这个星期四和星期五陆老师带领我们看了湖南卫视的《变形记之少年何愁?》。
故事主要讲的是一个大山里穷家孩子与深圳的富家公子互换七天。他们分别是吴宗宏和易虎臣。吴宗宏在大山里深受同学们的喜爱,可易虎臣就不一样,他被人称为最不受欢迎的“公子哥”“小流氓”。他们互换的想法也不同,吴宗宏是为了了解城市里人的,了解城市人的生活习惯。而易虎臣是为了一部六千多的iphone 4s和游戏机以及逃学。
两个人就这样开始互换七天。
易虎臣家有一个妹妹,互换之后妹妹对新哥哥吴宗宏是无话不谈,恰好这个星期是易妹妹和易妈妈的生日,吴宗宏就打工赚钱为易妈妈和易妹妹买生日礼物。
易虎臣到了山区与小黑、小胖结为好朋友。小黑的父亲因喝了酒后误了人所以进了监狱,小黑当时五岁,至今他都没见过他爸爸易虎臣就千方百计让他们父子两人相见一面。在这次互换中,易虎臣变得不像以前那样不停花、乱花钱、爱臭美,他仿佛变了一个人似的,深受大家喜欢。
看完这篇长达170分钟的视频我被深深感动了,我大肉;山区里的孩子学校破落不堪,我们的学校却是高楼大厦;山区里的孩子几们的生活与山区孩子的生活完全不同。山区里的孩子只吃黄瓜白饭,我们却是大鱼个人合一本书,我们却是一人一本;山区里的孩子上学走崎岖的山路,我们却是家长接送……在这么优秀的条件下,我们有什么理由不去好好学习呢?我们应该更加努力。当然我们也要帮助山区孩子,多进行捐款,给他们点爱,他们生活也会更加美好。
我们一定要好好学习,长大后帮助山区孩子。
“一条路是桃花,一条路是雪,开满了桃花的路上,云蒸霞蔚,前程似锦,不由得你不想往前走。”
云水泱泱,尘土茫茫,华夏大厦七十年游龙横过,天堑已成通途,九万里风鹏正举,八千里云与月,如今已矗立在世界园林之中,万古长青。七十年前的今天,山河社稷荡开一笔,不惧压城云黑暗,依然决志心磅礴。挡不住的,是浩荡大江流,是冉冉红朝旭,七十年前的今日,抖去往日尘土,震苍穹云霄,刻汗青之辱。挡不住的,是今日中国凌空于世,是红色的中国啊!
观《红色中国》,整个中华民族的伟大事业展现在眼前,橘子洲头,澎湃的理想——伟大中国的复兴梦在今天成为了必须要实现的梦想,从半殖民地半封建化到现今的社会主义强国,从贯以被要挟、打压、欺辱的俘虏变成了如今维护世界和平的使者······这条历史长河的尽头,是白昼没落为黄昏的地方,也是黎明开朗为清晨的地方。从前的一枪一炮打的是敌人,也打响了中国更美好的未来,今天的我们有精锐的武装部队、先进的武器装备,那年井冈飞雪连天之景浮现于脑海,令人不禁感叹今夕山河朝阳又起,赏长青,垂之不朽矣!
今日中国,厚积薄发,两弹一星,响彻原野,呦呦鹿鸣,研以青蒿。隆隆兴平,以稻成之,星河浩瀚,载人航天,苍苍深海,蛟龙深浅······观今日中华之变,千语欲诉,却无所言语,登上世界屋脊之巅,雪虐风饕磨不去傲骨,正应验了昨日“星星之火可以燎原”之壮语。泱泱华夏,一撇一捺皆是脊梁!
