孙悟空炼成斗战胜佛之后,整天坐在庙里无所事事,不是吃饭就是睡觉。
一天,孙悟空终于觉得腻了,于是,他心想:我每天都坐在庙里无所事事,如果是师傅,师傅也会腻的。不如,我去人间看看人们的生活吧,顺便帮帮他们。
悟空来到人间,发现人间与他想象的大不相同:地上全是人们扔的垃圾;道路上一棵树也没有,就连森林里的树也所剩无几,森林里的小动物们都因为没有树木逃走了;河流里、大海里全是垃圾,水里的生物也的,伤的伤 于是,悟空决心帮一帮那些可怜的小生物,教训一下人类。
悟空拿起金箍棒,在森林中、道路上画出了许多树,然后喊了一声:变!那些画出来的树都变成了真的,小动物们也回来了。
悟空又在那些垃圾上点了几下,垃圾都像长了腿似的跑到自己的主人身边,然后粘在了他们身上,怎么甩也甩不掉。
悟空在大海中洒了一些自己多年研制的生命粉沫海里的那些小生物们又快乐的回到了自己的家园!
悟空教训了人类之后,人类终于深刻的认识到了自己的错误,也认识到了环保的重要性,开始植树造林,保护自然环境。后来,世界上所有的生物都过上了快乐的生活。
当悟空再次来到人间的时候,他发现地球发生了翻天覆地的变化,人类和生物们是那样的和谐和美好!大海是那样的蓝!
西游记非常好看,想必大家都看过。西游记是我国四大名著之一,作者是吴承恩。西游记讲述的师徒四人奉命去西天取经,遇到了很多妖魔鬼怪,他们都想吃唐僧的肉,孙悟空、猪八戒、沙和尚保护师傅的故事,接下来就讲讲《真假美猴王》的故事吧!
师徒四人在去西天取经的路上,一天,他们在荒山中遇到了一群强盗,孙悟空不顾唐僧的阻拦,几下就把强盗打了。唐僧怒发冲冠,把孙悟空赶走了,悟空委屈的回到了花果山。可是,没过多久,“孙悟空”又从云层里跳出来,抢走行李,把唐僧退下了马。沙僧找到悟空,一问才发现不是真悟空强的行李。悟空觉得是妖怪变成他的模样,于是去了花果山,果然有个假悟空在那里占山为王。
真假两个美猴王都说自己是真的,他们为分辨出谁真谁假,就去东海找龙王,然而,在南海观音那里都没有辨认真伪。最后,他们打到佛法无边的如来佛祖面前辨认。佛祖只用手一指,假悟空就现出了原形。假悟空原来是只七耳猕猴。这只猕猴慌慌张张想逃跑,结果被悟空一棒打了。最后唐僧原谅了悟空,师徒四人战胜了又一道挫折,他们更加团结的上路了。
从这个故事我明白了:做人一定要诚实,不能撒谎,人而无信,不知其可。
《西游记》是我国四大名著之一,内含众多故事。今日,我写的就是其中一篇,名曰“真假美猴王”。
这则故事主要讲的是:唐僧师徒四人取经路上遇到一伙强盗,孙悟空因两次强盗而惹怒唐僧,被赶回花果山,那猴子寻思回去会被笑,想回到唐僧身边,却又被赶走,只得向观音菩萨诉苦。
另一边,唐僧被六耳猕猴打昏,抢走包裹,沙僧去花果山寻他,敌可是,向观音菩萨求助,撞见孙悟空,向菩萨问明之后,二人一同前往花果山,真假美猴王一见面就打起来,二人实力旗鼓相当,为查明真相,二人依次找到观音菩萨、玉皇大帝、唐僧、龙王、阎王,都无法辨别。
阎王的一名手下提议他们去找如来,方得真相。如来一句点破六耳猕猴的本相,六耳猕猴最终惨在孙悟空的金箍棒下。经过观音菩萨的劝阻,孙悟空与唐僧冰释前嫌,师徒二人和好如初。
这一切都源于唐僧肉眼凡胎,如果他不赶走孙悟空,就不会挨饿、挨打,孙悟空也用不着在观音菩萨、玉帝、阎王、如来中间疲于奔命了。再说孙悟空,记性也太差,知识太少,那六耳猕猴本与他是兄弟,明白他的本事,完全不用来回奔波。唯一好点儿的就仅有沙僧了,老实、踏实、能干,可是,他运气也太好了,打可是六耳猕猴,正好撞上孙悟空,一趟就明白他猴哥被冤枉了,之后立刻去告诉师父,真机灵!只让猪八戒露了两次面,这是不是作者故意整他呢?
