南安高考语文作文【一】
“哈哈，春游去啦!”同学们怀着愉快的心情，开始了春游的旅程。一路上，我们说说笑笑，打打闹闹，在大家的期盼中，我们终于到了目的地——南安香草世界。
我们去了花园餐厅，那里环境优雅，并且十分阴凉。走进去，你会感到阵阵凉爽，坐在很休闲的椅子上，就让你顿时神清气爽。这里很美，风景怡人。你瞧，小草在微风中翩翩起舞，盼着自己快快长大。树上的花儿穿着雪白的纱裙，从远处眺望，它那婀娜多姿的样子令人陶醉。蹲在地上捡一朵落花，嗅一嗅，它的芳香沁人心脾。我们在这里美美地休息，十分惬意。过了一会儿又出发了。
“啊，快看!这里有大黑熊，好胖的大狗熊!”我们寻声而来，挤进了人群中。这五只黑熊不但乌黑，还戴了一条白色的“围巾”，走起路来非常笨拙，摇摇晃晃的。它们的耳朵尖尖的，眼睛小得像两颗豆子。它的鼻子漆黑，有点儿扁，嘴巴有些长长的，露出了锋利的牙齿。我看大黑熊很可爱，就趴得很低，好奇地俯视它。突然，它张开盆大口，吓得我以为它要跳上来咬我，便连连退后，谁知大黑熊只是打了个哈欠，真是虚惊一场!大黑熊有时友好地互相拥抱，并且亲亲对方；有时突然立起来做“广播体操”；有时趴在一起窃窃私语……真有趣!
走着，看着，我们一口气爬上了观景平台，兴高采烈地去看风景。那儿真美啊!绿树成荫，鸟语花香，我兴奋不已，眺望着远方，欢呼群山，它们连绵起伏；欢呼森林，它们郁郁葱葱；欢呼楼房，它们高耸屹立；这一切真是太美妙了!
大家又向前走，看见了漫山遍野的樱花树。山坡上这儿一棵那儿一棵，多得数不胜数。樱花白里透粉，粉里透红，小小的花瓣紧紧地挨在一起，伸出了一点花蕊。树上零零碎碎的几片碧绿的叶子也不甘示弱，披上嫩绿的小礼服，在微风的陪伴下，开始翩翩起舞。
我们还去了温莎城堡、荷兰风车、天池……非常开心!
我们玩得乐不思蜀，意犹未尽，但也只能依依不舍的离开了。啊，我爱家乡，我爱大自然，我爱一切美好的事物!美丽的香草世界，我爱你!
南安高考语文作文【二】
漫步在我们这个城市，随处可见“欧郡豪庭”、“罗马花园”、“北欧小镇”、“奥古斯邦城堡”这些充满异域风情的洋名字。实际上这些小区与外国的地理地貌、风土人情毫不相干。开发商给小区起个响当当的洋名，无非是想抬高身价，暗示自己小区的环境好、档次高，潜意识中流露出“外国的月亮比较圆”的崇洋心理。
这不禁使我想起了“中山窃糟”的故事。故事大意是，中山国酿造的“千日之酒”闻名遐迩。有个在当地做官的鲁国人财迷心窍，偷了店家的酒糟，回到鲁国，用鲁国酒浸泡，逢人便说是地道的中山酒。鲁国人都信以为真。终于有一天，那位店家闻名前来品尝，结果吐而笑曰：是予之糟液也。
我们城市里花里胡哨的洋名字，究其心理，不是崇洋，就是趋俗，甚至媚富。自认为沾上点洋气，“糟粕”就变成“精华”了。其实不然，这只能说明“肉食者鄙”。中国历史悠久、文化底蕴深厚，完全可以用我们的民族文化起个很好听的名字。仅以号称北京老三大药铺的名字为例：同仁堂，同仁之名取自《易经》，意为无论亲疏远近一视同仁，讲究的是一个济世的医德;鹤年堂取《淮南子》中“鹤年千岁，以极其游”之句，祈福之意境高远;千芝堂取“世有千芝，天下共登仁寿”之句，来自千芝堂留存老药目中的话，一样道出了对生命与道德的尊崇。其古风悠悠，文化与道义同在，经时间风雨淘洗而常新，魅力至今依然健在。
无论是酿酒，还是起名儿，我们都不该自欺欺人。“拿来”是可以的，但一定要有所取舍，要“求其方”，而不要“窃其糟”。否则，把无知当有趣，把糟粕当美酒，只会贻笑大方。
处处留心皆学问，世事洞明即文章。愿世人多一些鲁迅先生的“拿来”，少一些鲁国人的“窃糟”。这也是我在生活中学到的语文。
网友作文：
南安高考语文作文【三】
今天下午，天气特别好，温暖的阳光照在我们的身上，舒服极了！我们一家要去武荣公园游玩。
