学考作文写议论文还是记叙文【一】
我们很多人都已经习惯了分享，而不愿分担，但其实它们是两个不同的概念，如果一个懂得分享，但是每个人都分享，懂得分担，就一定会有收获。
分享指的是与他人共同享受，使用，行使分享大自然美景或是美食亦或是一些事情。让别人也感受到自己的感受，或者同别人述说自己的感受，而分担指的是能够承担一部分责任，能够帮助他人减轻一些负担。如果别人有快乐的事情和你分享。那么你也会多一份快乐；如果别人有难过的事情，你也能一起分担，那么你就能收获一份友谊。
现在有很多的学生都不愿意和父母交谈，更不愿意与父母分享自己每天在学校里发生的事情，但是对于父母而言，这又是他们特别关心的事情，记得我上初中的时候，有一次开家长会，老师跟家长讲的内容除了学习上的之外，还有该怎样与孩子相处，开完会回家后，妈妈就找我谈话，这是我第一次和妈妈坐在一起谈心里话，她问了我一个问题，让我至今还记忆犹新：问我为什么回家经常都保持沉默，从来没有谈过我在学校的生活，为什么不愿意和她分享，在妈妈问我这个问题的时候其实我心里想得挺多的，我并不是不愿意告诉她，而是害怕妈妈听到有些事情与她观点不同，她不会理解，引起没必要的误会，可妈妈却告诉我：虽然我俩的意见大多不同，但是她还是会理解的，即使现在有些事情做得不够好，但是都是很正常的，毕竟人无完人……在这一天，我和妈妈敞开心扉聊了很久，我第一次把心中的想法分享给妈妈听。
在我初三毕业的那个暑假，妈妈生病了，需要做手术，而家里又只有我和妈妈两个人，虽然只是一个小手术，但是爸爸在很远很远的地方打工没能回来。我第一次觉得家里的重担一下子就落在了我的身上，当妈妈进入手术室的那一刻，我心中充满了害怕。我独自一人，站在医院的走廊上，我手无足措的，不知道该做些什么。虽然只是过了半个小时，手术便圆满完成了，可对于我来说，却比任何时刻都更漫长。
在接下来的几天里，我开始忙着衣食上照顾妈妈，对于一个很深做家务活的我来说，这简直就是一种煎熬。这几天出来吃饭时间我要回家做饭以外，其余时间我几乎都在待在妈妈身边，一直守候着，等她哪有需要的时候可以帮忙。
经过这几天的时间下来，我慢慢地成长，从最开始的笨拙到慢慢熟练，也慢慢开始懂得了该怎样去承担责任。
分享，是很简单的一个事情，每个人都可以做到，但是分担却不一定每个人都能够承担一部分责任，通过这两件事情，我不仅学会了分享，更学会了分担，它让我懂得了什么是承担属于自己的责任。它在我的成长生活中画了浓墨重彩的一笔。
学考作文写议论文还是记叙文【二】
分享的是快乐，这是你可以行使的一种权利。曾经有一个父亲问他的三个儿子说：“如果有两筐容易腐烂的桃子，该怎样吃才能使容易腐烂的桃子不浪费掉呢？”大儿子和二儿子的回答都不能让父亲满意，而小儿子思考片刻说道：“我把这些桃子分给邻居们一些，让他们帮着吃，这样就会很快吃完而不浪费一个桃子。”父亲对这个回答十分满意。故事中的小儿子就是现今联合国的秘书长潘基文，他曾在不同场合说起桃子的故事，在我们与别人分享的同时自然也会得到别人的回馈，只有那些被用于分享的桃子才会永久保鲜。“赠人玫瑰手有余香”，其实很多时候与别人分享，不仅不会使自己损失快乐，更是会给别人带来一个好心情。成长路上的快乐雀跃，少不了他人的欢欣鼓舞。
