游西双版纳的基诺山寨作文【一】
西双版纳野象谷因有野象出没而闻名，坐落在景洪市勐养镇以北一个叫三岔河的地方，位于勐养自然保护区南部，是西双版纳最令人神往的森林公园和观赏野象活动的旅游景区。一走进野象谷，清新的空气扑面而来，绿树成荫，绿茵遍地，天空中时不时掠过小鸟，蝴蝶和小蜜蜂在花丛中飞舞，到处是一派祥和的景象。
我们先参观了蝴蝶园。一进蝴蝶园，我就看见了五颜六色的.蝴蝶在空中飞舞，有的是黑色的，有的是黄色的，还有的是红色的其中，最有特色的莫过于枯叶蝶了。它们停在树枝上时，就像有一片片枯叶长在树枝上。因而得名。不仔细观察，还真发现不了。
出了蝴蝶园，再往下走，就是百鸟园了。一迈入百鸟园，就能听见小鸟演唱家们在里面尽情地展示它们的歌喉，有的婉转，有的清脆，有的低鸣，还有的高亢，宛如在进行演唱比赛，分外热闹。恰逢表演时间，我们观看了小鸟们的表演。训练有素的小鸟们就是鸟明星，白金刚鹦鹉会拼字，红金刚鹦鹉会扣篮，蓝金刚鹦鹉居然可以做算术题，真是让人大开眼界。
令我印象最深刻的是在大象学校骑大象。我要乘坐的大象有一层楼这么高，四条腿就像四根柱子，耳朵仿佛大蒲扇，鼻子比我还要长，象牙又粗又尖，看起来特别威武。我顺着梯子，小心翼翼地爬上了乘坐台，在工作人员的指导下，爬上了大象的后背。它的背，又宽又厚，走动的时候，一摇一晃，可是我依然觉得稳稳当当。走了一圈，我的这头象忽然停步不前，紧接着，我就听见了啪啦啪啦的声音，我扭头一看，原来是大象拉便便了。工作人员立刻推着推车把粪便铲走。我骑了一圈，意犹未尽，于是又买票坐了一次。
野象谷是一个神秘而令人向往的地方，虽然我们没有发现竹笋牙的踪迹，但是与大象的亲密接触，使我更加了解大象，更加喜欢大象。如果有机会，我还想到野象谷去看大象。
游西双版纳的基诺山寨作文【二】
那则新闻说的是《舌尖上的中国》第二季几个镜头抄袭BBC广播电台，然后央视澄清道BBC已经授权。看罢新闻，我又看了看下面的评论，只见一片讨伐之声震耳欲聋。相当部分的人在说天朝不就是会山寨么，山寨了之后还找借口振振有词云云。当然他们说的远不止我这么客气，这幅咄咄逼人，自轻自贱的德行图真让我真看不下去。想起了鲁迅的那句问话：“中国人失掉自信力了吗？”要说有，我不敢相信。要说没有，怎么这么多人这幅德行。
今天我们很多人指责我们今天的企业没有创新，抄袭或是模仿他国的产品或其他……“山寨”一词也便从而层出不穷。至于“山寨”一词典出何处我并不深知，对于类似的含义我更喜欢用另一个词汇“拿来主义”。说起这个词那可是大名鼎鼎，鲁迅就写过同名文章。我们今天很多人都在批判我们去山寨日韩、欧美等等。实际上他们又何尝不曾“山寨”过。仅举一例——日本。日本两次崛起都伴随着拿来主义。在第二次世界大战后的日本何以重新兴盛？除了美国支持外，拿来主义占了很大的层面。在20世纪50年代日本每年引进外来技术233项目，到了六十年代达到了每年1090项，七十年代每年2091项……“拿来主义，和体西用”成了那个时代日本的.标签。日本大量引进外国的东西，在日语中随处可见的大量的外来词汇的直音，就是快速引进后的成果。拿来主义就是拿来外国的东西，引进后自己改造被超越原作。到了80年代末的日本已经超越了世界很多国家，甚至买下了美国引以为傲的洛克菲勒大厦。拿来主义的功效可见一斑。
