这一世如你所愿手写作文【一】
从前在沙漠里有一个村庄，很久没有下雨了，有下雨的时候，村民们都纷纷拿出水桶接水，因为这里“水”比黄金还要珍贵。
可是村民们从不缺水喝，因为“水主人”托比有一口很深的井，水可以和村民们分享。有一天“水主人”和他儿子朱立安要离开一段时间，他们的仆人艾维会帮忙看守水井。本来艾维完全遵照“水主人”的吩咐去做，但是后来他发现村民们拿到水时，一点都不感激，所以他规定只能把水分给懂得感谢他的人，所以村民们都会记得拿水时要说“谢谢”。
后来，艾维的规定越来越多，虽然村民们很努力地记得“谢谢”他，但是能拿到水的人越来越少，直到有一个人出现了跟村民说：“我是来帮助你们的。”，艾维就生气的说：“你以为你是谁啊？”，这个人就把头巾拿下来，村民大吃一惊，原来是朱立安。村民们说艾维都不给他们水喝，叫朱立安不要分水给艾维，艾维害怕的连一句话也说不出来。朱立安说：“如果我只把水分给好人，有人喝得到吗？”，并且跟艾维说：“白白得来的，就白白地给吧”。大家原谅了艾维而且一起自由地分享井里的水。
我觉得人要学习像“水主人”托比、朱立安他们一样善良、一样大方。其实村民们和艾维都有错，因为跟别人拿东西时要说“谢谢”才有礼貌，凡事要心存感激，才能得到更多的帮助。大家要相亲相爱、互助合作，世界才会美满。
这一世如你所愿手写作文【二】
枝繁叶茂的大树想去远方，又或热情洋溢的人想让人生熠熠发亮。 却往往忘却自我的力量。
大树只想借外物之力到达另一个境地；所谓青春年少也只不过依靠着周身的真实支撑。 我们总寻求寄托，摒弃实践；总沉迷幻想，忽视作为；总着眼外界，无睹内在。 理想的寻求与达成，终究回归于自我饱含深情的起点，对自我的思索与发掘，对自我的革新与创造。
无数人却败给了内力。
对己身不满，然后是无声的控诉与无可奈何的归于平静；对社会持异，改造人世的理想最终又被悄无声息地否决，再又回到对暴烈摧残生命的默许，对性别不公之象的熟视无睹，或对《熔炉》、《素媛》事件持续发酵的司空见惯。
大多时日，大多数人，坚信自身力量的微乎其微，执着于自身对理想的无能无力。 然而，正如大树冲破阻隔，凭己之力去往远方，芸芸众生间，亦有不懈于梦，无愧于心的人们，夺得了潜在的力势与优长，达到了心之所向。
听伊迪丝唱《玫瑰人生》，146厘米的个子，带她穿过了废旧的巴黎老巷，逃过了父亲的谩骂，避开了曼哈顿的繁华，皆因在音乐中觅得了梦想的真谛。
读柴静《看见》，她说，我们浑然难分，就像水溶于水中。纷繁的乱象与缺失关照的弱势群体，她将自己作为发力的来源与希冀的个体，将镜头深入山间树林，深入被黑暗笼罩的生命，终于寻获心之所想。
看约翰·纳什《美丽心灵》，数学家与精神分裂，不可思议的激烈碰撞。但他未曾屈从于现实，三十年，三十年对数学的热爱与往复的搏斗，他以自我无可匹敌的'顽强与坚忍，战胜了所有喧嚣。
漫漫岁月，从个人到群体，从滔滔黄河之水到遥远深蓝的爱琴海之岸，浮于表层成为现象武装，当点到即止化为惯常思维，自我改变与自我追寻便显得稀缺，弥足珍贵。 追，如霍金以病残之躯写成《时间简史》，靠《万物理论》；去发扬优长，如简·奥斯汀以细腻温和笔触力被封建屏障。
如大树，不仅是自我念想的实现，它的种子已在各个角落生根复蓬勃生长；如平凡又伟大的个人，柴静，纳什为梦想所贡献的，亦生长成人类社会的宝藏。
正如法国诗人兰波在其《深谷睡者》中所写，闪烁的太阳已越过高傲的山峦，幽谷中的光点有如泡沫浮泛。
以我之力，追我所愿，挣脱世间繁杂的禁束，去往内心无垢的星空。
这一世如你所愿手写作文【三】
今天，我读了《你所需要的`》这本书，这本书非常好，就让我来讲一讲吧：在干旱的沙漠里，水比金子还宝贵。故事的主人公托比有一笔天大的财富，那就是——一口永不干涸的`水井。
他并没有把这口水井当作自己的，而是当作所有人的财富。他很乐意把水分给每一个人，所有的人也把这件事当作理所当然。
当托比离开的后，代理水井主人的爱唯自私小气，所有的人才感到托比不止把他们需要的水给他们了，还给了他们一份更加真贵的礼物，那就是无私的爱与关怀。
你所需要的，也是别人所需要的。我读完这本书非常感动，我们要象托比一样，爱和关怀自己的家人和身边的同学朋友以及我们的世界。
这一世如你所愿手写作文【四】
一言，一行，一生悟。
时隔多年，我又回到了这座小院，很是亲切。环顾四周，树和风铃还在，但树下那历经沧桑的背影却已消失在凉凉的微风里。我愣怔，站在原地，呆呆地望着那棵香樟树，思绪随着风的方向，穿过记忆的恒河，飘到了萌芽初醒时。