分担的.是勇气，这是你可以肩负的一种责任。马克思一心为人类事业而奋斗，却一贫如洗，连最基本的生活也没有保障。恩格斯救济了他，帮助他完成了《共产党宣言》，为全人类的解放事业做出了贡献。正是因为恩格斯帮助马克思分担困难，马克思才能顺利地完成巨着《资本论》。如果没有了恩格斯，或许马克思贫困交加就会放弃自己的事业，那么历史就将被改写。每个人总会遇到难事，当他人遇到挫折时，你勇于帮别人分担，也许成就的就是一份大业；在你遇到困难时，有了你的投之以李，他人也必能报你以桃施以回报，帮你排忧解难。每一次为他人分担的一星点，必会累积成我们成长路上前进的助力。
与他人分享是容易的，但要替别人分担却是对我们的一种考验。究竟是要“分享，还是分担”，也许这不再是个问句。在刘备只有三千兵马的时候与卧龙先生相遇，三顾茅庐请其出山。以孔明的才华，投靠势力更为强大的曹操、孙权都将受到重用，但他愿与刘备同甘共苦，直至建国立号，形成魏、蜀、吴三国鼎立的局面。两人风雨同舟，从共担创业路上的艰辛到分享建立大业后的荣耀，始终不离不弃。既能分享，又能分担，成功的路上需要的就是这份担当。
高尔基曾说：“假如你有一份快乐，与朋友分享得到的将是双倍的快乐；假如你有一份悲伤，与朋友交流，那么就只剩下一半了。”然而在生活中却往往是：总想着让他人分担自己的痛苦，却害怕与旁人共享自己的欢乐；亦或是总想着分享他人的快乐，却不愿分担他人的痛苦。因为这种自私的心理作祟，不但不能使我们的欢乐加倍，反而会导致痛苦无处宣泄。辅车相依，唇亡齿寒，只有同甘共苦，只有分享并且分担，才能让每个人真正能得到自己期望得到的。给予，将收获更多，我们的成长路上需要分享，更需要分担，做一个有责任有担当的人，勇于去面对遍布荆棘的人生之路。
学考作文写议论文还是记叙文【三】
每个人都有一份属于自己的责任，需要我们自己去担当去完成，只有当我们承担起了自己的责任时，才能够把事情做好，就像老师的责任主要是传授给学生知识，警察的责任主要是维护社会治安，清洁工人的责任主要是打扫卫生。
当今社会最需要的是责任心强的人，只有每个人都积极的去承担自己的责任，才能把各项工作做好，我们的社会才会有所进步，一个人想要赢的他人的信任，就要在他人面前树立起威信，就必须要有责任心，比如：美国一个年仅11岁的男孩在踢足球时踢碎了邻居的玻璃，人家索赔12.5美元。当时12.5美元可以买125只下蛋的母鸡，闯了祸的男孩向父亲承认错后，父亲让他自己说：对过失负责。可他没钱，父亲说：钱我可以先借给你，但一年后还我。从此，这个男孩就开始艰苦的打工生活。半年后，他终于还给了父亲12。5美元，这个男孩就是后来成为美国总统的里根。我不知道，没有经历这件事里根还是不是现在的里根。但我知道，他父亲的.所作所为是让他犯了错就该勇于承担后果，不逃避不推卸责任。一个有责任心的人就拥有了至高无尚的灵魂和坚不可摧的力量。一个班的班干部，想要在班上树立威信，就要让这班级团结起来，那么她自己必须以身作则，必须担任起一个班干部的责任，这样才能使同学服从、信任、佩服她。其实并不难，需要一步一个脚印认真去做，必定会成功的！
家是我们的港湾，当你再成长的旅途中失去方向的时候，家的塔灯饰永远不会灭的。我的成长起源于家，最后是否落叶归根于家呢？父母是我们的蒙师，我们在即将踏入社会，离开家的时候，是否可以想象自己可以为父母做些什么了呢？成长需要担当，即将长大成人的我们是否负起了父母的责任呢？答案是肯定的。我们在父母的庇护下快乐的成长，而父母却在日渐变老。时时刻刻想着父母，为父母做些什么，并不仅仅是我们的责任了，而是一个心态。