但令我不解的是我们很少有人去嘲笑日本的拿来主义，而是佩服他们的崛起。今天我们使用拿来主义了，我们却对自己冷嘲热讽，唯恐落后。还没等我们推陈出新呢，就已经被自己同胞的唾沫淹了。对于这种麻木的国民心态，真让人担忧。韩国是一个民族自尊心大的有点变态的国度，但是它们有一点值得我们学习，那就是他们的国民性。在90年代末的金融风暴中，韩国一万多家企业倒闭，政府被迫接受国际货币基金组织有条件的援助贷款。韩国人视这一天为国耻日，与日军屠戮韩国等同。他们还每家每户都捐款给政府……而再看看我们今天的一些人们，除了谩骂和鼓噪还会什么？这幅不会雪中送炭，只会火上浇油的图景中的人们又是什么样的嘴脸？此刻用以一个感叹的词汇，曰：“德行！”
德，是内在的修养；行，是外在的行动。一内一外构成了中华民族一直以来的精神。而当轻蔑地吐出这两个字时，便是对对方最轻蔑的描述。在央视得到授权后播出电视节目，人们侮辱之。若是没有经过授权的拿来主义呢？成吉思汗的铁蹄为欧洲送去了马镫，于是欧洲有了骑士阶级。阿拉伯的航船为欧洲送去了纸张、印刷术、黑火药。于是骑士阶级被摧毁了，文艺复兴了。我们天天歌颂他们了。可是，文艺复兴的后果是什么？是亚非拉美的人民被奴役、被屠、被掠夺、被殖民了几百年。不得不说，我们的技术输出给自己造了孽。这里我要说的是这些没有人德行的野兽们学习我们的技术时候得到我们授权了么？造纸谁授权的？火药谁授权的？印刷谁授权的？指南针又是谁授权的？……不要说那时候没有产权体制。为什么要遵守保守主义的产权体制？就为了让一个几块钱可以复制的东西卖个几千美元，让人们买不起、让某人成为伪善的世界首富么？而且更为深远的是，产权体制是在西方有能力输出造福人类的技术时候，他们设定的。而我们在技术输出的时候，我们为的是全人类，毫不吝惜的输出。
不可否认，近代以后我们的技术落后了。鲁迅先生曾经说过：“总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。”（《拿来主义》）这里的拿来，当然并不是照搬，而是一切有益的，优秀的都可以加以辨别后的拿来主义。
遗憾的是，以今天人的德行看来，我们拿来外国的圣诞节、基督教、一神论、伪善的文明躯壳……是好的，是必须的，是必要的。可我们拿来真正有益于我们的技术，却是山寨的。要知道我们是5000年的文明的国度。在孔夫子讲内仁外礼的时候，在欧洲某棵树上，两个猴子早上在聊天。一个说古德毛宁，另一个回了一句古德猫宁。或讽之，今天我们不文明云云。我想说的是，永远记住是哪些手拄着文明棍的人让我们受了苦，也要记得我们要拿来他们什么。我们要拿来的不是他们的外在的“德行”，更不是他们内在的德行。
游西双版纳的基诺山寨作文【三】
来到西双版纳的第一天，我们就来到了野象谷，这里不仅仅是大象的天堂，也是动物植物的天堂。
进入野象谷，观看大象表演，这会儿，“大象足球赛”正如火如荼地进行着，只见10号球员“象马尔”往左边一闪，带球过象!紧接着钻着空子进了禁区，在这个紧急关头，对方7号“罗纳尔象”用鼻子狠狠地朝“象马尔”身上打了过去，“象马尔”虽然没摔倒，但是“罗纳尔象”的行为太恶劣了，点球!此时裁判立刻吹响了哨子，只见“象马尔”摆好了球，往后退了几步，它突然加速，抬起一脚，球在天空中划过一条美丽的弧线，穿过了球门!