今日中国,有青年人正书写着国家的脊梁,他们享受祖国的爱护,也承担着复兴的大任,“中华其睡狮乎?闻之当勃然兴。”在一代又一代青年人的努力之下,年轻创业群体成为国家发展的后备军,“中华其病象乎?闻之当霍然起。”在一批又一批返乡青年的坚持下,知识助力农村发展成为常态。正所谓“青年者,国家之魄,‘晨钟者’青年之友,青年当为国家自重。”新时代的.青年在国家阳光的沐浴下,应该尽力发一份光,散一分热,那疾如旋踵、风云开阖的局势使中国身处国际动荡,我们更应该如新叶一般努力生长,滋养大树。
梁启超先生曾言:“法者天下之公器也,变者天下之公理也。”今天的中国正如裂帛的四月天空,等待着五月的袷衣起头,这于中国是一场波澜壮阔的改革浪潮。古人云:“粗粝能甘,必是有为之士也,芳华不染,方称杰出之人。”过往岁月惊涛拍岸,勇立时代潮头的先锋者们指引着中国在这浪潮汹涌的大海里奋力向前,隐姓埋名几十载,年过古稀不伏枥,领航中国走向更美好的未来。
红色的中国,人人都有红色的激情,有红色散发的力量,这代表着激情,也代表着跳动的心,正是这一颗颗跳动的心,组成了今天的中国,正是昨日一颗颗跳动的心,组成了今天的中国,红色是中国人的颜色,承载了太多的力量与勇气,也指引着中国人走向自己的美好明天,那是红色的明天,如太阳一般光辉灿烂,如鲜一般滚烫。
蚁群效应
蚂蚁、蜜蜂、白蚁的种群通过化学信号来互通情报,整个集体行动起来好像是一个单位,具备自己的神经系统和感觉器官。KK的《失控》一书中把这种昆虫群体的集体行动称为“涌现”。
在群居昆虫的群落里,大多数个体是不育的职虫。不朽的基因连续线只贯穿在少数有生殖能力的个体之内,它们和我们精巢和卵巢里的生殖细胞相似。而不育的职虫和我们的肝脏,肌肉和神经细胞相似。
一个群居昆虫的群落就是一个大家庭,其所有成员通常都为一母所生。有生殖能力的雌虫叫女王,它们不干其他任何事情,依靠职虫为它提供食物和保护。职虫从不繁殖,一般分为若干明显的等级,包括兵虫,大职虫,小职虫以及一些高度专业化的等级如“蜜罐蚁”。
蜜罐蚁的蚁群中,有一种工蚁不做其他工作,整天吊在巢顶上一动不动。它们腹部装满了食物,大的像电灯泡,其他工蚁把它们当作食品库。它们不再是作为个体而存在,而是为了集体的利益抑制自己的利益。
一只正常动物的躯体之所以受到操纵就是为了要生育后代以及抚养拥有同样基因的其他个体,以保证基因得以生存下去。只要我们接受了职虫都不能生育这个事实,它们的自行为以及其他形式的利他性或合作性行为就不那么惊讶了。自性的自我牺牲行为很少进化——工蜂从不生育自己的后代。它们全部的精力都用于照顾不属于自己后代的亲属从而保存自己的基因。一只不育的工蜂的亡对它自身基因的印象,宛如秋天一颗树落下的一片树叶对树的基因的影响。
一个与此相反的观点是,职虫“耕耘”有生殖能力的雌虫,驱使雌虫提高繁殖能力以复制职虫的基因。女王制造出来的不是职虫的后台,但它们都是职虫的近亲。有实验证明,为女王提供食物和保护的职虫其实可以出于其自身的利益(传递更多与自己相同的基因而实际上操纵一切。
觅母——文化基因
秦始皇不能够和一个现代中国人交谈,尽管我们和他之间大约“仅”有100代,而每一代人都能和其上一代或下一代人交谈。语言是通过非遗传途径“进化”的,而且速率比遗传进化快几个数量级。
文化不是人类所独有,实验证明黑背鸥的歌唱曲目也是通过非遗传途径进化的。
当你把一个有生命力的觅母移植到我的思想中时,事实上我的大脑就变成了这个觅母的宿主,使之成为传播这个觅母的工具,就像病毒寄生于一个宿主细胞的遗传机制一样。
我们的基因可能是不朽的,但体现在我们每一个人身上的基因集体迟早要消亡。伊丽莎白二世是英王威廉一世的直系后裔。然而在她身上非常可能找不到一个来自老国王的基因。我们不应该指望生殖能带来永恒。但如果你能为世界文明作出贡献,如果你有一个精辟的见解或作了一个曲子、发明了一个火花塞、写了一首诗,及时你的基因在共有的基因库里全部分解后,这些东西(觅母仍能长久存在,永不湮灭。
基因的延伸
基因作用于行为学:石蚕蛾的基因决定了它将造出哪种形状的房子。