《西游记》里有这么一段,说的是真悟空身边蹦出个假悟空,假悟空道行甚高,把真悟空的一言一行举手投足模仿得惟妙惟肖,旁人难分彼此。于是二人来到唐僧面前,唐僧看看这个悟空,分明是自己的徒儿;看看那一个,分明也是。不知如何是好,生怕认错了徒弟,双手合十,无能为力。二人又相求于观音,观音看二人都像是自己苦心扶植的那个悟空,一时没了主意,挥挥手,爱莫能助。二人又来到地藏菩萨殿下,菩萨有一神物唤作地听,能辨世间万物,可是地听伏耳贴地听完之后却摇了摇头。最后二人还是来到了如来佛祖面前,如来眨一眨眼就辨出了真伪。
为什么唐僧不能辨出哪个是他朝夕相处的徒儿呢?问题可能出在彼此朝夕相处感情亲切相依为命上。观音心心念念栽培悟空,地藏菩萨与悟空私交不浅,他们都有所偏向,有所顾忌,生怕认错了害了真悟空,也就影响了正确的认识和判断力。如来能分辨清楚,毫不含糊,可是如来不是人,他是佛,无爱无憎,不存在感情亲疏的问题。人不可能做到如此,活着的人就要食人间烟火,就要有七情六欲,认知上会出现偏差,判断事物就不能无所顾忌。以《韩非子》里“智子疑邻”这个故事为例,同样是正确的`预见,那个富人心里已经认定邻人是贼,却根本不怀疑儿子是不是监守自盗,只是一味地认为儿子聪明。仅仅因为儿子是儿子,在情感上已经先入为主。面对与自己亲近的人,总是往对其有利的方面推想,当然也根本不愿意相信对方是不是有可能作出对自己不利的事。于是在同等条件下,感情亲密一些的便自然而然占了上风,疏远一些的便处于劣势,这大概是很多人的共性吧。
若要一个人判断事物像如来一样不偏不倚,不受感情亲疏因素的干扰,怕是一件难以办到的事情。所以当年才有“诸葛亮挥泪斩马谡”,斩是斩了,诸葛亮做得没有如来那么潇洒,痛哭流涕地送马谡上路,因为他不是佛。但也没有像那个富人一样,与马谡深厚的感情并没有影响他对问题的判断。他做到了“执法如山”。
作为人,在情感上有亲有疏在所难免。不能否认,在很多时候,对于一个人的爱憎经常左右着我们的判断力。我们虽然难以做到如来的毫不偏差,无爱无憎,也不能像那个富人那样让感情亲疏左右自己的认知。所以学学诸葛先生,关键并不在于情感的亲疏在主观上是否影响了你,而在于如何把这种影响降到最低,尽量客观地去看待事物和判断问题。
在遥远的东胜神州,有一个神秘的傲来国,傲来国那里有一座美丽的花果山,花果山上一年四季都很美丽,山上还有一块巨大的灵石,在阳光的照耀下显得格外明亮,花果山旁边还有一条深不见底的大海,这时,从远处吹来了一丝微风,海面忽然波涛汹涌,在太阳的照耀下显得闪闪发光。
灵石里有个小仙胎,,它只有拇指般大,白天,它吸收太阳公共的光亮,晚上,他听星星歌唱,还听月亮姐姐的`歌唱,不断吸收着天地万物的能量,茁壮成长。
有一天,忽然,一声巨响,石头突然爆裂,小石子都飞了出去,从中蹦出一只小猴子,它先翻了个跟斗,又来了一个金鸡独立两眼发出刺眼的光芒,高声喊道:“我终于出来啦”!
这只小猴子活泼开朗,经常和其他猴子打打闹闹、嬉戏玩耍,它有时还更其他小猴一起捉蜻蜓,还玩捉迷藏……,饿了,就从山上摘点果子吃。
这天,一只拄着拐杖留着白胡子的老猴子向猴群通知了一件事情,他发现了一条瀑布,老猴子问众猴:“你们谁干进去再出来,我们称他为咱们的大王:”
胆大的猴子都说自己能进去,但是,没有一个人敢进去的,胆小的猴子说:“都别进去,进去会的,”大家就着样一直争吵着。
这是,一个充满自信的声音说:“我能进去,”大家都看向那个声音,原来是小石猴,小石猴往后退了几步,往前一跃,只听搜的一声,小石猴就像离开了弓的箭,跳了进去,其他猴子们在外头窃窃私语说:“他会不会呀”众猴们都很紧张。
石猴穿过瀑布,进入了一个巨大的山洞,这里什么都有,这里还有一个巨大的石块,就像顶天立地的柱子,上边写着:“花果山福地,水帘洞洞天。
石猴兴冲冲的跳出瀑布,对大家说:“里边可大了,可以住下咱们所有人,你们都快点进去吧。
大家都跳进去了,看见这么壮观的一幕,他们忍不住叫起来:“我们终于不再流浪了!他们开心的抢锅的抢锅,抢盆的抢盆,石猴提醒他们刚才他们承认过的诺言,猴子们都跪下称他为大王
从此,石猴自称美猴王,带领着其他猴子度过了三五百年的生活。
一天,猴王看见枯萎了的花儿,他想:“我们也会老的,就在猴王担忧的时候。
通背猿猴跳出来提议:“大王若不想老,那就得学长生不老术。
第二天,美猴王带上新鲜的水果,给猴子猴孙告别,再红红的太阳下划着木筏向前滑行。
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