只有勇于承担自己责任的人才会受到他人的尊重和爱戴，才会使自己走向成功之路，而一个不负责任的人就如人们眼中的沙粒，责任与担当是我们每个公民必须做到的事，只有我们每个人都勇于承担起自己的责任，我们明天才会变得更加的美好。
学考作文写议论文还是记叙文【四】
《庄子》中有这样一段话：“泉涸，鱼相处于陆，相濡以沫，不如相忘于江湖。”“庄子是超然物体的思想家，固然可以逍遥天地间，无羁无绊，但是生活在现实社会中的我们，怎么也学不会这份潇洒。作为现实社会的人，我们不仅要与人分享快乐，也要与人分担痛苦。
人生需要分享，更需要分担。我们身边需要这样一个人，静静地聆听我们取得进步时幸福的呢喃和成长过程中喜悦的私语，分享生活中的快乐。同样也需要这样一个人，帮助我们收拾失败时沮丧的心情，遭遇挫折时的懊恼哦，分担生活中的痛苦。“五十载春秋共度，风雨中起落相随。如果没有夫人卓琳一路相随，分享小平的快乐，分担小平的忧愁，邓小平可能早在“文革”那种人人自危的岁月里倒下了。那么中华民族又何来今天的辉煌？每个人都很渺小，艰难时，没有他人相助，便很难走出困难的阴霾。与人分享快乐，分担忧愁，是我们生活中的一刹阳光，伤感时，能温暖你我的心房；迷茫时，能照亮你我前进的道路。
有羡慕那些隐居深山，与世隔绝的世外高人，他们与明月为伴，和清风为友。恍若隔世般度日，静美之极。但是他们不知道，人生不能逃避，也无法逃避。推窗揽月，把酒临风，对影成三人固然是一种潇洒；三五好友，觥筹交错，把酒话桑麻，又何尝不是另一番滋味？诗词里呈现的东西，是一个民族永恒的浪漫，以致有时候显得缥缈而不真实。遗世独立太难，千百年来只有那么几个天真的略带偏执的诗人，如陶渊明——真正做到了。更多不过是借此获取美好的名声。“玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞。”才是他们真正的目的，而我们的双眼往往却被那些隐居的表象所。人生无法逃避，既会经历彩虹，也要经历风雨。与人分享彩虹，分担风雨，我们的人生着上一抹美丽的色彩。
因此，当古道瘦马思念疾苦的时候，不妨展开信笺，与人分担忧愁，遥寄祝福。何必摆出“卷帘西风，人比黄花瘦”的病态？当春风得意，满心欢喜的时候，不妨携一壶浊酒，与人分享阳光畅叙乐事。何必发出“欲将心事付瑶琴，知音少，断弦有谁听”的悲叹？分享快乐，成功，彩虹；分担忧愁，不幸，风雨，携手走过，蓦然回你会发现春意更加盎然。
学考作文写议论文还是记叙文【五】
有一句名言说：“痛苦与人分担，痛苦便会减半；欢乐与人分享，快乐便会倍增。
分享是人们和谐相处、团结友爱是真心诚意的催化剂。分担是在自己困惑时的航灯，点亮你前行的路；是在自己堕入黑暗时的光明，在迷路时指明前进的路；是在自己气馁时的加油站，在绝望时抚慰你的心灵。
分享是一种美德，当你和你周边的人倾吐你的喜悦而他们也是弥漫在你的欢乐中。它能使你忘却前一秒的痛苦让你全身心地溶入这一片喜悦的天地。它是多么美好啊！以至于它那么珍贵、那么稀有。
分担是一种感动，当你正措手不及的忙着工作时有一双温暖的手愿意帮你解忧。这是雪中送炭，也是弥漫于人世间的温暖。是它让我们能够快乐的和朋友相处在一起。让我们活的更潇洒、更自由。