寄生生物的基因也可以间接作用于寄主,而关键点是寄生生物将基因传递给后代的方式是否和宿主的基因相同。如果相同,寄生生物与寄主的目标一致:是帮助其宿主生存并繁殖。随着演化进行,它将不再是一个寄生生物,而将与宿主合作,甚至最终融入宿主组织,完全无法辨认其原为寄生虫。我们实际上是所有古代寄生生物合成的遗物。更甚一步,如果寄生生物与宿主的基因共享一个离开方式:进入宿主的生殖细胞。这时哪些是宿主基因,哪些是寄生基因已经无关紧要了,因为生殖细胞是它们共同抵达未来的方式。
当我们感冒咳嗽时,我们通常认为这些症状是病毒行为的副作用。但某些情况下,它们更可能是病毒精心策划的方法,以帮助其寻得下一个宿主。
瓶颈生命循环
想象两种虚拟的海藻:瓶藻和散藻。
散藻有杂乱无章的枝叶,这些枝叶时不时断落并漂浮而去。这种断落可以发生在支部任何部位,碎片可大可小。散藻的枝叶可以像断枝的正常植物一样重新成长,掉落的部位其实是一种繁殖的方法。
瓶藻的繁殖方式是释放单细胞孢子,由其在海里漂浮离去并成长为新的植物。这些孢子只是植物的细胞,和其他植物细胞没有区别。瓶藻没有性生活,子女所含的细胞只是父母植物细胞的克隆。
这两种海藻唯一的不同是:从散藻处独立的生物有许多细胞,而瓶藻释放的永远是单细胞。
这两种植物让我们看到瓶颈生命循环和非瓶颈生命循环的根本不同。瓶藻的每一个后代都是通过挤压自己,经过单细胞瓶颈繁殖而成。散藻则在生长之后分为两截,很难说是传递单独的后代还是其已包含许多单独的生物。
可以看到,散藻的繁殖与生长方式是相同的,事实上它基本不繁殖。而瓶藻则在生长和繁殖之间划分了清洗的界限。
瓶颈般的生命循环的重要性在于它使回到最初的原点称为可能。
结尾
即使在今天,不是所有基因的表现型作用都只限制在其所在的个体生物内。理论上,也在实际中,基因跨越个体生物的界限,操纵体外世界的物体,包括无生命的事物,有生命的生物体,遥远距离外的事物。我们只需要一点想象力,就可以看见基因端坐于延伸表现放射网的中心位置。世界上任何一个物体都处于这张影响力网中的.节点,这些影响力来自许多生物体内的许多基因。基因的触及范围没有明显的界限。整个世界是一个十字,是有狙击的基因指向表现型作用的因果箭头,或远或近。
物理学的时间箭头是是熵增加的方向,曾有科学家定义生命为:可以减少熵的事物。那么,从这个意义上,也可以这么说,宇宙的物理学定律与基因共同塑造了我们今天的世界。
注:本书作者自始至终强调不能把基因看做是自觉地有目的的行为者,但是,盲目的自然选择使它们的行为好像是带有目的性的。凡是存在有性生殖的地方,每一个基因都同它的等位基因进行竞争,这些等位基因就是它们争夺染色体上同一位置的对手。
自私的基因基本论点
人类和其他物种都是各自的基因所创造的生存机器或者叫生存载体,进化的关键在于基因的利益。基因通过自己编写的程序控制着生命体的行为以达到自己的利益,一个成功的基因突出的特点就是其无情的自私性。
我最喜欢的一个章节:作者的原始汤比喻
30-40亿年前生命诞生初期的海洋就如同一个原始汤,里面包含一些简单的化合物:水,二氧化碳,甲烷和氨。有机物质在某些地方聚积起来,在受到紫外线之类的能量影响后结合成更大一些的分子,由于没有细菌,这些有机分子可以存在很久。于是大量的有机物质就形成了浓稠的原始汤。
某一时刻一个分子突然获得了复制自己的特性,随着复制错误的产生和扩散,原始汤中的有了差异化的复制分子种群。更加稳定的分子寿命更长,并且有更长的时间去复制自己,于是形成了一个进化趋势。这些分子是不是有生命的?作者的解释是词汇仅仅是供我们使用的工具,有生命的是人类为了理解世界而进行的一种分类。因此是否是有生命的定义并不影响它的存在和演化等客观事实。
待原始汤中的自由有机分子降低到一定比例,复制分子的竞争开始了,那些变异出能够分裂其他品种的复制分子形成了进化趋势,随之而来的是那些变异出能够将自己裹在一层蛋白质中以保护自己的进化趋势,这也许就是第一批细胞的成长过程。
随着时间的推移,复制分子为了保证自己在世界上得以存在下去而采用的技巧逐渐改进,用以改良的时间几乎是无穷无尽的。经过40亿年古代的复制分子又变成什么样子了呢?