看完大象表演，我们径直朝“蟒蛇园”走去，我们看见的第一种蛇是世界上最毒的蛇之一——眼镜王蛇，我看见这一群蛇正昂首挺胸，吐着舌头在寻找食物呢!往前走，来到蛇的后方，看见了还有好几条蛇在无精打采地爬着。往旁边走，我又看见了几只巨蟒，它们都盘旋在一起，有气无力的模样。
走出蟒蛇园，我们又在旁边的水池里发现了几条蜥蜴，这些蜥蜴长得像鳄鱼，但比鳄鱼稍微小一些，说它像壁虎，可是它又比壁虎打上不少，但它的皮肤非常光滑，还是一种两栖动物呢!
在野象谷里，还有“百鸟园”、“蝴蝶园”……最重要的是，在野象谷内的原始森林中，有几百头野象在里面活动，据说这种大象是在中国和缅甸之间来回走来走去，因此，它们又被称为“国际象”呢!总之，这里就是一个大象的天堂!
游西双版纳的基诺山寨作文【四】
山寨是20xx年的年度热词，其主要内容是借人们的从众心理，通过模仿成名牌来获取自己平民仿造型产业的发展。山寨文化的核心词是“仿效”，这种潮流出现在强调知识产权，推崇技术革新的现代社会，这值得我们进行思考。
山寨的最终目的是借助已成熟的品牌，营他人之利，说得含蓄点，就像是依附于乔木的菟丝子。说得难听点，这与法律明令禁止的盗版只隔着一层玻璃纸。这种仿效不同于借鉴。借鉴是一种学习的方式，汲取他人的优点来塑自己新身，其中强调的是博采众长、推陈出新，而绝不同于仿效的一锅端。
这不仅让我联想到罗琳当年掀起的“哈利波特”热潮，在那段时间，出版社每星期都要收到数百篇“魔法石”、“哈利”的故事，但同时，丢掉的废稿也有几十斤。理由很简单，哈利是罗琳的“孩子”，跟风的仿效哪来的真情，一具空壳能站得起来吗？
山寨一词，若从字面上来看，我们很容易联想到打家劫舍的匪徒。若换个角度看，我们就能清楚的感知到这种“仿效”潮流实质的恶劣。为什么国家严厉打击盗版？为什么中国与外国合作时要签署必要的有关保护知识产权的文件？这是对凝聚了人们时间和智慧的心的保护，是对饱尝失败终获硕果的创造者的\'尊重。说这种“仿效”恶劣，不是夸大其辞。人的价值取向是会受到外界潜移默化的影响的。而这样一种所谓的新兴风潮教的不是锐意进取，不是突破尝试，而是像吸鬼攫取他人的荣光，无自我可言，无创新可言。若是这种牟利的擦边球成了时代文化的弄潮儿，那么一个社会、民族乃至一个国家的长足发展恐怕要进入另一个寒冬了。
刘备看到的是三国鼎立，唯蜀最弱的局面，在临终前这位深具危机感的王留下的遗言是“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”今天，哪怕是发达国家也同样具有强烈的危机意识，我们能在这种情况下困于山寨仿效的泥淖吗？不要以为这只是娱乐大众、平民化的无伤大雅的小恶。“星星之火可以燎原”，刘备传递到今天的时代精神就是要有正确的价值判断与选择，不要在糊弄自己的过程中毁了自己的未来。
著名漫画家蔡志忠曾说：“虽然鸟会飞，云会飘，但还是当自己最妙。”只有当我们举起自己的特色旗帜，鸣响创新的礼花，我们才能真正拥有在社会上立身竞争的资格。
游西双版纳的基诺山寨作文【五】
那一天，我和同学们背着换洗衣服，带着生活用品，提着各种小吃，兴高彩烈地乘车来到了五云山寨。面对这青山环抱的古式山寨，我们都睁大了眼睛四处观赏着这难见的山乡风光。可不久，便被那两个从部队来的教官楞住了。别看他俩长得慈眉善目，可是对待我们这群小鬼却各有各的章法，各有各的励害！
