浮舟沧海立马昆仑作文点评【一】
到了昆仑山脚下，我看到了犹如一面镜子的东平湖，湖中有许多金鱼，有金黄色的，火红色的，银白色的，真是名副其实的“水中牡丹”。湖边有一朵朵美丽的小花，蜜蜂在花的上面，辛勤地工作着。我来到湖边，湖水凉凉的`，蓝蓝的，映出了我的身影，捧一捧湖水，放入口中，甘甜甘甜的。
我们又来到了半山腰，看到了七星瀑布，瀑布哗哗地流着，翡翠般晶莹透亮的浪花，吟唱着欢乐的歌。浪花犹如千万匹奔腾的战马，飞快地跑着。水清澈见底，可以看到水中两三条小鱼。
接着我们又到了石雕像展区。向下望，桃花覆盖着半面山，一半山变成了粉红色的。石雕像里有财神关羽、如来佛祖、神龟、女娲等石像。旁边有磨岸石刻，上面有一百单八将等人物，崖刻得栩栩如生，好像能走出来似的。
我们接着来到了月岩寺，刚到月岩寺，看到门，导游就给我们说，这个门中午十二点时太阳正照向这个门，所以这个门因此而得名叫正阳门。这个月岩寺为什么叫这个名呢？因为月岩寺弯弯的像个月牙，所以叫月岩寺。门口有个弥乐佛，有对门联就在门上——大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑天下可笑之人。月岩寺中间有两棵柏树，一棵叫鸟柏，一棵叫柏，为什么叫这个名呢？因为在鸟柏树上，代去一根树枝，上面的纹理就像鸟，所以叫鸟柏。柏是把树枝伐掉，会流出液体，是红色的，所以叫柏。
接着我们又到了祝家山庄，祝家山庄上有峰火台、断桥、护城河等。这时，天空下起了蒙蒙小雨，于是老师让我们在祝家山庄避雨，有的同学打起了雨伞，有红色的、绿色的、蓝色的……好像昆仑山上长出了许多蘑菇。
雨越下越大，老师像热锅上的蚂蚁——团团转。实在没办法，只好叫来校车，把我们接走了，我们便恋恋不舍地离开了。
昆仑山真美！家乡真美！祖国真美！
浮舟沧海立马昆仑作文点评【二】
近日，我有幸参加单位组织的观影活动，观看了电影《昆仑兄弟》。这是一部由新疆维吾尔自治区党委宣传部组织策划，天山电影制片厂拍摄的，以新疆正在开展的“民族团结一家亲”活动为背景的民族团结题材的大型影片。深深展现了诚信的道德厚重感，讴歌了人性的真善美，弘扬了社会主义核心价值观!
电影以诚信为主旋律，讲述了三年前，马尔丹受同伴委托去乌鲁木齐出售一块几十万元的和田玉，阴差阳错不慎将玉石丢失，解释不清成了村民眼中的“骗子”。为了证明自己的清白，他背井离乡打工还债，母亲盼儿子回家哭坏了眼睛，未婚妻也承受着巨大的压力。为了帮助马尔丹找回清白，结亲干部徐昆踏上了寻玉之路。在经历了艰辛曲折的重重困难之后，终于找到了玉石，并说服五个买卖经手人退款退玉，最终守护了马尔丹的诚信的感人故事
我觉得我们每一个人都生活在诚信这个大世界里，每一个人都在编织着诚信这张大“网”，同时也在编织着属于自己的诚信“网”，你获得的信任越多越大，你的这张“网”就越密越结实。当每一个人的诚信“网”汇聚在一起时，就组成了我们牢不可破的\'社会诚信大“网”。诚信是看不见摸不着的，只有彼此以心换心的诚信，才能永驻人们心间!
