马瑞春对于整个教学过程每个阶段的记录是比较完整的,详细的,阶段与阶段之间的划分比较细。我也观看过《燃烧与灭火》的教学视频,第一次阅读时我对马瑞春记录的有些阶段完全没印象,于是我又再次看了视频,第二次就能各阶段对上号了。由此可见,马瑞春在观看视频时是十分仔细。这是值得我学习的地方。
我个人是比较同意马瑞春对整个课程的评价的,不管是单个的教学环节还是整个教学的评价。但我也有几点不同意马瑞春的地方和几点补充:
1、在第一个探究实验环节,马瑞春说学生由于打开试管时间太长,氧气跑了所以第一次试验失败。在这里老师应提前给出提示。我认为老师可以不给出提示,而是在学生出现问题后,老师在班上提出并分析原因。实验成败往往考验了学生及老师他们对知识的运用情况。若在出现问题后提出,学生更容易记住。
2、在引出灭火阶段,马瑞春评价说这个过程将德育渗进课堂,课堂过渡自然。我不认为老师有将课程提升到德育的高度,在她的话语及教学设计中我没有观察出来。
3、我觉得老师的整个教学过程十分紧凑,环环相接,但观看过视频后,我觉得她的重点不是很突出,虽然内容充实但感觉太多,都挤在一块儿了。
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常常听说有热心的名家,为年轻人开列必读的书目。若是立志做学术研究,有些资料确是必须涉猎;但若仅仅是阅读,很难说有哪一部作品忽略不得。阅读是私密和个性化的,名家心目中的经典,只是名家身上的名牌服装,精美是一定的,但不是谁穿上都合身。
好书的阅读需有长久的耐心。流行书刊读着省时省力,但它是用来消遣的,只适宜在旅行或等人的间歇翻看。这种读物着意卖弄新奇情节和机巧文字,虽然能给人小小的快乐,甚至还包涵着点经不起推敲的小哲理,但它顶多能算作一杯提神的清茶,不喝也罢。一本好书中,情节和文字不过是精致的道具,如果光顾对道具喊好,不去体悟道具背后的'深长意味,实在是对好书的辜负。阅读,应该像世故的人判断陌生人的品质,在表象外下大工夫。很多书除了需要细心的阅读,还需要不浅的阅历,经遇过坎坷波折,见识了世态人情,才易懂书中甘苦。这就如同喝酒,总得有些酒量,才能品出酒的种种妙处,若是没点酒量就去强喝,入口全是辛辣不说,醉过之后可能见酒都喊头疼。有作家就曾说过,许多英国人终身不读莎士比亚,是因为在幼年就被老师强迫着背莎剧。
一本好书就是一个丰富的世界,等待着有人打开它,细细揣摩它的骨肉,体察它的细枝末节,感知它的体温、呼吸它的特殊气息,并隐约地认识写书的那个人。某个作者的书读多了,对这个人的了解可能会超过对身边朋友的了解。如果读到了百读不厌的书,还对作者怀有莫名的好感,那就是找到了真正喜欢的书。明白了喜欢谁写的书,就值得去买这个人的全部作品,尤其是要买到这个人的传记,另外还可以搜集关于这个人和作品的评价。这样,就把一位朋友完完整整地请进了书房,成为永远养目养心的宝贝。
找到自己喜欢的书,是很重要的收获。读书人为书耗费了大块时间和大把精力,如果连这点收获都没有,那就像一个人结交了一辈子朋友,到最后找不到一个知己一样令人沮丧。只是,知心朋友是互相沟通和接近的,而喜欢的书却总是躲在书堆里,默默地等着读书人去慢慢寻找。
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