遇见陶渊明作文初一【一】
一阵湿呼呼的露水味儿，透过窗户，钻进了鼻子。迎着金色的阳光，我信步跨出屋门，来到小院里。又是一个新鲜的早晨，空气清冷。一轮旭日从东面的山间爬了起来。
渐渐的，街道上热闹起来了，来来往往的路人，过往的车马，熙熙攘攘的人群，好一副热闹的景象。
片刻之后，回到小屋中，斟上一杯清酒，随性作几篇文章，不觉沉浸了美妙的仙境，僻静的山林，忽的，又好似来到了桃花盛开的桃林中。
酒醒，我安然来到东篱边，随手采了几多菊花。秋日的菊花呀，又是一副灿烂的景象。悠然间，抬头望见了美丽的南山，或许，就有位老神仙住在那有着淡淡清清雾气的山上吧！
秋日的黄昏下，山谷中的微风带着丝丝凉意，裹着点点花香，向山的这头飘来。归巢的鸟儿们合群结伴飞回了家。
此情此景包含了多少的人生真趣呀，这时候，想要用一个词语去描绘这美妙的景色，却早已忘记将用什么语言去形容了。
遇见陶渊明作文初一【二】
陶渊明现存文章有辞赋3篇、韵文5篇、散文4篇，共计12篇。辞赋中的《闲情赋》是仿张衡《定情赋》和蔡邕《静情赋》而作。内容是铺写对爱情的梦幻，没有什么意义。《感士不遇赋》是仿董仲舒《士不遇赋》和司马迁《悲士不遇赋》而作，内容是抒发门阀制度下有志难骋的满腔愤懑;《归去来兮辞》是陶渊明辞官归隐之际与上流社会公开决裂的政治宣言。文章以绝大篇幅写了他脱离官场的无限喜悦，想象归隐田园后的无限乐趣，表现了作者对大自然和隐居生活的向往和热爱。文章将叙事、议论、抒情巧妙地融为一体，创造出生动自然、引人入胜的艺术境界;语言自然朴实，洗尽铅华，带有浓厚的乡土气息。韵文有《扇上画赞》、《读史述》九章、《祭程氏妹文》、《祭从弟敬远文》、《自祭文》;散文有《晋故征西大将军长史孟府君传》，又称《孟嘉别传》，是为外祖孟嘉写的传记;此外还有《五柳先生传》、《桃花源记》、《与子俨等疏》等。总的.来说，陶文数量和成就都不及陶诗。
遇见陶渊明作文初一【三】
生活在人间，却没有车马的嚣喧。你问我何能如此，心灵清远，地自静偏。采摘菊花在东篱之下，悠然间，那远处的南山映人眼帘。山气氤氲，夕阳西落，傍晚的景色真好，更兼有飞鸟，结着伴儿归还。这其中有多少滋味要表达，欲要说明，却又忘记了语言。
人活在世上，总要找到生命的价值，否则人就会处在焦虑和不安之中。而社会总是有一套公认的价值标准，多数人便以此为安身立命的依据。拿陶渊明的时代来说，权力、地位、名誉，就是主要的价值尺度。但陶渊明通过自己的经历，已经深深地懂得：要得到这一切，必须费尽心机去钻营、去争夺，装腔作势，吹牛拍马，察言观色，翻云覆雨，都是少不了的。在这里没有什么尊严可说。他既然心甘情愿从官场中退出来，就必须对社会公认的价值尺度加以否定，并给自己的生命存在找到新的解释。
遇见陶渊明作文初一【四】
清晨，人们都睁开了双眼，开始了耕种。
他们把豆子都耕种在南山脚下。放眼望去，野草长得非常茂盛。风，轻悄悄的；草，软绵绵的，大自然像一幅美妙的风景画。
微风在我不经意间悄悄走过，不然这窗外的山怎会如此绿呢？这样的美景使我顿时心旷神怡，田园生活真好！
我与农人扛着锄头来到了山脚下，想要在这种些豆苗。疯长的草儿使我无法耕种，只得先将杂草除掉。不一会，我的额头上溢出了汗水，但我心里很高兴，也许这才是我想要的生活。
直到天黑了，我才顶着月亮扛着锄头回家。在归来的路上，两旁的小草长的很茂密，行走不便。草上的露珠像调皮的娃娃，跳到我的衣服上，将我的衣服打湿了。衣服湿了不要紧，只要我能够天天这样，过着自由的日子，那我就会十分满足。累点又算什么？至少我离开了那阴暗、纷纷扰扰的官场，过起了我梦寐以求的田园生活。就算每天这样辛苦我也很开心！
遇见陶渊明作文初一【五】
那一个朋友，他为什么就一直没有去谈一些感情，我就说他不过去是遇到了过分优秀的人了，就对她过分好，对感情又过分认真的人，所以现在的话他在那一边就就是是在另一个身份的，所以现在的一些男孩子他就觉得并不是那么的专心。他觉得首先我们这边的男孩子她对待感情就会比较认真一些，然后他那一边的话又是那一种，其实对待感情相对来说是比较敷衍的，然后不会特别认真对待，所以现在他所受的环境也是影响了他这样子的一种状态吧，就是他已经有过高的要求，但是他身边的人都没有办法达标，所以他才会一单再单。
