《青山不老》讲的是一位老人所创造的奇迹。围绕这个中心,文章主要讲了以下几个方面内容:一,老人原先身边的环境;二,老人住的地方;三,创造了一个奇迹;四,陪主人公看树。
读了这篇文章,使我感受最深的是老人创造的奇迹,他在 15 年之内,竟然绿化了八条沟,千了七条防风林带,3700 亩的林网,还用林业收入的钱为每家村民买了一台电视机;他还希望一直种树,直到爬不起来为止。我想起了一个故事,故事中的主人公原来是当兵的,他在战场上失去了一条腿,只好回家,在那段时间里,他花了钱来买树苗,在村里种树,每天拿一把铁锹,刚开始一天只能种上一棵树,后来一天能种几棵树,别人问他累不累,他说,自己虽然不在部队里,但自己仍然军魂在,希望自己能一直种树。其实,他和那位老人差不多,我们都应该学习他们那样坚持不懈的精神。
假如人类在某一天拥有了他们世世代代梦寐以求的能力——长生不老,那么,世界又会怎么样?
难以想象,当一代又一代人在同一时代活着时的人口暴增会有怎样的情况:人权地位的高低引起的战争;人类增多导致的各方面资源不足,;地球环境的愈加恶化……
在无数帝王的期冀背后,又有多少的矛盾和后果在无声的靠近?有多少的危险后果在等待着呢?
当人们都长生不老,那么“英年早逝”等成语被重新定义,养老金、赡养法等将通通被重新规定;各种生活必需品将引起市场的供不应求,造成短缺;人们便更加地认为自己有大把时间可以挥霍,于是更加妄自菲薄,导致一生碌碌无为……诸如此类数不胜数。人们在做出某个决定或研制出成果时,往往没有去细想后果,如同最近的基因编辑:有谁能想象到这项技术在战时作为武器,后果会怎样?这是福祉,还是魔鬼?
假如人类可以长生不老,人类的可怕本性——贪婪,将会更加肆意妄为,在一个又一个在前人看来不可能实现的前去,人类更像是一头野兽,脑中充斥着贪婪……
有人说长生不老不是好事吗?可以看到祖国的发展,科技人员可以继续研究……但,利大于弊,人类一旦长生不老,所造成的可能的损失将令人类文明摇摇欲坠!
虽然这长生不老令无数人所迷倒,但当这“长生不老”前已不用假如二字时,人类将成为可怕的动物,所谓的长生不老,并不如《西游记》中那么美好,它也会是骇人听闻的魔兽!
人生一场,如若浮梦,何须烦扰,无须为其幻求,人生,来过就好。人生,令人敬佩,它又惹人厌恨,它又是人类所不满足的对象。人类长生不老了,真的好吗?
这是一个太大了的题目。或许,我这么个小学生还无法解答,我只在这里发表我自己拙稚的见解……
从人类有思想后,人就一直追求长生不老。秦始皇就已经派出了使臣寻找蓬莱仙岛上的神仙求长生不老药。但是没有成功,还是和所有人一样,最后去了。之后又有许多皇帝要找长生不老药,但一个个都无功而返。
我想,要是真的人能长生不老的`话,一定是弊大于利。首先,我们谈谈利。要是能够长生不老的话,人们学习的成本会降低,不会像现在一代一代都要从零开始,学习新知识的时间就会大大增加,可以发明出更好的东西。还可以在要飞几千光年才能抵达的星球上建立新文明,让人类能够涉足更远的地方。
我们再谈谈弊。要是人能够长生不老的话,生态平衡将被破坏,很多居将要被迫移到其他星球。长生不老就等于地球上的人口只增不减,男女结婚,生下小孩,但是却永远不会亡,人口越来越多,吃饭的嘴巴越来越多。虽然科技文明在飞速提升,但没有了基本资源,吃什么,喝什么呢?地球上最高容纳人类80亿,就算征服了沙漠、海洋、荒野这些地方也只有几百亿,这个数字在现在虽然十分吓人,但是人如果长生不老,人口只增不减,那么人口总数量一定很快就突破这个数字。到时候,只有载人到外星球居住。但是任何星球都有一定寿命,太阳也不例外。到了一定时候,太阳就会爆炸,成为尘埃。就算有了人造太阳,但是就算找到了适合居住的星球,有地球上那么多的资源吗?而且资源一天天减少,犯罪率肯定一天天增加,不光是抢钱,还要抢食物,抢水,这些事情不是警察局所能管完的。
另一方面,人可能想到:既然生命不会自然消失,那么我们还去奋斗干什么呢?原本每一天都为了在有生之年内做更多的事情,但是现在既然不会亡了,人就可能变得更懒惰了,什么都不愿意做,依靠现在的文明苟活下去,人类最后还是得饿、渴、肥。这些比自然痛苦多了。所以,我反对长生不老。有同学有其它的见解请指出来,谢谢。
春秋战国,诸子百家。学者虽处于动荡之世,思想却激跃出前所未有的夺目火光。儒、道、法 ……各家思想在碰撞中交流,在争辩中借鉴,它们是乱世中明亮的火焰,照亮了中国前进的道路,造就了诸子百家的璀璨辉煌。
人们时常感到生不逢时,期望回到或飞越到某个时空的过去或未来,但不曾想,每个时代自由它得天独厚,不可比拟的`机缘巧合,从而衍生了不可复制描摹的独特,春秋战国如此,中国近代亦如此。
近代中国饱受外国列强的侵略,知识分子的民族责任感与高远目光,造就了新文化运动中“新文学”的无比震撼。中西文化相互融合,白话文小说如《阿Q正传》等新式文学作品,让人震耳发聩,唤醒了国人麻木的灵魂与涣散的斗争意志,我们亦会赞扬这个时代,钦佩这些爱国者,或者向往这与泪交融而出的文化结晶。
每个时代,每个地方,都上演着它们唯一的独有的历史,各有千秋。中国如此,外国亦如此。
宁静浩瀚的大海,孕育着古希腊的绚烂文明。精美的雕塑,奇妙的神话,闪耀的哲学之光……无不让人心往神驰,愿可生活在那美好的和谐中,但也有人愿活在如欧洲文艺复兴时期的“刺激”时代。
文艺复兴时,资产阶级为反封建求民主,从古希腊文学典籍中汲取精华。人文主义之父彼特拉克说:“我愿回到古希腊那民主的年代,却更愿活在当下,肩负我的责任,将人文主义延展于今。”的确,各个时期的文明成就各有千秋,我们只能选择喜欢或倾向于哪个,却不能脱离我们的时代,但文化责任感却让人甘愿在这时代开辟人类精神新天地。
古往今来,是时代造就了人,造就了文化,或是人与文化创造了时代,我们不得而知。即便我们因自己的喜好向往生于某一时期,却因活在当下而一味埋怨,这终使这一时代的光芒黯淡。与其一味地活在幻想中,不如尽自己所能让自己的时代大放异彩。
周国平曾言:“每个人都有自己的朝圣路,每个人孤独的路便组成了人类这一时代的精神家园。”每个人的向往不同,一如历史学家汤因比钟情一世纪的新疆,居里夫人外甥女涵娜独爱一世纪以前,伊雷娜却愿生在未来世纪……人们虽“趣舍万殊,静躁不同”,但若将向往化为创造时代文化辉煌的动力,这个时代亦有一番美丽的天地。
春秋百代,各有千秋。
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