“少壮不努力，老大徒伤悲”。这是太婆婆原来最喜欢对我说的话了。虽然幼时的我还不懂太婆婆说的是什么，但却都记下了。那时我最喜欢做的事，便是和她一起在深秋时节坐在香樟树下欣赏一场场“叶雨”。每当这时太婆婆便开始讲一些我听不大懂的话，比如说“别怕，再困难的事只要笑笑便会过去的，好运会随之到来”。当时不懂太婆婆的用意，只觉得她讲的很动听，我便也乖乖得听着。如今每当我遇到不顺心、困难的事，便会情不自禁得想起太婆婆，想起她常说的话，正是这些能助我一臂之力，克服困难。
记得那是我第一次领悟了这些话的意思。
小时候的我，许多字都是看似没有文化的太婆婆教的。每每徐徐微风吹过，叶落一群，我们便会在树下收集叶子。太婆婆会帮我调浆糊，然后我们把收集到的`叶子用浆糊粘在墙上，摆弄出几个简单的汉字。一开始我还兴致勃勃的，慢慢的便没了心思。我想摆出自己觉得“好看”的图案，可一旁的太婆婆不停督促着，让我照着她摆出的字的样子去摆，命令我一定要全部摆完。于是我烦燥的扔了叶子，不干了。太婆婆见状，便摸着我的头问我:“怎么了?”我噘着小嘴答道:“太婆婆你比我知道的多，我不能像你一样摆出那么多字！”太婆婆意味深长地说:“孩子你要战胜的永远是你自己，而不是别人。”突然间，我的仿佛明白了这话的含义。从那以后，每当想放弃时，我便会想起太婆婆说过的那些良言，学着去战胜自己。有人说：忠言逆耳利于行，可我认为，如春的良言也同样利于行。
风的恋，雁知道；花的落，叶知道，你的爱，我知道。
风卷得走落叶，卷得走尘埃，卷得走风铃，但卷不走如春的良言，更卷不走我对你的思念。
这一世如你所愿手写作文【五】
花前月下，黄昏柳梢后，纵然你沉鱼落雁，闭月羞花，桃之妖妖，灼灼其华，宜室宜家，在水一方。没有遇到对的人，没有经历一段刻骨铭心的爱情，何必许你一世爱呢？
“蝴蝶满园飞不见，碧鲜空有读书坛。”化蝶飞，流恋于红尘，看尽花开花落，不羡鸳鸯不羡仙，成双成对。可是千百年后的我在祝英台墓地低声道：“英台，化蝶是你最好的选择吗？蝶儿美丽，花香沁人，我只想说，化作蝶儿没有忧了吗？雨打风吹，日晒雾遮，荆棘密布，何以维持你们短暂的生命，每一天还要疲于奔命，何必许你一世爱！”祝英台啊，祝英台啊，梁山伯是值得为之付出一切，甚至是生命的人吗？他给你的又有多少，难道是些许不成文的爱情宣言，是执子之手的信誓旦旦，给不了的地久天长，就让亡来代替，这样的男子值得吗？你要说：“我爱的.是他的心，他的誓言即使不能兑现，那也是造化弄人，怨不得人，怨就怨，上天嫉妒这一段爱情。”墓碑荒凉，杂草丛生，蝼蚁遍地，芳华已逝。道一声，何必许你一世爱。
“兰闺久寂寞，无事度芳春。料得行吟者，应怜长叹人”。闺中寂寞这是崔莺莺的处境，曾经的海誓山盟，如过眼云烟，挥之不去，排遣不下。是谁的甜言蜜语惊动了一城的烟雨，是谁的沧海桑田寂寞了一秋的红叶，是谁在枕边窃窃私语，情话绵绵，是谁……回想待月西厢时的躁动不安，兴奋不已，待月又怎知道最后是破镜难圆，各自离去，再嫁娶他人。莺莺恕后人在你哭泣伤心处，道与你一句：“难念旧恩情，不作一行飞，长叹一声，何必许你一世爱。”满城烟雨遥，江南再多几波折，沧海桑田变，红叶难以自在飞。
抛妻弃子这又是谁的错呢？你们当然说是负心人——陈世美，陈世美枭首之日，成了秦香莲白发之时。抛弃妻子，高官厚禄，再娶美人，至此繁华享尽。可怜秦香莲携儿挈女，跋山涉水，沿途乞讨，上京寻夫，到头来还不是阴阳各自一方，陈世美有罪，这都是无可厚非的，倘若香莲不千里寻夫，他日落个夫君在世，好有个念头，自己再嫁他人，各自思恋，这未尝不可。千里寻夫，换来的是什么呢？我不知道。倒是成全了一出好的戏，后人也可以紧记。道出一句：“寻夫未果，葬送一段恩情，伤心日绵绵无绝期，何必许你一世爱。”
“浑身雅艳，遍体娇香，两弯眉画远山青，一对眼明秋水润。脸如莲萼，分明卓氏文君；唇似樱桃，何减白家樊素。可怜一片无瑕玉，误落风尘花柳中。”杜十娘算的上是性情中人，拆穿李甲于孙富的阴谋，怒沉千金，投江自尽。也是不辜负自己对爱情的追求，不求最美好的爱情，也要有一个轰动的爱情。为一个不忠不义之人投江，这也是需要莫大的勇气，十娘敢作敢为，爱恨分明，后人也佩服，我不敢指摘前人的爱情，就在江边，我得道一句：“江水寒，游鱼恶，湿了卿的红嫁衣，精明十娘聪明一世糊涂一时，何必许你一世爱。”江水滔滔，浪花依旧，只是不知道容纳了几多泪水，伊人可安好否？
何必许你一世爱，从“新”去爱，三思后行，不负那人不负卿。