可是在现实生活中却是：自己的痛苦人人都想让人分担，而自己的欢乐却人人都怕被分享。因为这种心理作祟，不但不能使欢乐增加，反而因常常怕别人分享自己的欢乐而想方设法为自己的欢乐加密，结果在这种担心中消耗了不少时间、精力和智慧。
可见在现实生活中，我们必须要搞清楚：什么是该保密的、独享的，什么不但不能保密，反而必须要公之于众，主动与大家分享。比如自己拥有新的学习资料，应该主动推荐和借给同学，与他们分享，相互竞争，共同提高学习成绩。
在竞争不断加剧的今天，我们必须要学会交流、学会分享、学会分担、学会取人之长、补己之短，更要容人之短。
正如“赠人玫瑰，手有余香。”当我们分享了自己的快乐和收获时，我相信快乐的不仅仅是自己，还有我们的朋友、亲人。时常把自己的快乐、自己的收获、自己的想法告诉同学和家人。在自己高兴的同时也让他们感到高兴。让他们为我的进步感到高兴，更会因为我有这种分享的行为而感到欣慰。
白居易曾说过“乐人之乐，人亦乐其乐；忧人之忧，人亦忧其忧。”说明的正是分享的道理。比尔盖茨说：“当你分享出自己的财物时，你会收获的更多，生活中我们往往分享的很少，但却收获了很多。收获的不是物质上的，收获的而是友情、是亲情、甚至是爱情。而这会是我们一生的财富。
分享和分担是不可分割的一对矛盾体，二者既相互区分，又相互联系，懂得分享和分担是一种生存的智慧，是一种生活的艺术。学会分享和分担，才能把握先机，站在人生的制高点，创造出辉煌的业绩。
分享，可以拉近人们之间的.距离；分担，可以拉近心灵之间的距离；分享与分担，伴随着我们每一个人共同走过生命的旅程。
学考作文写议论文还是记叙文【六】
发达的科技如巨人手臂一般将人类推向了生物链的顶端，人类的智慧是伟大的、耀眼的、惊人的；但人类的心是狭窄的、自私的、阴暗的。
人自诩高大，丑恶的嘴脸只在四下无人时显露或在恼羞成怒时“惊现”。人是虚伪的，自认为自己纯洁如纸。人也是险恶的、贪婪的和自欺欺人的，以“消耗掉地球时，反正还有宇宙”的想法欺瞒自己，进而更加大为度来采伐资源﹑消耗资源﹑索取能源。人类的繁荣是建立在消耗上的，是建立在逐渐减少寿命的地球母亲上的。每年每月每日每时的不懈努力下尽情地开采着地球上的资源，数万吨﹑数百万吨和数千亿地资源采伐出来以供人类的消耗。
所以，我们要学会分享，或者学会担当。
既然人类已经站在了所谓生物链的顶端，掌管着地球“大势”的进退，那为什么人类不可以去分享这些资源呢﹖
是的，我们可以通过网络或者其它途径获得这些信息——某某组织捐献多少钱；某某几十年收养流浪狗和流浪猫；某某组织游街抗议“核武器”的使用；或者是某某明星捐献山区儿童多少的钱；某老大爷用捡垃圾的钱来捐给孤儿院。
由这些事件可以看出，无关富贵、无论什么年纪、无论什么职业和组织者可以分享资源，也正在实施这一行动，但这远远是不够的，这不能从根本上解决这一问题。
所以我们还要有担当，学会担当，担当身为“顶端者”应尽的责任。那么，问题来了——担当是什么﹖什么才是担当﹖我们每时每刻都在消耗食物提供的营养来完成一切动作，作为其运动细胞消耗的供给，我们是碳基生物，所以许许多多的人就由各种各样的原因，各式各类的借口，来以动植物为食而不会感到愧疚。就比如我们所夸赞的忠厚的水牛，也不还是口中的一道菜；忠诚的狗这一类人们所喜爱的动物，人们也是吃得津津有味。或许你会说自然界的动物不加管制会泛滥成群、破坏生态平衡、彰显出自己的伟大么！所谓的生态有序的场面只会是人类的臆想的产物了。
