古诗词在作文中的应用课件【一】
小学六年我们学了许多诗词，诗词的美千古不变，特别是诗中的爱国精神深深的感染了我。
在诗词里，我体会到古人的一腔热。比如：岳飞《满江红》里写“ 三十功名尘与土，八千里路云和月。”;
文天祥的《过零丁洋》里“人生自古谁无，留取丹心照汗青。”;
辛弃疾的《破阵子》里“了却君王天下事，赢得生前身后名。”;
王昌龄的.《出塞二首》里“但使龙城飞将在 ，不教胡马渡阴山。”;
更有陆游的《金错刀行》里“千年史册耻无名，一片丹心报天子。”
在诗词中，我更体会到诗人的铮铮傲骨。比如：屈原的《离》里“路漫漫其修远兮，无将上下而求索。”;
陆游的《夜泊水村》里“一身报国有万，双鬓向人无再青。”;
曹操的《龟虽寿》里“烈士暮年 ，壮心不已。”;
秋瑾的《满江红·小住京华》里“身不得，男儿列。心却比，男儿烈!”;
李贺的《南园十三首·其五》里“男儿何不带吴钩，收取关山五十州。”
更是有《荆轲歌》里“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”。
我已经被这样的精神给感染了。虽然我是小学生，还不能做出惊天动地的大事情，但是我觉得爱国也可以从小事做起。上学期班级里跳绳考核，身为体育委员的我，主动与困难同学搭档，帮助他们考核过关。虽然每次都跳得我满头大汗，脚也疼的不行，看到同学通过考核我也高兴。平时如果看到随地的垃圾，我会捡起平扔进垃圾桶，而不是若无其事地走开。与诗人们比起来，这并不是多么了不起的大事，但是我认为要从自己开始做起。
诗词只是文学作品，透过这些作品，我们感受到了古人的爱国情怀。
古诗词在作文中的应用课件【二】
《守望教育》一书满建宇博士的教育随笔集。作为一个中学校长，一生都在从事教育。在教育的道路上不断反思自我剖析及完善教育。作者在最后写道：“教育即生活”，细细想来，的确如此。人是要有精神支柱的，希望这本书的出版能给从教及致力于教改的工作者带来启发与鼓舞，同时我也相信中国的教育事业需要越来越多这样执着的坚守者。
哲人康德曾说过这样的名言：“有两种东西，我们越是经常、持续地对它们反复思考，它们就总是以时时翻新、有增无已的赞叹和敬畏充满我们的心灵：这就是在我之上的星星。康德不仅将“在我心中的道德法则”与“头上的星空”亦即无限的宇宙相提并论，甚至认为道德法则要高于自然法则。那么，在目前一些领域道德失范，道德愿望与行为、道德投入与产出相差甚远的情况下，怎样的道德教育才能让道德律走进孩子们的心灵呢？读刘铁芳教授的《守望教育》一书，令我们有了豁然开朗的感觉。
书中对道德教育的阐述，用的标题虽然是“教化的困惑”，体现了作者对道德教育沉重的忧思和对教育问题复杂性思考的审慎，但实实在在是以一个学者的思想为我们解了惑。在“关注我们时代的伦理觉悟”、“走向人对人的理解”、“道德教育：从尊重日常生活的德性品格开始”等篇目中，我们看到了作者想要阐述的：道德教育是以人为本的教育，教育目标要下移、内容要贴近实际、采取的方式要适合孩子。特别是他提到的以美德故事唤醒孩子的道德情感的方法，值得我们借鉴。
每个人的童年，都应该是被故事浸润着的。阅读故事可以让孩子们掌握知识，获得日常生活中不一定能够拥有的情感体验，同时，他们也必然地从中获取人生的启蒙，教化的熏陶。一个成年人，他可能不是文学爱好者，没有读过多少成人的名著，可是他不会不知道安徒生、格林兄弟、王尔德……一代代儿童通过阅读童话完成了自己的精神成长，而这些大家的作品也在孩子们的阅读中成了经典，成了不褪色的永恒。
正如刘教授所说的：“美德故事也许不如道学家的‘道德推理’来得严密、系统、深刻，但却能够比‘道德推理’更加直截了当、更简明易懂、更亲切可心。”“优美叙事的伦理是让人去体验、感受、关切于一种真实的伦理境遇，而不是如规范的伦理让人被动地接受道德律令。”
置身于多元时代中的道德教育，怎样走出现实的泥沼、在缺憾中不断前行，是目前急待解决的问题。而其中的关键，应该是让德育从神坛走向下界，回到人间，走进孩子们的心灵世界。美丽温情的美德故事，应该是这路途中的一把钥匙。因为，任何一个人，或许会反感以讲道理为主的规范德育，但却无法拒绝美德故事对心灵的关照和沐浴。
教育就是爱，爱就是教育。爱心是人类的一种高级情感，但是又和人类的理智、道德、审美、人格相互关联。“爱心育人”不仅是一般的职业素养和职业要求，更是教育人道主义的体现。教育是培养生命的事业，世界上还有比生命更重要的吗？作为教师，最可贵的是能够保持高尚的人道主义情怀。让我们把对孩子发自肺腑的爱寄托在故事中，让孩子去触摸、感受这个世界的美丽、快乐与芬芳，从而成长得更健康、更茁壮吧！