就说第一个晚上吧，我们因兴奋过度，当晚一夜都没睡好觉。第二天早晨个个头晕得不行，拿起饭盒摇摇晃晃地来到操场上排对。这时，两个教官昂首阔步地向我们走来冷笑着说：“你们昨晚玩得很爽吧！”同学们听了都觉得纳闷：他是怎么知道的？教官看了看我们，然后走到室长面前，只听“拍”的一声，每个室长都挨了一下，然后他俩头也不回的转身走了。我们在那儿足足站了半个小时才放我们去吃饭！
虽然如此，但开心的事也不少：推豆浆、编织、机器人、服装设计……可好玩了。但令我最难忘的还是推豆浆。只见那磨盘如“泰山”那么重，推的任务就只有我和另一个大男子汉来担任了。推了很久，热汗淋漓、腰酸手痛，雪白的.豆浆终于从磨盘里流了出来。在老师的指导下，过滤、烧煮，不久热腾腾的、雪白的豆浆终于盛在了我们的饭盒里，虽然没有放糖，但大家喝着却觉得格外香甜，因为那是我们自己做出来的呀！
我们最不希望的一天还是来了。在告别会上，教官说出了他们的心里话。这时我们才明白了教官的严励才是对我们最大的爱。因为，现在的我们不吃点苦，将来是不能有所作为的！
汽车开动了，透过车窗看着渐渐远去的教官的身影，同学们都默默地流下了晶莹的泪珠。再见了，敬爱的教官！再见了，美丽的五云山寨！再见了，这梦幻般的世界！
游西双版纳的基诺山寨作文【六】
今天，妈妈、外婆和陆美岐、蒋紫晶一起去西双版纳。
我们坐车到成都双流机场去赶飞机，买了飞机票，我们上飞机了。过了几分钟，广播上说：“飞机就要起飞，请系好安全带。”我马上系好待机，飞机开始起跑，跑道指定低点，呜---呜冲上了天，我觉得就像有一个超级巨人把飞机往上提。看到窗外的夜空，满天的星星不停闪烁着，照亮了飞行的道路。
过了半个小时，空中小姐给了我们每人一盒饭、面包、花生、饭料等食物，我狼吞虎咽的吃着，不一会食物就被我吃光了。一小时后我们到达了目的.地，下飞机后，我很热，原来，眉山冷，而西双版纳没有冬季、秋季，只有春、夏季。我脱下羽绒服，才凉爽一些。一个阿姨走过来说：“在这四日游里。我是你们的导游，你们可以叫我彭导。我从小生活在西双版纳。”导游自我介绍后还说：“在这里的男性叫猫哆哩，女性叫哨多哩，小男孩叫龙仔，女孩子叫龙莺，这个地方属于女权主义，男人在家烧火做饭，女人在外工作。”我大吃一惊，男性还要做饭！导游安排住宿以后，就让我们好好休息，明天要去一个村寨做客。
第二天，到了村寨后，以为傣族穿着的阿姨就是我们要去他村做客的人。到了她家，我看见了4扇门，想进去看看，可导游说：“不能进去，傣族人很迷信，他们觉得灵魂通常在卧室，外人进去后。灵魂就跑了。如果外人进去，她要让你当他们家的人，因此只有亲人才能进去！”我想：他们真迷信！
走到客厅后，我看见了傣族人民的热情好客，也看到了他们独特的风俗习惯，享受了美妙的乐曲。
下午，我们去了热带雨林国家公园望天树景区，看见了一棵高大的树木。那里风景秀丽、物产丰富，山清水秀，呈现出迷人的风景。
第三天，赏了原始森林公园千年八宝树，看到了野生动物，了解了民族风貌。
第四天，去野象谷，一头头大象正欢乐的舞蹈。下午，买了很香甜的水果。
晚上，我们坐飞机回家。
西双版纳一带风景优美，物产丰富，山清水秀是一个美丽的地方。
