周敦颐与《爱莲说》作文【一】
在百花丛中，有些花似乎特别亮丽，特别显眼，在外表上都占上优势，突然间，我的眼前为之一亮，一朵大而艳丽的花隆重地出现在我的面前，似乎是为了迎接众人而特地打扮|牡丹是也!她的颜面美丽妖艳，身材玲珑有型，是个标准的美女。
相较之下，在一旁的菊花就不怎麽起眼，她，没有迷人的外表，没有令人陶醉的气息，但是有着朴素的\'纯净感，使人有说不出的感动和迷人，纯朴之美，有别有一番滋味。在远处飘来一阵阵的清香，望眼放去，有几株挺直且优雅的莲花立在水面上：小巧的池塘，是那麽地宁静、那麽的清澈，在一旁的莲花有着淡淡的清香，优雅高贵的气质，可爱娇小，令人心旷神怡，无法让人不喜爱她!在这次的花之游记中，最使我回味的是。
莲花。至今，我还是无法忘怀…
周敦颐与《爱莲说》作文【二】
今天学习了周敦颐的《爱莲说》，使我不禁想起了园中墙角的那枝梅花。
记得我第一次注意到那枝梅花，是在去年的冬天，那个冬日的早晨，寒风携着第一朵雪花来到了大地，为大地带来了纯洁。我漫步在白色之中，忽然间，墙角的一点红勾起了我的好奇心。我走过去，仔细端详，发现那是一朵梅花，一枝鲜艳欲滴的花。那天，望着梅花，我想了很多。所谓“梅花香自苦寒来”，当百花在万物复苏争先怒放的时候，梅花却立志要在冰天雪地中绽放，人不也应如此吗？不论条件有多艰苦，只要心中有一个永不服输、永不言弃的信念，有一股不达目的誓不罢休的勇气，就一定能够像梅花那样苦尽甘来，绽放自己。
周敦颐的《爱莲说》中写道：“莲，花之君子者也”，而我要说：“梅，花之傲者也！”
周敦颐与《爱莲说》作文【三】
花，被人欣赏，被人玩弄，被人批评指教;花，有着那迷人的外表，使人的目光都投注於她，也有着那淡淡的清香，令人陶醉其中;或者她拥有着迷人的脸庞，是一种美丽，也是一种错误：有人认为太妖媚，也有人觉得很羡慕吧!
在百花丛中，有些花似乎特别亮丽，特别显眼，在外表上都占上优势，突然间，我的眼前为之一亮，一朵大而艳丽的花隆重地出现在我的面前，似乎是为了迎接众人而特地打扮|牡丹是也!她的颜面美丽妖艳，身材玲珑有型，是个标准的`美女。相较之下，在一旁的菊花就不怎麽起眼，她，没有迷人的外表，没有令人陶醉的气息，但是有着朴素的纯净感，使人有说不出的感动和迷人，纯朴之美，有别有一番滋味。在远处飘来一阵阵的清香，望眼放去，有几株挺直且优雅的莲花立在水面上：小巧的池塘，是那麽地宁静、那麽的清澈，在一旁的莲花有着淡淡的清香，优雅高贵的气质，可爱娇小，令人心旷神怡，无法让人不喜爱她!在这次的花之游记中，最使我回味的是|莲花。至今，我还是无法忘怀…
周敦颐与《爱莲说》作文【四】
在华夏大地上，各类植物都齐全，往往让人眼花缭乱。娇艳、雍容的\'花儿就属牡丹，唐朝盛世时，人们对它的喜爱是无法言表的。菊花虽不抵牡丹般富贵，但也颇受晋朝陶渊明的热爱。而我最欣赏也是最喜欢的是多多白莲花。
初夏时，它们从淤泥中挺起，露出了尖尖角，整个花瓣都是洁白的，宛如和田的白玉加上粉红花尖的点缀。一阵夏日的雨后，被洁净的雨水洗涤过的花瓣依旧那样幽静的立着。它绝不弯下腰向风雨低头，而是迎接了风雨，让自己变得纯净、洁白而且不娇媚。
远远望去，池塘中一朵朵白莲好似一位位亭亭玉立的少女。莲叶在花下衬托，而花茎则是自上而下贯通的。也正因如此，才能够吸收更多的水分和养料，在莲花旁从未有过多余的枝蔓也绝不多长无用的枝节。香气是十分的不同，在盛夏的清晨，在浮又躁的午后，在悠闲的傍晚。只要经过她的身旁，那独一无二的清新空气就会让人精神一振，仿佛已经离开了烦扰的俗世，遁入了佛家的空门。而她庄重、纯净的形象也深深地印在每一个人的脑海中。人人都驻足观望着，没有人去把玩花瓣，因为她是如此的神圣，
菊花受元亮的喜爱，“采菊东篱下，悠然见南山”的隐士性格，提起便会想到菊。牡丹则受尽诗仙和唐朝百姓的爱惜，颇有一种花中贵族的气质，而开花也十分浓艳。莲花则是花中君子，高尚而且不媚，挺立也与天地无争。她会在不起眼的水塘淤泥中静静的开放，香气随风翩翩起舞。
可惜啊，喜欢菊花的人除了陶渊明还有几位呢?君子一般高尚、端正的莲花的爱护者也少之又少。君子理应被爱戴拥护，可如今又是怎样的凄惨。牡丹似金银，引无数人观赏，除娇艳外别无清香，怎么会比得上洁身自好、坚贞的莲呢。君子正如莲，为人正直，做事通透。
周敦颐与《爱莲说》作文【五】
何为君子?大度、谦和、会忍耐?不计小利、是非分明、讲义气?在我周围的人眼中，君子是一个十分抽象的词。何为君子?仁者见仁、智者见智。宋朝有一位名叫周敦颐的学者，在他的眼中，“莲”就是花中的君子----“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”
其实，先前我对莲的理解就像是对君子一样模糊。在夏日的池塘里，碧绿的莲叶与洁白的莲花显得那么普通，就像一杯加了无数次水的清茶，淡的普通。但作者却在这普通中找出了千千万万个不普通。他通过莲与牡丹、菊的对比，表述出自己对君子的理解，表达了对莲的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的赞美，托物言志。莲清新淡雅，有德行、有毅力。莲是君子吗?
我国古代伟大的教育家、思想家孔子对君子也有独特的见解。在他的眼中，有德行、有情义、有志向，且善施教化地人才是真君子。就此看来，君子似乎是中国古代所有美德与精神的代表，是这样吗?
我认为，君子不一定要说得板，只要一个人有德行，有志向，有毅力，明辨是非、谦和大度，会忍耐，圆滑有度，能迅速适应周边环境，懂生存，就可以称上君子。也许，他们能有一两个缺点，也许他们并不温文尔雅，也没有学富五车，但现代社会的真君子一定要是个懂得生存的人。