古诗词在作文中的应用课件【三】
这种题型的特点是：开放性强，要求针对文中所说明的某种现象或某个问题，提出合理的解决办法或应对措施。命题的形式通常有：
①应如何正确看待或防范“……”？请你略作分析。
②从上文对“……”的说明中，你能得到什么启示？
③针对文中所提到的“……”问题，请你提出几条合理的建议。
解答这种题型的方法有：
（1）在原文中寻找答案。作者有时会在文中提出解决问题的`具体措施的。我们可以直接摘录这些句子答题。
（2）根据问题产生的原因去提建议。在说明文中，一般情况下都会对所说明的某种现象或某个问题产生的原因进行分析，针对这些原因去提建议会更加准确、快捷。
（3）依照常识回答。我们依据所掌握的常识回答就可以了。
古诗词在作文中的应用课件【四】
这一天，被誉为”数学大师"的小羊绵绵，在家门外的小树林里散步时，忽然看到有一个隧道在哪儿。本身好奇心就强的绵绵不假思索，纵身跳进了隧道中。
“这是哪里？”刚醒来的绵绵说。说完，便起身打量起来这个地方：鸟栖虫居，小溪潺潺的流淌。对面的草地上开满了姹紫嫣红的花，红的如火，黄的似金，白的像雪山上长满了高大挺拔的树。树上结的.不是果实，而是一道道数学应用题；就连小鸟唱的歌也跟数学有关系！
“好奇怪哟！”绵绵不解地说，“咦，那里有块牌子。”绵绵走过去看了一下，上面写：应用岛。右下方还有一行小楷：入岛者先由引路精灵引路，闯关成功的，即可召唤数学精灵，获得３个愿望；并成为应用岛的主人。
“哦，原来这就是传说中的’应用岛’哇！”绵绵感慨道，“那么引路精灵呢？”
“欢迎来到应用岛，我将带你去第一关：’数学河’。”引路精灵热情地说，“我是引路精灵哦，下面跟着我走吧。”
穿过一片片草地，越过一条条小溪，走过一条条弯弯曲曲的羊肠小路，终于来到了第一关”数学河”。
“考验开始。”一个冷冰冰的声音响起，“请听题。Ａ地到Ｂ地的公路长３９６千米。甲，乙辆汽车从Ａ，Ｂ两地相对开出，甲车先开出２小时后，乙车才出发，又经过了１小时两车相遇。已知甲车每小时行９９千米，乙车每小时行多少千米？”
绵绵犹豫了一会儿，大声地说：“根据’甲车每小时行９９千米和’’甲车先开出２小时’，可以求出甲车２小时行了多少千米”；根据’公路长３９６千米’和甲车２小时行的千米数，可以求出还剩多少千米；根据剩下的路程和乙车出发后’又经过了一小时两车相遇’，可以求出甲和乙两车每小时共行多少千米；根据甲和乙两车每小时共行千米数的和’甲车每小时行９９千米’，可以求出乙车每小时行多少千米。
算式：
（３９６－９９×２）÷１－９９
＝１９８÷１－９９
＝１９８－９９
＝９９（千米）。”
走吧，去下一关：“分析法森林。”引路精灵温柔地说。
“有９０００块砖，用小卡车运，要运１５次；如果改用大卡车运，可以少运５次。大卡车每次比小卡车多装多少块？”
绵绵胸有成竹地说：“要求求大卡车比小卡车每次多装多少块，需要分别求出小卡车每次装多少块和大卡车每次装多少块。要求求小卡车每次装多少块，需要知道砖的总块数。这是已知条件。同样，要求大卡车每次装多少块，需要求出大卡车运的次数，这是未知数，但可以根据大卡车比小卡车’少运５次’这个条件求出来。
算式：
９０００÷（１５－５）－９０００÷１５
＝９０００÷１０－９０００÷１５
＝９００－６００
＝３００（块）。
第三关，“综合法山。”
“甲和乙船从相距２０５千米的两地同时相对开出，３小时后还相距２５千米。已知甲船每小时行３５千米，乙船每小时行多少千米？”
绵绵说”算式：
（２０５－２５）÷３－３５
＝１８０÷３－３５
＝６０－３５
＝２５（千米）。”
“恭喜，闯关成功！”数学精灵说。“想实现什么愿望？”
“我希望大家每天都开开心心，世上再也没有坏人，世界和平。”绵绵开心地说。
”好。”数学精灵满口答应。
古诗词在作文中的应用课件【五】
先要理解所引古籍或名言的含义，现联系说明的内容，看看这两者间有何内在联系，就能领悟其引用的目的了。在说明的开头文段或中间叙述有关的故事，究竟起何作用：
在文章开头叙述故事，其目的往往是为了引起读者阅读的兴趣，或者是为了引出说明对象。
在文章或段落中间叙述故事，往往是为了增强说明文的可读性，同时也为了说明事物的来源或作用。
古诗词在作文中的应用课件【六】