今天,别以为它们还会浮游于海洋之中。很久以前,它们已经放弃了这种自由自在的生活方式了。在今天,它们群集相处,安稳的寄居在庞大的步履蹒跚的机器人体内,与外界隔开来,通过迂回曲折的间接途径与外部世界联系,并通过遥控操纵外部世界。它存在于你和我的躯体内,它们创造了我们,创造了我们的肉体和心灵,而保存它们的真是我们存在的终极理由。这些复制分子源远流长,今天我们称之为基因,我们就是它们的生存机器。
自然选择的颗粒度(最小单位是基因
任何一个个体不过是寿命不长的基因组合体的临时运载工具,而基因却能够生存很久。基因不会衰老,它一代一代的从一个个体转到另一个个体,用它自己的方式,为了它自己的目的,操纵着一个又一个的个体,它在一代接一代的个体陷入衰老亡之前抛弃这些将要亡的个体。
每个个体都是独特的,也就是说仅有一份拷贝,因此在实体之间进行选择是不能实现进化的。你的子女自由一半是你,你的孙子孙女自由1/4是你,经过若干代,你的独特特性在你的后人中只有极小的一部分,即使他们还姓你的姓。
成功的基因并不一定是强大的基因,而仅仅是在群居协作条件下比其他对位基因能更好的操纵生命体去生存和繁衍基因。作者使用了说德语的划船手和说英语的划船手在教练心目中的能力作为比喻。
生存机器与机器人
生命体都是有目的性的,但是有目的性的却不一定是生命体,例如各种被委以使命的机器人。基因也控制着它们所属的生存机器的行为,但不是像钢铁人那样人为操作,而是像给无人操作的机器人编写程序那样间接操控。因为时滞原因,它们只能事先部署,事后生存机器在独立操作时它们只能袖手旁观。作者用了《仙女座的A》中的故事来比喻:离我们200光年之遥的仙女座里又一个文明世界,那里的人们想把他们的文化传播到远方的世界去,但是,一切通信都需要太长的时间,等待对方的回应并保持通信是没有实际意义的。因此,他们写了一份长篇电文,指导别人如何建造一台巨型计算机并为它编制程序。人类截获了电文并按照指示建立了巨型计算机,然而仙女座人实际上是想利用这样的巨型计算机进行殖民统治,这台计算机几乎把整个世界至于它的独裁之下。仙女座人并没有直接操纵地球上的事务,而是用这样一台计算机来达到他们的目的,正如我们的基因为我们建立了一个大脑一样。
基因预测到,吃糖和交配可能对自己的生存有利,因此告诉了大脑口中的甜味以及情欲亢进是有益的。但基因却不能预见到糖精和自慰也可能为它们带来满足。它们也没有能适应,在物资充裕的现代糖吃的过多的危害。
一些有趣的观点
基因库中在生命周期晚期活动的致基因比早期活动的致基因稳定,因为年纪较大的个体如果至少经过若干次生殖之后,致基因的作用才表现出来,那么它依然可以遗传给无数后代。因此,如果可以想办法让基因认为它所寄居的个体比实际的要年轻那么就可以延长人的寿命。
无性生殖和一般生长无任何区别,二者都是简单的有丝分裂,因此整片榆树林可以认为是一个单一的个体。
共一片天空,流动着一样的风,每个人的世界都不同。——题记
两个生活在不同世界的少年,两个性格天差地别的少年,两个虽然大有不同,却拥有一样的纯洁的心灵。
魏程,一个留恋网络的冷漠富家公子,高占喜,一个空有雄心壮志却面临退学的“山里娃”,截然不同的一切,当他们角色互换将产生怎样的结局呢?
