二模诸暨语文作文【一】
今天，我们去诸暨五泄风景区游玩。由于不认识路，所以开了导航。结果导航把我们弄得晕头转向，原本要到前门，也稀里糊涂开到了后门。最可笑的是爸爸把车开到了高速公路S24，又换到了S26，还换到了G60。真是把头也转晕了！
我们终于到了五泄风景区了！我们先去了大瀑布（第五泄）。那里山清水秀。我们在那里先买了网兜和拖鞋，就开始下水捕鱼了。
一开始，我们什么也没有捉到，后来在大家的共同努力下，我们成功的`捉了一大堆虾米，还捉了一条“虾米级”的小小鱼。
终于抓好了小虾小鱼，我们又准备爬山。我们上了山，发现了四泄、三泄、二泄、一泄，都在山上。于是我们爬呀爬，爬呀爬……终于把泄都爬完了，于是我们来到了红枫林。红枫林鸟语花香，还有一大片枫树。
终于游完了。我们又回到第五泄。但我很奇怪，不是说有坐船吗？我连船的影子都没见着啊！但妈妈说：“坐船还要先坐电车……”。我们终于到了码头，坐上了快艇，快艇在河上飞驰着，真爽！
这就是五泄风景区，一个风光秀丽、多姿多彩的风景区。它的美景是说不完的。我喜欢五泄风景区。
二模诸暨语文作文【二】
攀枝花市第二小学 余兴梅
著名特级教师王崧舟曾经说过这样一段话：“语文是什么？我曾经这样千百次地问过自己。曾经以为，语文就是教学生读好课本中的一篇篇文章；曾经以为，语文就是围绕课文读读、议议、写写、练练；曾经以为，语文就是训练学生学习听、说、读、写；曾经以为，语文就是培养学生爱语文的情感，用语文的习惯，培养学生的情感体验……”这段话告诉我们：语文教师对语文课程的认识在不断地发展、变化；语文教师对语文课程的认识存在困惑。
基础教育课程改革已经进行了7年，无数教育工作者以高度的历史责任感和极大的热情投入到这场改革潮流中。经过几年新课程的洗礼，各种新的教育理念、教育思想、教育观点纷至沓来，各种新的教育教学模式、教学方法、教学技术手段不断涌进课堂。但是，我们发现语文课堂却存在着一些形式化的东西，比如“散乱的活跃”、“虚伪的美丽”，课堂上看起来热热闹闹，可学生的语文素养没有明显的提高。我们反思：要真正实现课程从学科本位、知识本位向关注每一个学生的发展的转变，教师的教学必须站在课程的高度。
第一，教师要正确认识语文课程。语文是“语言+文字+文章+文化+文学”。叶圣陶先生说过：“平常说的话就叫口头语言，写在纸上就叫书面语言。把口头语言和书面语言连在一起说就叫语文。口头为语，书面为文，文本于语，不可偏指，故合言之。”因此，语文是书面的语言和言语的合称，是语言规律和运用语言规律所形成的言语作品的言语活动过程的总和。
1、语文是把“语言和语言运用”作为教学内容的一门课程；
2、与语言形式密不可分的“文章或文学也是语文不可或缺的重要内涵；
3、蕴涵在文章、文学中的人文精神、文化内蕴就是文章的精、气、神。
新课程标准提出，“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分”。 接下来明确指出语文课程的基本特点：“工具性与人文性的统一”。
第二，正确认识语文的工具性和人文性。
工具性：
1、是交流和交际的工具；
2、是进行思维和开发智力的工具；
3、是构成审美能力的重要工具；
4、是学习知识和增长才干的工具。
人文性：
1、人文性，表现了语文课程鲜明的时代特征；
2、人文性，反映了语文课程丰富的人文内涵。
3、人文性，促进了语文课程观念的更新。
4、人文性，决定了语文课程的价值取向。
第三，正确认识语文课程的任务。新课程背景下，语文教学要丰富语言材料的积累，发展语文能力，培养健康的情感、积极的态度、正确的价值观，构建和应用必要的语文知识。”