《守望教育》是一本抒发教育理想的真情之作，字里行间处处洋溢着一个“爱教育者”的真挚情怀。书中说“正是凭着我们对人的自由全面发展的渴望和对人的完善的关照，我们才会对现实的教育、现实中的人的命运心怀依恋，对纷繁复杂的教育现象保持一颗平常之心，对细微的教育事件持一种深切的人文幽思，对我们的点滴思考坚持一种温暖的人间情怀，同时也对现实中的各种教育问题给以理性的批判与必要的反思，”作者对教育热情、思考深深地打动了我。
刘铁芳的《守望教育》一书，还从多个角度，多个层面阐述了我们今天教育改革的方向，以及如何让每个教育者都能在自己的日常教育生活中不断地追问，在不断质疑、追问的过程中，催生教育实践智慧，改善、提升每个教育人的教育生活质量。
在《研究性教学：一种以问题为中心的教学理念》一文中，刘教授指出：好的教学实际上只是为了把学生引入“问题”之中，引入他们属己的“问题意识”之中，并且不断扩展他们的问题意识。这样，好的教学就不再是以其过程中的知识、技能的授——受作为教学的终极目标，好的教学不再是一次性地解决问题，而只是通过暂时的解决问题来激励、焕发学生更多的问题，焕发学生的问题意识，让他们自觉地走上自己的问题思想之路。这也让我们对于现阶段正在研究的“问题意识”的课题有了更深更进一步的理解和认识，从而更好的处理教与学的关系。毕竟“教”是为了“不教”，我们的研究性教学也并不是为了把每个人都培养成学术研究的专家，而意在让每个学生都能自我“想问题”，能独立思考、判断、评价、选择、创造，视野开阔，并最终落实到对社会、自然世界以及自我人生的价值与意义的关注之中。
作为一个普通的一线教师，我想守望教育首先是守望课堂。因为课堂是教育的主阵地，还课堂以心灵的温度，还课堂以思想的灵动，还课堂以生命的活力。精心设计问题，指导学生学会独立思考，学会解决问题是我们提高课堂效率的关键，因此也是我们今后课堂教学研究的主要方向。坚守课堂，就是坚守教育之魂就是让教育拥有生命活力。
古诗词在作文中的应用课件【七】
课堂教学强调教师与学生之间的互动和交流，为了提高教师教的艺术性和学生学的效果，使用模糊限制语教学显得非常必要。
(一缓解学生紧张的压力
通常来讲，无论社会地位、知识水平还是权利分配，教师与学生都处于不平等关系。特别是课堂提问或开展互动活动时，教师都会对学生提出一些要求，而这些要求不能以命令式的语气，以避免给学生造成较大的压力。如：
(1I think you have got the answer, would you like to speak it out
(2 Could you say something about your family
一般来说，要生在课堂上回答问题，学生都会感到紧张。例子(1中，I think属于直接缓和语，使语气得以缓和。例子(2中could表示一种建议，学生对于回答这一问题就留有较大的余地，这就减轻学生回答问题时的压力。
(二增加表达的准确性和信服力
模糊限制语有提高话语准确性、使话语更可靠，客观的功能。在英语课堂中，教师通常会解释一些词的含义或阐述一种文化现象，使用模糊限制语使得教师的话语有根据，更有说服力。如在解释“honest”这个词时，教师用了这样一个句式：
(3 According to Oxford Dictionary, honest means not tellinglies, not cheating or stealing and straightforward.
在这个句子中，教师用了间接缓和型模糊限制语“according to”，说明这不是教师主观臆造的解释，而是来自权威的牛津词典，这就使得对这个词的解释更值得信服，具有权威性。
(三增强语言表达的委婉性
在教师与学生的交流中，其中一个重要的部分就是教师对学生的评价。学生对问题的回答有时会有错误或偏离题目原意，这是学生在学习过程中不可避免的，这时教师应委婉地指出错误，以免引起学生的抵触情绪和消极态度。如：
(4I'm afraid you had better think about it again.
例句中用了I'm afraid体现出教师没有采用正面否定的态度评价学生的回答，减轻了学生由于回答不够正确而出现的尴尬情绪，保护其回答问题的积极性。
四、结语
本文简要对模糊限制语的基本理论进行了阐述，并解释了模糊限制语在教师课堂语言中的作用。掌握模糊限制语在课堂教学中的使用技巧，能充分把握英语教学的规律和关键，从而提高英语课堂教学的效果。
