中国长子的由来作文【一】
农历十二月二十三和二十四，是中国民间传统的祭灶日，又称“小年”。传说灶王爷原为平民张生，娶妻之后终日花天酒地，败尽家业沦落到上街行乞。一天，他乞讨到了前妻郭丁香家，羞愧难当，一头钻到灶锅底下烧了。
玉帝知道以后，认为张生能回心转意，还没坏到底，既然在了锅底，就把他封为灶王，每年腊月二十三、二十四上天汇报，大年三十再回到灶底。老百姓觉得灶王一定要敬重，因为他要上天汇报。于是，民间就有了腊月二十三、二十四的祭灶“小年”，祈求来年平安和财运。
宋代的范成大在他的《祭灶诗》中说：“古传腊月二十四，灶君朝天欲言事。云车风马小留连，家有杯盘丰典祀。猪头烂热双鱼鲜，豆沙甘松粉饵团。男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜。婢子斗争君莫闻，猫犬角秽君莫嗔；送君醉饱登天门，杓长杓短勿复云，乞取利市归来分。”可以说，这首诗非常形象地说明了古代中国人民有关祭灶的风俗习惯。当然，这只是民间的传说而已，是不足为信的。
中国长子的由来作文【二】
我国从2000年开始，将每年9月命名为“脑健康月”，规定9月16日为“全国脑健康日”。在“脑健康日”来临之际，北京三博脑科医院首席专家于春江教授为我们解读了脑疾病和脑健康的相关知识。
“大脑是由100亿个神经元构成的，全部脑管连接起来的长度接近17万公里，大脑是人体各个生理活动的最高调节器官，是心理思维活动的中心器官，对人体发挥着整体性的调节作用……”
大脑是一台高精密且每天都在高速运转的“机器”，随着使用年限的累积，它也会出现老化、故障、“机”甚至彻底“报废”的危机，一旦这些情况出现，人的正常生理机能就会失控，甚至危及生命。
“大脑是人体最特殊、最重要的一个器官，它的健康是不可逆的，一旦出现问题就是灾难性的。”陕西康杰医院李新华教授强调，尽管脑健康至关重要，但人们对它的重视程度还很不够。
发达国家早就认识到脑的重要意义，美国和日本都相继提出过“脑的十年”、“理解脑、保护脑、创造脑”的口号，国际脑研究组织在第四届神经科学大会上，也将21世纪定义为“脑的世纪”。
中国长子的由来作文【三】
小年是民间祭灶的日子。“柴米油盐酱醋茶”，“柴”是民间生活中的第一位。旧时每年小年，家家户户都要“请”回来一帧新的灶王像，来代替旧的：约莫16开纸张大小，上部绘一座宫殿，书“广德宫”，中间为神像，像下有五个小孩捧铜钱、元宝，寓意“五子登科”“招财进宝”，左右联为“上天奏好事，下地降吉祥”。
祭灶神的贡品不需鸡鸭鱼肉，更不需牛羊三牲，只需祭上一些“糖瓜”， 让灶神尝点儿甜头，在玉皇大帝面前多美言几句。还给灶王爷的坐骑准备清水、料豆、秣草等。另外，大年三十的晚上，灶王还要与诸神来人间过年，那天还得有“接灶”、“接神”的仪式。
中国长子的由来作文【四】
从此剧开播以来就一直关注，当然老007布鲁斯南在此是吸引我的最大动力。碰到高考，而此剧关注度简直不堪追到一半我就无法继续了。转眼半年过去了，我又一时兴起拾起这部满满肾上腺素的西部片。
本剧分两条线展开，一条是小时候的伊莱，时间是19世纪中期，从被印第安人掠去当做奴隶到在印第安部落里获得尊重的过程；另一条是老年伊莱，时间是20世纪初，此时作为拥有大片土地的庄园主，作为拥有子孙的大家长，面对家族事业的衰落，面对墨西哥人的反动起义等等危机的过程。
两条线其实除了伊莱本人，情节全部独立，除了到最后几集会偶然闪回没有什么关联，这也导致整个剧十分散，切换也完全没有办法做到顺畅。这种设置可能在原著小说这种文字的载体中可以处理很好，但是镜头就无法做到了。但是两条线不断推进，不断进入高潮，节奏还是把控的很好。然而，19世纪印第安这条线明显没有另一条线紧凑，剧情的紧张度一般。二十世纪中，两场枪战，伊莱冥想中割头皮，墨西哥人女婿的失踪被，墨西哥人与白人之间的剑拔弩张等等，相比之下，另一条线似乎变成了副线的存在。但是我认为19世纪应该能处理的更好点。
野蛮到文明，似乎是伊莱到皮特的转化，虽然皮特小时候收到同样野蛮的教育，但是同哥哥相比，显然皮特接受了文明的洗礼，接受了法律。这同样是整个美国，特别是西部的发展史。从拓荒者，掠夺者，到不断建立包容开放民主的全新帝国的过程。当然白人以一种高高在上的样子降临在印第安人与墨西哥人祖祖辈辈生活的地方，像伊莱一样贪婪的索取，这场战斗当然不会停歇。直到今天，美国的种族问题依然严重，这对一个如此之大的移民国家是很正常不过的，在我看来，永远无法解决，这是根植在祖祖辈辈像伊莱这一辈一样斗争史中的。
我认为第二季很难拍，首先印第安人线感觉已到了穷途末路，墨西哥人这边最有权势的人了，突兀的又弄来个墨西哥领袖？第二季20**见吧。