我认为，诚信对我们个人来说，是每一个中华儿女都应有的最基本的品质，并身体力行着。同时诚信也是我们每一个人为人处世最基本要求，养成诚实守信、真诚待人的文明生活习惯，是我们每一个人的不懈追求。诚信对社会来说，是一种美好的社会道德原则和行为规范，建立制度诚信、企业诚信、政府诚信、国家诚信以及组织诚信是完善社会公共诚信的重要体现。诚信在其本质上是人的利益关系的反映和表现,是主体对自己和客体、中介体利益耦合关系的现实认可、未来期望与践诺追求的统一。辩正这一点,不仅对我们树立科学的诚信观念,而且对社会采取切实可行的措施,全面推进诚信建设的健康发展,都有着十分重要的意义。
诚信即诚实守信，是人类社会千百年传承下来的道德传统，也是社会主义道德建设的重点内容，它强调诚实劳动、信守承诺、诚恳待人。只有我们每一个人讲诚信、社会讲诚信，才会创造出团结、和谐、美好的文明生活!
浮舟沧海立马昆仑作文点评【三】
我是怀着悲壮的心情读完徐剑铭等人所著的长篇纪实文学《立马中条》一书的。这是多年所没有的，也是我所渴望的。作为三秦儿女的一员，为我们陕西前辈将士而骄傲，为作为陕西冷娃的后代而自豪。大敌当前，民族危亡之际，正是陕西将士立马中条，浴奋战，抵御日寇于黄河之东，免得陕西乃至西北百姓遭受涂炭；也正是陕西冷娃在日寇的惨无人道的烧抢掠的残酷扫荡中，为了中华民族的利益，舍小家，保大家，不惜生命，祭黄河，奏响了惊天地、泣鬼神、感后人的悲怆曲。
历史是不能忘记的，忘记就意味着背叛；同样历史是不容抹的，抹就意味着歪曲。也许由于孤陋寡闻，也许缘于宣传报道的偏颇，对于日寇未能打过黄河、侵占陕西，我一直以为是黄河天险和八路军的东征，不错，这二者的`作用也是不容低估的，但看了《立马中条》后，才恍然大悟，以孙薇如将军为首的第四集团军同样是抗日战争的中流砥柱，使日寇望而生畏，闻风丧胆。具体的战斗、战役书中都有生动而翔实的描写，在此不在赘述。我极感兴趣并深受启发的是作者关于第四集团军的胜利与后来“晋南会战”的失败比较分析并得出的因果关系。
其一，晋南会战尽管集中了三大集团军，8个军，20多个师，但这些部队没有统一的指挥，更没有统一的意志，打起仗来不相互策应，岂有不被敌分割击破的道理？
而第四集团军信奉的是“上下同欲者胜”，所辖的38军、96军、47军在孙薇如司令的统一指挥下，和衷共济，同仇敌忾，并肩作战。这些在永济战役、六六战役、望原会战中都有充分的体现。
其二，晋南会战？参战部队人员众多，补给庞大，各个部队都没有自己的专用补给线和运输渡口，但狭窄的晋南三角地带却不堪重负。而一旦补给受阻，士兵就得饿肚子。
而第四集团军在孙薇如将军“兵附于民”的宗旨引领下，与晋南百姓水乳相融，紧急关头，老百姓冒着枪林弹雨为部队送汤送饭，解除了部队的后顾之忧。
其三，晋南会战参战部队纪律松弛，与民多恶，此次会战日军对我军部队番号、指挥官姓名等情况了如指掌；而我军由于得不到老百姓的支持，加之本身情报工作不力，对敌后情况浑然不知。
而第四集团军由于晋南百姓的支持，掩护，不仅获取大量敌方情报，而且在两年多的时间里，日军始终不知我军指挥机关在哪儿。
我之所以对作家的这番比较论述“情有独钟”，是因为作家揭示的理念绝不仅仅是在解释60多年前的那场战争，对于今天乃至今后，都将有重要的启迪和警示作用。一个作家、一部作品如果没有能够引起全社会思考、震撼的思想，那就绝不是好作家、好作品。
《立马中条》的成功，值得每一位从事文学写作的人深思。