第四，语文教学要真正为学生语文素养的提高服务。首先要转变教学观念，以促进学生终身发展为重。其次，要精心设计课堂教学，发展学生的思维。
有幸聆听了窦桂梅老师执教的《牛郎织女》一课后，对如何站在课程的高度教学语文有了肤浅的认识。《牛郎织女》一课选自六年级语文教材，在设计本课教学时，老师把主题定位对美满爱情的追求，通过《牛郎织女》这堂课较为提前地告诉给这帮马上就要成为“小青年”的小孩儿们，爱情是美好的，值得你为它付出，甚至做出莫大的牺牲。这对小学生来说，是一个深层次的话题。可是老师巧妙地以聊天的方式进行教学，和学生一起聊故事里面的故事和故事后面的故事。整个课堂的气氛特轻松、特单纯，什么都能说，而且说得明白、说得透彻，就像窦老师预期的那样：说了就要对实际生活产生指导意义——哪怕是跟六年级的小孩们说爱情。
教学分为两课时。上课伊始老师便以聊天的形式问道：“还有几个月同学们就要进入中学了，我知道，六年的语文学习对于每位同学来说，收获颇丰。比如，就读懂一篇文章来说，无外乎，我们应当去了解什么呢？”学生有答“这篇文章写的是什么？还有这篇文章讲的是什么内容？表达的感情色彩是什么？这篇文章是怎么写的”等等。老师补充说：“对！当然，我们还可以了解，文章是在什么情况下写的。你看，读书的过程，也就是这么个简单的过程。今天，咱们就用这样的方法来聊聊叶圣陶老先生改编的这篇民间故事。”然后便围绕“这篇文章写的是什么？为什么要这样写？在什么情况下写的？”三个问题，让学生“聊故事里面”的故事，分析故事中的人物以及人物之间的关系，对人物进行归类；聊故事原因、情节与结局以及悬念、线索等技巧，探讨故事的表现手法。这种聊天教学方式充分考虑到学生学习的主体性，它迫使学生思考，加入到探究学习的行列，从而将教师的个人思想转变为学生的主动探究，整个教学始终，窦老师都极力鼓励学生参与讨论，使学生成为课堂的主体。
在第二节课中，围绕“为什么写和在什么情况下写的”两个话题，让学生“聊故事背后的故事”。 在这里老师设计了“是人间好还是天上好？为什么故事要写男、女两个人的爱情故事？天上有神仙吗？”等话题让学生参与讨论，同学们愉快而坦然地和老师交流爱情这个话题，引出了《白蛇转》《梁山伯与祝英台》《孟姜女》等民间爱情故事。通过学生汇报阅读报告单，比较《牛郎织女》与《白蛇传》《孟姜女》《梁山伯与祝英台》等民间故事的文本共性，并进而分析民间故事的基本模式；又通过让学生比较《牛郎织女》的不同版本，使学生领会叶圣陶改编意图。无论教学任务还是目标多靠学生自己聊出来，教师起着引导作用，引导的`手段极为隐蔽。从表层来看，教师由传统的中心地位引退，学生变为主角，成为推动课堂教学的动因。从深层来看，风筝尽管飞得很高，但线依然在教师手中。不难看出，在《牛郎织女》示范课中，窦老师始终有意识地让教师从课堂淡出，引导学生主动讨论与探究学习，从而一改传统教师中心论的教学模式。
从窦老师的教学实践来看，学生在探究性学习中，不仅把握了故事的基本结构与技巧，也初步领悟到其基本模式与改编思路，“从而创编出属于自己的牛郎织女的故事”，这是多么大的飞跃！
语文课不仅要使儿童读书识字，掌握语文的基本技巧与技能，培养其人文情怀，更需要锻炼儿童的创新思维。所以，我们应该像窦桂梅老师一样，站在课程的高度教语文。正如她说的那样：“面对语文教学，我们可以一如既往将‘读’进行到底、将感悟渗入骨髓，可以继续在词句训练上花功夫、做文章。但同时我们也需要思考，固守一隅、不顾其他，是否是最好且唯一的选择，我们为什么不能走得更远点、更快点？儿童的语言学习的确应该‘儿童’一些，简单、清浅、有趣。然而，也有人说儿童就是哲学，儿童也应当有属于自己的深刻。我们可否在儿童的语言学习中，真正将儿童当作成长中的儿童，而不是当作不变的、长不大的幼稚儿童呢？语文教学应当存在现行模式以外的多种可能性。力求在教学中，以文学的方式呈现语文，从选文、教学预设到最后的课堂呈现，紧紧抓住‘文学’这根主线，力图让我们的教学从理论指导到实际操作，从内容到形式都脱离文字的束缚，抵达文学的对岸。”