所以那一句话其实也是有他的道理所在的嘛，就是说年轻的时候不要去遇见过分惊艳的人，要不然以后的日子真的会过分的难过，毕竟年轻的时候嘛，谁能够保证说这个你有幸遇到的经验的人就能够屏蔽到最后呢，确实这一些年轻时候遇到的人，如果你真的是，我想要去和对方产生一些怎样特殊感情的话，最后都是很难受再走到最后的，除非说平平淡淡的就像陌生人那样子，但是如果你真的遇到了，然后你想要去抓住对方的话，你要怎能够做到说只是平平淡淡的做朋友？
其实就是说不甘心吧，肯定是会有很多的不甘心的那种，就是就我自己当时不也是同样的感受吗？就觉得你怎么就担心呢，怎么就忍心只是去和对方做，我这样子普通的朋友，两个人没有什么特殊的故事可以继续说吗？难道就没有吗？哪怕是没有你也是不忍心就这样子放过两个人的这一种特殊的缘分吧，其实那一个人能够让你产生特殊感情，真的是必须去好好的感谢这一份遇见，这一份遇见，真的就让你体会了人生中的这一些摆台，让你体会到了人生中的这些，百感交集，要不然没有这一些内心的话，其实很想能够有这种波澜的情绪产生了。
后来自己也是吐槽了自己的事情嘛，就是说已经太久没有这种去和别人好好说话的这种了，就是说我列表里面的那些人都是你聊了那么一两次之后，就不想要说再去跟对方分享一些什么事情了，然后他的分析就是说是因为过去的话，那一些故事过分的称心如意，然后现在的话又没有新的故事的产生，所以自己才会对过去遇到的人念念不忘，最重要的还是要去遇见更多新的要求的人。
遇见陶渊明作文初一【六】
《桃花源记》是陶渊明的代表作之一，约作于永初二年(421，即南朝刘裕弑君篡位的第二年。这时作者归隐田园已经16年了。年轻时的陶渊明本有“大济苍生”之志，可是，他生活的时代正是晋宋易代之际，东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团生活荒淫，内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。在国家濒临崩溃的动乱岁月里，陶渊明的一腔抱负根本无法实现。同时，东晋王朝承袭旧制，实行门阀制度，保护高门士族贵族官僚的特权，致使中小地主出身的知识分子没有施展才能的机会。像陶渊明这样一个祖辈父辈仅做过一任太守一类官职，家境早已败落的寒门之士，当然就“壮志难酬”了。加之他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附权贵，因而和污浊黑暗的现实社会发生了尖锐的矛盾，产生了格格不入的感情。义熙元年(405，他仓促而坚决地辞去了上任仅81天的彭泽县令，与统治者最后决裂，长期隐居田园，躬耕僻野。
他虽“心远地自偏”，但“猛志固常在”，仍旧关心国家政事。元熙二年六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”。次年，刘裕采取阴谋手段，用毒酒害晋恭帝。这些不能不激起陶渊明思想的波澜。他从固有的儒家观念出发，产生了对刘裕政权的不满，加深了对现实社会的憎恨。但他无法改变、也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。《桃花源记》就是在这样的背景下产生的。周敦颐：<1017-1073>宋代思想家理学家，原名敦实，字茂叔 .号濂溪，道州营县今湖南道县 他为官清政廉洁所到之处，都很有实绩.他在南康郡任职期间曾在庐山莲花 峰下筑室，定居于此前有溪命名濂溪晚年在此设濂溪书院讲学，世称濂溪先生.谥号为“元”，又被称为“元公”。他性情朴实，平生不慕钱财，爱谈名理.他虽在各地作官，但俸禄甚微，一生澹泊名利不求闻达，可见他人品高洁.他酷爱莲花，曾带领属下在官署东侧挖池种莲，名为爱莲池，旁造六角亭，叫赏莲亭.每当夏天，莲花盛开，披霞含露，亭亭玉立，微风吹过，田田荷叶轻轻摇，朵朵鲜花颔首笑，阵阵馨香扑面爽.此时，他凭栏放目，触景生情.深感 当时官场的黑暗，世风的浑浊，深爱莲的高洁，写下了著名的 <<爱莲说>> 还经常在池边吟诵，可见作者爱莲爱的确实与众不同啊，作者的高洁人品也蕴涵在这篇短文里.