既然如此，我们人类便应该加在力度制约破坏生态的企业或工程项目信用，并极少使用它们。真心关爱大自然，而不是爱大自然的能源、资源，研究出更加节能环保的设施，做出更多环保方面的举措。等这一类方方面面的实施发展，建立更加完善的社会体系，不以物质奢华为荣，做出更多的措施来节约资源。
以上都只是环保节能的一小方面，人既然是突破出生态食物链的生物，那么也要负起保卫自然、保卫地球这一项重大使命，这也同时是在保护自己的家园和人类自己的财产。
分享不能面面俱到，担当也只会承担一大部分的责任，所以我们既要分享资源，也要担当自身的责任，这才能做出更大更面的步伐，生命也将会存在以更持久，更完美地呈现在我们的身边。
学考作文写议论文还是记叙文【七】
农村是人类文明的起源，黄帝教人们农桑才有了社稷。正是你挑水来我浇田的田园生活哺育了华夏文明生生不息；城市是人类文明的里程碑，当有人放下了锄头，专门从事于农产品的交换时，城市出现了。城市文明的光芒是来自田头的星星之火点燃的，更需要来自田间的柴草才能够薪火相传。
很多人喜欢写这样一类的比较城市与农村的文章，他们把城市比作是人生奋斗的舞台，在城市里摔爬滚打，只为有一天能出人头地；乡村是抚慰失意人的鸟巢，可以在那里调整心态，获得力量。前者是入世的门槛后者是出世的幽径。难道事情可以演绎得像他们文章中所云吗？非也！人们的错误认识往往来自于不了解！
曾经有一首《田垄乡径，带我回家》的乡村音乐撩拨了我的心弦，我也曾幻想像歌中唱的那样，骑着车顺着熟悉的泥路，来到我嬉戏的稻田，心中蓦然升起恍如昨日就已归来熟悉感，这样的确很美。直到有一次我亲自走近了它，想要大口吞噬泥土芳香时，却被农村的衰败呛痛了！幻想中童话般的仙境与现实差距如此之大！我从一个牧羊人身边经过，看到的是他满脸的木然，羊在吃草，他看着羊吃草，一天天重复着，这可能就是他的全部生活．田野是美丽的，田边的一间木屋也别有韵味，但我敲开屋子的门后，它便不再是眼前的风景：昏暗的屋中竟然住了一家人，原来关牲口的地方也能住人，久居城中的我算是开了眼界。在想象中应该是清澈见底的小河上浮满了油，竟然还有村民在河边淘米洗菜。
我不愿再看下去。现实，严酷的现实！城市的崛起与农村的衰败竟然是等价代换！老子说：大道出，有真伪。此言不假！三农问题的提出决非是心来潮而是迫在眉睫！相比有些作家在提倡田园试的诗意栖居，李昌平先生的`一句：农民苦，农村危急，农业危险。才是来真切地来自底层的呼喊。如果农村衰败了，所有找寻诗意生活的脚步将踏上虚无！
中国曾经以它极盛的农业文明富甲一方，而今，农业出口大国的身份一落千丈，东北的致富法宝金豆成了滞留家中的苦命豆，有着传奇身世的超级水稻也不得不向泰国米低头，甚至不从国外进口粮食，国人就无法养活自己，撑起我们腰杆的湖广粮仓频频告罄。
农民常常这样教育自己的子女，只有学习成绩好才能鲤鱼跳龙门，摆脱着贫困的现状。若果真象某些作家所说的袅袅炊烟，衣食无忧的农家生活又为何产生2亿多的浩荡农民工大军？每天在城市的华灯初上时，我都会感慨城市的繁华，如没有匍匐在城市底层的民工，何来一片灯红酒绿？
从有了农村和城市，就是富人居城中，贫者耕田间。差距由此拉大，矛盾从中滋生，于是耕者发难，祸患起于田亩之间，一场轰轰烈烈的农名革命，两处易主。就连的工农武装割据的道路不也是从中悟出的吗？
虽居城市，但我不敢忘记农村！