课程内容不等于教材内容，也不等于教学内容。作为一名优秀的语文教师，应从学生语文素养发展的角度，站在课程高度用好用足教材。如果要发挥教材作为“定篇”的作用，我们可能更关注情景的创设，适度的拓展，引导学生走进文本深处；如果要发挥教材作为“例子”的作用，我们可能更关注教材“例”的局部，指导学生从中习得方法、策略等。
二模诸暨语文作文【三】
中秋假期，我们去诸暨五泄游玩了。
我们穿越了一个又一个山洞隧道，过了2个小时之后，终于来到了诸暨五泄风景区，开始“冒险”之旅。
在等快艇的时候，我不禁提醒吊胆：”万一快艇开的太快，飞起来怎么办……”正担心着，快艇带着巨大的响声开过来了，我小心翼翼地上了游艇，游艇缓缓地移开去，一眨眼的功夫，快艇飞速地向湖中心开去，就在这千钧一发之计，我飞快地拉住护手，快艇飞奔而去，这时快艇的船头朝前，船尾朝后，似乎一条饥饿的鲨鱼冲出水面在追捕猎物。正在这时快艇忽然来了个急转弯，把我搞得头昏脑胀，过了一会儿，快艇终于到了目的地———五泄大瀑布脚底下。
爬了几个台阶后，我们来到了第五泄：“蛟龙出海”。眼看着瀑布从几十米高的悬崖上飞下一束束巨大的浪花，犹如千万条蛟龙从海面飞出水面，难怪古人叫它“蛟龙出海”。
接着我们又来到了第四泄“烈马奔腾”。在它的中间有一个大水坑，上面有一些木头，游客在这些木头上走来走去，充满了欢乐。只见该处瀑布顺流直下，碰到水面时就会溅起一朵朵巨大的浪花，溅到石头上又飞起小浪花，这些小浪花在太阳胡照耀下使岩壁上布满了“彩虹”，那浪花真像是一匹匹白色战马不停地飞跑，样子十分雄伟壮观。
后来我们来到了第三泄：“千姿百态”。只见白浪翻滚，壮丽的瀑布从高山上流下，再绕了一个马蹄形，水波一浪比一浪高，飞速地流到第四泄，景象极为壮观。
接着我们又来到了第二泄“珠帘飘洒”，一串串浪花飞流直下，洒在水面上，像一个水帘洞，在那伸手不见五指的洞里面，似乎有什么东西在闪闪发光，好像有什么宝贝似的。
最后，我们来到了第一泄“隽永奇巧”。其中最神奇好玩的地方是在水面中间有一个水潭，周围是一个水流，照着诸暨，照着我们伟大而美丽的祖国！
在回去的路上，我不停地在想：要是能有机会再来一次，那该有多好啊！
二模诸暨语文作文【四】
谁是人们的生命资源，如果世上没有水，就相当于人们还濒临灭亡。
水，为了我们，可以无私的\'把自己奉献给我们，而我们不但不珍惜它们，反而一次又一次地浪费的它们。也许你并不知道，中国许多地方早已缺水，许多人都喝不上一滴干净的水，而另一边的我们却把水龙头开的最大，把干净的水一把一把的浪费掉，你可想而知。那边的人多想喝到一口干净的水啊!
地球上的水源比大陆还多，可是，直正干净的却达不到原先水的一半。当你在大马路上行走时，看到的一条条河水，有一条是干净的吗?当你在公共洗手间时，有一个水龙头是关紧了的吗?当你看到川流不息的人时，有一个是节约用水的吗?人来的行为能不可耻吗?水如此的洁净，却被人们糟蹋成这样，水也是会哭泣的啊!
以前的地球是那么美好，蓝天清鲜得没有一点污渍;水清澈得能见到底;树林茂盛的没有一点空隙，可是现在，再也没有蓝天，整天阴沉沉的，不时还有着雾霾，再也没有清水，水浑浊得就像是用颜料染的，再也没有茂盛的大树，都是枯萎的老树干，这都是谁的错?
所以，从现在开始治水还来得及，让我们将水更好地利用起来，不要再让水伤心的流泪，否则，世界上最后一滴水，将成为人类的眼泪
