学史力行小学生作文【一】
1.治理理论内部虽复杂，但都基本认同以下三个观点：
①在治理过程中，网络在事实上已经存在
②治理本身可以形成一种稳定的结构并符合一定的社会逻辑
③治理理论热衷于总结好的治理模式和特征
2.治理理论可以分为两大路径：网络治理和元治理
①网络治理：
1.含义：
网络治理视角中的行政世界是一个网络，国家权力或公共权力并不是被公共部门完全垄断的，而是不同程度地分散在大量网络中，并由网络中的大量相关公共、私人和非政府组织所共同影响和推动的
2.网络研究的`三个传统：
贝瑞等人区分了网络研究的三个传统，包括社会网络、政策网络和公共管理网络：
3.政策网络：
定义：
政策网络是由于资源相互依赖而联系在一起的一群组织或若干群组织的联合体
治理路径的政策网络研究主要集中在政策领域内的组织间关系上
政策网络在本质上是一种建立于非等级制协调之上的，公共部门与私人部门之间相互作用而形成的一种特定治理形式或治理结构，是与市场、科层制三足鼎立的第三种社会结构形式与国家治理模式
作为处理公共问题，供给公共服务的治理路径，政策网络主要是通过在组织间，群体间的政策网络进行资源交换、共同合作、最终解决公共问题
特征：
①主体间相互依赖
②政策网络是一个过程
③政策网络的活动受到制度制约
分类：
以罗茨的分类最为瞩目，根据利益团体的分布、成员、垂直的相互依赖、资源的分配、平行的相互依赖五个标准，罗茨把网络分为五种类型：
①政策社群；②专业网络③府际网络；
④生产者网络⑤议题网络
续上表
罗茨依据成员资格、整合程度、资源分配与权力关系四个面向，将政策社群与议题网络作为两大极端类型：
政策社群在一端：组织稳定，资格限制严格，内部有纵向的权力等级关系
议题网络处在另一端：成员资格开放，组织不稳定，纵向的权力等级和权力支配很少
形成：
韦伯分析了政策网络形成的原因：
①政策制定者对交流信息和意见的需要
②政策制定者对资源，信息共享的需要
③结盟的需要
④追逐权力的需要
⑤协调的需要
政策网络路径瓦解了传统政策研究的政治行政二分模式。政策网络路径认为，官僚机构不仅是政策执行的工具，它们因为拥有不同的部门权力与责任，呈现出不同的政策偏好，同时也兼任政策制定者，此双重角色在官僚机构与社会相关利益团体互动时也会得到加强
②元治理：
含义：
元治理通常是指那些支持、建设自我管理的正式或非正式的管制结构，它同样认为治理的本体从科层制转移到了市场或网络，但它不认同使用网络就要削弱国家权威，而是仍然将它作为治理中的重要一员（而非网络或市场的对立面），认为真正应关注的不是如何将公共服务转移给更多的NGO主体，而是分析公共部门在网络治理时代应该发挥什么作用，扮演什么角色和使用怎么样的政策工具
元治理理论试图在自由裁量权和控制之间达到某种平衡，公共部门被理解成更积极角色，其在本质是一种公共部门改革
元治理有非常多的理论面向，如协同治理
协同治理：
协同治理指公民通过自由平等的对话、讨论、审议等方式参与公共决策和政治生活，其本质在于对话与共识
a.理念：从竞争选票到合作共治
b.过程：以投票为中心到以对话为中心
c.结果：从多次一对一博弈到几次一对多博弈
总体而言，协同治理是一个复合体（多元主体的复合，多源声音的复合，多元界面的复合）并指向共识决策
治理网络和协同治理是治理理论回应真实世界的着力点
学史力行小学生作文【二】
我家养了一只小狗，名叫贝贝，那是我姑妈送给我的一份礼物。小狗儿看起来像一个大圆球，它摇摇晃晃的脑袋上有两只尖尖的耳朵，一双又大又圆的眼睛，黑通通的鼻子，摸起来可真冷啊！一张大嘴巴，尖尖的牙齿似狼牙一般。大嘴的旁边还有好几根又细又长的胡子，粗壮的四肢，长长的尾巴。全身都长着白色的毛，每当我将它抱起时，都忍不住摸它那柔软而又暖和的毛，我家的贝贝真的很惹人喜爱！
贝贝很贪吃。
有一次，我放学回到家，小狗贝贝就像见到了好朋友一样，摇着尾巴，晃着脑袋，嘴里还“汪汪”“汪汪”地叫着向我跑来，我开始还以为它在撒娇，轻轻地踢了它一脚，它用那可怜地目光看着我，我觉得很奇怪，就想看看怎么回事？是不是饿了？我就从冰箱里拿了两三片红烧肉给它，又背着妈妈拿了一块像砖头一样的面包给它。贝贝狼吞虎咽地把面包全都吃了，吃完还摇了摇头，好像还是不满意，我气愤地指着它说：“你这个小坏蛋吃了那么大一块面包还不知足。”
贝贝见我在骂它，又用那可怜地眼神看着我，我只好停止骂它，又忍下心来给它一块面包，可是，贝贝不一会儿就吃完了。到吃晚饭时，我盛了一大碗面条给贝贝，贝贝像发了疯似的一边吃面条一边点头。似乎在说：“真好吃，真好吃。”最后，贝贝吃完时，鼻子上都挂着又细又长的面条，把全家人都逗得哈哈大笑。
我爱我家的小狗贝贝。
学史力行小学生作文【三】
春节是我国一个古老的节日，也是全年最重要的一个节日，如何过庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。
春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。这一习俗起于宋代，在明代就开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。
春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位;“框对”贴于左右两个门框上;“横披”贴于门媚的横木上;“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方;“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。
在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。剪纸在我国是一种很普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以也被称其为“窗花”。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽。
在贴春联、窗花的同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。“福”字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。为了更充分地体现这种向往和祝愿，有的人干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”“福气已到”。民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。
