南京市中考23年作文题【一】
今天，我观看了南京！南京！这部影片。
本片以南京大屠为背景，讲述了日军惨绝人寰的屠行为。
印象最深的一处就是在一波手无搏鸡之力的战士快要被日军用机枪扫射时，他们喊出了民族的尊严，也是千千万万中国人的心愿：祖国万岁！中国不会亡！其中不乏刚刚的逃兵，因为在枪口之下，他们的心灵被唤醒了。
望着那含冤而的一个个生命，我的心灵被震憾了。他们是多么想看到明日的太阳呀！生机勃勃的春天已与他们无缘，满天的白雪盖住他们无助的身体已经算是对他们的尉藉。
南京，这昔日的首都，已被魔鬼占领，变成难京。难民们的栖息地只剩下一个拉贝开展的难民区。拉贝以纳粹之名作为掩护，终于一次又一次地躲过了日本人的屠。当他临走时跪下的那一刻，我真的无法将他和其他的法西斯主义者联想在一起。
最后，我想以张自忠将军的几句话做结束语：国家到了如此之地步，除我等为其，毫无其他办法。更相信只要我等本此决心，我们的国家及我五千年历史之民族，决不致亡于区区三岛倭奴之手！同学们，我想问，大家觉得抗战这十几年的历史能被忘记吗？
如此暴行，良心何在？
南京市中考23年作文题【二】
他们成为了待宰的羔羊，等着着亡的来临。惨无人性的日军，用五花八门的形式来屠中国人：关进废弃的仓库用火烧；赶到大海中用海水淹；埋在土中活活憋；赶到荒野中用枪打…… 这一切的一切都令人发指，令人痛恨。然而手无寸铁的南京人民又能做什么呢？ 也许，他们能做的就是用自己的生命来掩护受伤的士兵；也许，他们能做的就是冒着当场被枪毙的危险，去解救那些被日军拉上刑车的男人；也许，他们能做的就是当亡来临时，那一句响彻南京上空的“中国万岁！中国不会亡！”。 当然，也并不是每个人都可以为了自己肩上的责任而奔赴亡，例如影片中的唐先生。唐先生是拉贝先生的秘书，与拉贝一起负责难民营的\'安全，然而当拉贝被迫离开时，他却为了保护家人的安全而委身于日本人。
当他终于和日本人成为正式的“朋友”时，他的妹妹却被日本人拖进了慰安所，他的女儿被日本人活活摔，他的老婆因为被打晕而幸免遇难。他欲哭无泪，在万念俱灰的情况下，他终于明白了：日军是靠不住的，中国人只有靠自己！所以在拉贝的努力下，可以带一个助手和一个助手的家人离开时，他毅然将生的权力让给了另一个渴望生存的人。他留下来了，结果当然是被拉到刑场，然而此时的他却没有了一丝的畏惧。他临前那从容的姿态，连那个执行任务的日本军官都不敢直视！ 中国人民是伟大的，在经历了那段惨痛的历史后，中国重新站立了起来！ 如今，我们已有了一个和平安定的生活，可是我们现在美好的生活却都是那些爱国英雄用自己的肉之躯拼下来的。我们要永远铭记那段历史，铭记那些为保护国家而牺牲的伟人们。同时我们也要时时鞭策自己，激励自己，不要让现在安逸的生活消磨了我们的斗志。我们要奋发图强，让中国在世界绽放更耀眼的光芒！
南京市中考23年作文题【三】
今年南京市中考语文试卷，体现“在关注生活中学会思考”的理念。
首先，整份试卷的选材凸现了“人与生活”的`主题，语基部分的“住”、文言文阅读的“食”、小说阅读的“行”、非连续文本的“衣”，都反映日常的生活。更直接体现理念的是作文题“让我想一想”。
首先，审题的难度较小。此题选用了学生最常见的直接命题形式，没有任何附加条件，甚至没有导语，因为“让我想一想”就是人们耳熟能详的口头语，也是学生的常用语，无需任何辅助条件即可理解。在什么样的情况下我们需要“想一想”呢?遇到某个问题，某件事或处于某种情境之中，这是日常学习生活中的一种常态经历。为什么要“想一想”呢?俗话说，磨刀不误砍柴工，停下来想一想，是为了寻求更好的答案，找到更好的方法。停下来“想一想”是让我们明白独立而深入的思考在学习或生活中的不可或缺。对学生而言，尽管思维活动几乎随时随地都在发生，是学生最熟悉的生活现象，但也是容易被人忽略的问题。
