乘坐地轨缆车到了天海;从百步云梯向前行，上上下下，左弯右绕，到达了最后一站“迎客松”……”
脚最后再次感叹黄山的神秘、梦幻、雄伟、壮丽!