在这部影片中,许多情节是我潸然泪下。两种不同的父母爱给我带来无比的震撼。在魏程家中,父母虽然没有太多的`时间陪她,可在心里对他十分的关心。在魏爸爸的话语中,虽然让人感觉无所谓,只要他快乐就好。可仔细听听你可以听出一种心痛、无奈。我的父亲也是如此,表面看不出他内心的想法,但是细想一下从他的一句“在学校好吗?”之类的语言就可以表露无疑。父爱终是像空气一样,看不见摸不着,却一定不可缺少。而高占喜的爸爸是从行为中体现,他很少说话但却一个动作则可以使父爱完全体现。两种母爱也有很大的区别,魏母有一种溺爱的成分存在,但这种溺爱只是每一个母亲的天性,高母则是一种朴实无华的爱,没有过多的想法,只是纯纯的爱。
爱的不同也养成了他们不同的性格,但他们的心却是一样。换了角色的他们,渐渐地明白了一切:魏程心中的阴影渐渐消失,懂得了父母无言的爱;而高占喜也通过了这次变形明白了钱多不一定快乐,贫穷也有它的美。
从两个少年的心灵分析,魏程的冷漠与留恋网络,只是一种无言的寄托,只是感情无处宣泄罢了。高占喜对外界城市的好奇、对网络的好奇,只是每个“山里娃”都有的思想而已。两个小孩都没有错,两对父母也没有错,只是家家有本难念的经,这是很普通的事情,互换打开两个孩子的心扉,打开父母对孩子更多表现的爱。
一万个理由比不过片刻的沉默,了解比拒绝更容易沟通。尝试换一个角度看世界他将变得不一样。——后记
《变形计》是湖南卫视推出的一档大型生活角色互换节目,以纪录片加真人秀模式推出,号称“新生态纪录片”。这档节目结合当下社会热点,寻找热点中的当局人物,安排他们进行互换人生体验,参与节目的双方就在七天之中互换角色,体验对方的生活。
这个节目让我深深的感悟,城市的孩子与山区的孩子有着不一样的人生、不一样的性格。城市孩子叛逆,他们是家里的小皇帝、小公主,只要是他们想要的,父母都会满足他们,他们衣来伸手饭来张口,享受着美好的生活;然而,山区的孩子乖巧、懂事,他们从小就生活艰苦,懂得粮食来之不易,他们从来都没有做过飞机,没有去过游乐园。
《变形计》这个节目改变了城市小孩,让他们懂得父母的不容易,面对父母要孝顺不能一味的叛逆;让山村小孩见识了大城市的繁华,他们要想改变他们的人生,只有通过自己的不断努力,好好学习考上大学这是他们的唯一机会。
拓展知识:《变形计》是湖南卫视重点研发的一档生活类角色互换节目,这档节目结合当下社会热点,寻找热点中的当局人物,安排他们进行互换人生体验,参与节目的双方就在七天之中互换角色,体验对方的生活。节目同时全程每天24小时跟拍,粗加剪辑后原生态播出。
这几天,老师让我们看了《法兰琳卡·变形记之少年何愁》这个益智栏目,他从春节前夕开始放起,一直到正月初六圆满结局,无数观看者刹然醒悟,看了这部片后,我也深有感触。
这部片讲述了一个深圳成天游手好闲、当老师是空气的城市公子哥易虎臣和云南一个聪明、乐于助人的穷苦孩子吴宗宏互换七天,希望能让易虎臣通过这次体验彻底改变自己。七天的变形之旅开始了,易虎臣先被送到了云南,随之吴宗宏便乘着飞机赶往深圳,易虎臣来到云南后,生活得很好,好像对云南的小山村挺熟悉似的,不久便适应了这里,还交了两个朋友:施府城和“小黑”。吴宗宏呢?已经安全抵达了深圳,下了飞机,跟“父母”和“妹妹”拥抱后,他做的第一件事情就是去学校,到了学校,他被学校的壮观场面所震撼了,惊讶得闭不起嘴巴,可惊讶归惊讶,来学校就是要学习呀,于是吴宗宏不久便走进了课堂。之后的几天,易虎臣和吴宗宏都屡屡受挫,一时对这个陌生的地方感到反感,可最终他们都打开了心结,成功地改变了自己,达到了本次变形记的目的。
看了这部片,我联想到了我们现在的生活,我想:我们应该就好比那个易虎臣,以为父母赚钱很轻松,不好好学习也不要紧,可谁能想到在这孤僻的大山里还有一群六岁就要干活,自己做饭自己吃,上学还要走五个小时的孩子呢?比起他们,我们可真是身在福中不知福呀!再说说学习,虽然他们的教室很简陋,整个学校只有两间教室,几十个学生,两个老师,可每当上课的时候,总能听见教室里朗朗的读书声,在这么艰苦的环境下他们都能饶有兴趣的学习,而我们又有什么理由不好好学习呢?我要学习大山孩子的精神,做一个乐于助人、热爱学习的小学生。
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