如果说去年的作文题力图引导学生关爱他人，为人着想，偏重于情感的培育，今年的题目则立足思考，体悟生活，既重感性，又重理性。其次，选材的空间很宽。“思考”的行为是离不开生活的，因为思考的内容常常就是生活本身。无论是家庭生活、学校生活或者社会生活，都值得用心“想一想”，于是，可“想”的问题，也就成了学生自由选择的广阔天地。题目力求引导学生不要只忙于题海，而忽视了对我们身边的人、事、物的思考，对生活的体悟。在紧张繁忙的学习生活里，有时我们要学会停下来，静一静，想一想。总之，今年的南京市中考语文试卷力求引导学生关注世界，思考人生，体悟生活，对提高学生的人文情怀与语文素养，都有积极的意义。
语文：稳中微调，关注“课本和生活”
如果说今年的语文中考卷是一只飞翔的小鸟，那么，课本和生活就是它的两个翅膀。
首先，在继承传统中体现稳中微调。试卷采用积累与运用、阅读、写作三大板块，形式与去年一样;全卷阅读总量5000字左右，与去年基本相同;题量为18题(含作文，也与去年一致，给学生留足阅读、思考的时间。从题型上看，所选材料多在课本中学过，在生活中见过，在平时学习、复习时练过。学生拿到试卷，会有熟悉感、亲切感。从导向上看，试卷选用老舍《骆驼祥子》中的《车夫老马》作为小说阅读素材，在去年考查《童年》的基础上，继续引导学生阅读名著。
试卷的“微调”主要有两处：一是将字音字形题调整为全卷的第1题，且改为选择题，降低了难度。二是将古诗的考查放到“非连续性文本”中，有利于学生利用相关材料进一步理解古诗内容。
第二，在联系课本中关注实际学情。试卷选材有的直接来自课本。如填写诗文名句、出处或作者，解释古文中加点词的意思。有的灵活运用课本。如从语文课本中选几篇鲁迅先生的文章汇编成集。有的在课本的基础上有所拓展。如第5题的素材选自萧乾的《北京城杂忆》，而课文《吆喝》也出自这本书;与课文同出处的还有古文，文言文阅读材料《养生》与课文《记承天寺夜游》都出自苏轼的《东坡志林》，且语言风格一致。
第三，在贴近生活中考查语文能力。试卷以“人与生活”为主线。在“积累与运用”部分考查用比喻句描写初中校园，给“搭棚的”下定义，选用建筑学家梁思成的作品集为例，这是突出一个“住”字;古文选用苏轼关于“养生”的，体现一个“食”字;《车夫老马》与“行”相关;非连续性文本则围绕“衣”字组材。可见，试卷引
南京市中考23年作文题【四】
您们好！青奥会即将在南京举办，仔细数数也不过剩下830天，大约2年零3个月20天。
在这短短的两年多时间里，我们这些市民们便要开始学习文明处世，礼貌待人。曾经，在马路上一抬眼就能看到随处乱丢纸屑、烟头，随口乱吐的口香糖、痰，在草丛中还常常隐藏着“地雷”——小狗的粪便。不仅如此，在一些小巷中还能听见一些粗鲁人的脏话。如今，青奥会将要来临，难道我们还要以这样的环境，这样的风貌去迎接那些来自各国的人们吗?我们就不应当积极地从我做起、从身边做起，当一个文明人吗？文明其实并不难，比如：在地铁上，有一位女士手拎着一袋包子。然而，她饿着肚子，却并不吃，让地铁里不洋溢着早饭的“香气”。这便是文明。当你在吃冰激凌时手上拿着包装纸，但你不能手一松，把它就扔在了路边。你应当把它拿在手中，快步走向前方的垃圾桶，把它扔到“不可回收”的桶内。这样环卫工少了一封辛苦，城市也多了一份清洁、一份美丽。这不是一举两得的好事吗？也许一个人的力量很微小，但是南京的623万人，每人一个小小的举动将是多大的力量。要知道再小的\'力量也是一种支持。上次，看见有人牵着狗，手中就还拎着一个塑料袋。突然，小狗要排便了，狗的主人连忙把塑料袋放在狗的屁股下，把狗的粪便装好了，然后随手扔进了垃圾箱。也就是这一个小小的举动一下子提高了这个人的修养和素质，也提高了整个城市的修养和素质。这让在草地上休息的人们少了一份担忧，一份紧张。
养狗的市民们如果都能这样，那么还为什么发愁呢？让我们共同说一句“grow with yog！”并与青奥一起成长我们的文化修养，共同创建一个文明美好的南京来迎接各国人们的到来。祝青奥会举办成功！
南京市的一名小学生 佘文
XX年5月31日
南京市中考23年作文题【五】
刚才看了陆川的南京南京，着实让我完全不懂他的表达方式。如果不是事先知道这部电影由陆川导演的，我会以为这是一部日本人拍得南京大屠纪念片。同学都说看完之后人很压抑，我倒是看完之后感觉特别郁闷，我心目中的南京大屠纪念片不应该是这个样子的。
首先，其中大部分的对话是日语的，再加上我看得是枪版(原谅我看盗版片子，实在是这里的电影院不上映，听起来相当的累人。拉贝还要讲德语，另外两个外国救助者要讲英文，群众们还要讲上海话苏北话和不标准的普通话，我的脑子无时无刻都不停在转换这些语言。
其次，陆川同志对大屠的理解由电影的表达方式来看是：日本人很无奈，中国人很懦弱，所以造成了南京大屠。一开场，偌大一个教堂里，站了满满的中国人，几个日本兵进去，连他们自己都害怕了，要偷偷溜走去叫后援。中国人做了什么?中国人举起了双手，老百姓的，军人的，连枪都举起来了!难道我们的军人就那么没用?那么怕?这么多人都制服不了几个日本鬼子?
接着刘烨出场，带着一个儿童在那里打仗，我只能说，中国男人都光了，连小孩都能应对这样的场景。再后来，被拉去屠的时候，开头大家都害怕了，活赖着不走，这是抗议么?这是怕的表现!后来刘烨带头走，小豆倒是义无反顾得跟上，开头都那么怕的人，却在枪决关头喊出中国万岁，有这么刻画人物的么?日本人冲进难民营枪受伤的中国兵时，第一个镜头就是一个包着头的伤病拿着手枪对准自己下颚就是一枪。我只想说我日，你有枪，又不怕，为什么不朝敌人开，也拉几个垫背的?然后拍难民营的时候大家麻将照打，戏照唱。简直无忧无虑阿，这是真实的难民营么?
接着说说里面几个关键人物，唐先生，不说了，为了小家牺牲大家，不懂他为什么被日本人害过了还会接着相信日本人。真以为会说日文：我是良民，日本兵就饶你性命了。拉贝，他是唯一让我感动的人，一次号召大家出100位女人，1次临走前的跪别，都让我感触颇深。一个外国人都可以这样为中国人民鞠躬尽瘁，为什么中国人民就不能团结起来一致对外呢?角川，一个在教会上过学的日本小队长，会说蹩脚的英语，会跟打的人讲：我不是故意的。。。我觉得编剧很白痴，能当上队长，难道会是第一次人么?他的那个好朋友，前一分钟跟唐先生称兄道弟，后一分钟就把他送上刑场，行刑的时候还不忍看，可能么?现实么?还有剧中为日本人跑腿的都是中国人，日本兵抢中国人的鸡鸭等也是因为‘这下我们可以吃饱一点了’，真是很傻很天真。
不过陆川的电影着实反映了一个具有中国特色的现象就是女人撑起大半边天。在要求牺牲100个女人时，小江轻描淡写得带头出来，于是她们拯救了整个难民营;在最后抓中国兵时，女性又去解救她们的同胞，姜老师一次又一次得带人出来，直至最后被发现。我觉得陆川简直想说，中国的女人们简直就是救世主，中国的男人们就只会扯着嗓子喊：姜老师，救我，救我。
最后陆川还要用大量的时间来描述日本的葬礼仪式以及角川的自，我只是觉得他在说：看，南京大屠也不能全怪日本人，我们也是很无奈的，我们也牺牲了很多人。
这部电影没有我想象中那样精彩，想比之下，去年的‘nanking’纪录片以及以前的南京大屠更震撼更真实。改变角度去拍是好事，可是表达方式有问题，我觉得我不能接受这部据说相当精彩的电影。