来到武荣公园大门口，我们看见好几辆颜色鲜艳的自行车急驶而过，有两人骑的，也有三人骑的，他们都欢声笑语的。我心里很羡慕，吵着爸爸也去租一辆三人骑的车，爸爸很快就办到了。
爸爸骑第一个座位，控制车头方向，我骑第二位置，妈妈骑最后，我大喊一声“出发了”。爸爸妈妈稳稳的骑，我猛踩几下，歇会儿，又踩几下，顺便东张西望，欣赏风景。
只见一叶扁舟在波光闪闪的水面上快速划行，妈妈告诉我说：“这是市皮划艇运动员在训练，很辛苦的。”我也希望去体验一下皮划艇运动，可是不行。
经过篮球场，只见小伙子个个挥汗如雨，奋力拼。游乐场吸引了我更多的目光，小朋友们有的玩荡秋千，有的玩滑滑梯，有的玩跷跷板，惹得我心里痒痒的。
忽然，好几个人物雕像出现在我们眼前，爸爸说这是英都的拔拔灯雕像，现在每年春节英都都要举行拔拔灯活动，可热闹了。也许是风吹日晒的原因，有的\'雕像已经不完整了，希望赶快派人来维修。
一旁的桃花开得艳，我要求停下车来拍张照，让“人面桃花相映红”留在相册里。我们继续前行，只见一座大房子盖在溪面上，还有桥洞。妈妈说它是个大水闸，用来控制水位的。嘿，我还以为是座住很多人的大房子呢。
到了公园的尽头，我们只好往回骑，还车。虽然有点累，但是我们玩得很开心，我也长了知识，真是一举两得啊！
南安高考语文作文【四】
“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。”它是工具性和人文性的高度统一，因此，学好语文对每一个人尤其是每一个青少年学生来说是最起码也是至关重要的。那么，怎样才能学好语文?怎样才能提高学生的语文素养?培养学生的语感是最重要的路径?
长期以来，急功近利思想的作用下学生们把更多的时间和精力都投注到短期可以见效益的学科上。于是，语文这门需要长期付出，厚积薄发的学科自然就被渐渐冷落。加上繁重的作业致使学生课外阅读的时间不足，阅读教学的低效也磨灭了学生的阅读兴趣。从教学的实际看，必须立足于语文课堂，开展语文主题学习，增加学生课堂的阅读容量，提高学生阅读的质量，从而有效提升学生的语文素养。
“语文素养”的含义，简而言之即对语文有长久的修养和训练。这是一个复合性概念，尽管它的内涵和构成要素十分丰富，但提高学生的语文素养，都离不开把语言文字包含的文化素养转化为学生的.文化素养。
语是世界上最美、最丰富的语言，鼓励学生读背一些文质兼美、情文并茂的篇章，是学生积累知识、培养语感很重要的途径。
“听话是凭借语言理解说话者所讲的意思。听的言语活动不是机械、被动地接受和简单重复反映信息，而是积极主动思考，重组语言材料，创造性地理解和接受信息的过程。”可见，听是接收信息最有效的手段之一。鉴于此，在语文课堂上，我们举行了课前美文欣赏活动：学生在听的过程中接收优美的语言，经过大脑的加工后，对听到的美文进行评价，表达出自己的想法。我认为在教学中要积极帮助学生端正听的态度，培养学生多听、会听，在听中积极感知语感。如此经常练习，学生的语感能力就会不断提高。
阅读是提高学生人文底蕴、提高语文能力、培养积累语感的有效途径。多读、熟读、读后深思，能有效地激发语感，所谓“书读百遍，其义自见”讲的就是诵读的效果。古时的私塾先生们就很看重诵读，他们要生反复读、仔细读，做到熟读成诵，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”便是对诵读的评价。现代心理学研究表明，诵读中语调、节奏、语流反复刺激，便在学习者特定的精神上留下了“声音映像”，这种内在的映像遇到外界的刺激，熟悉的语言流便会自然而然地从记忆中溢出。
有一种文化现象值得注意：只要一提起意大利民族文化，人们就会很自然地联想到但丁的《神曲》、达?芬奇的绘画;提起俄罗斯民族文化，人们就会想到普希金的、托尔斯泰的小说;提起日耳曼民族文化，就会想到歌德、海涅的诗歌、剧作和贝多芬的音乐……由此可见，无论东方还是西方，世界各民族都有自己独具特色的文化，都有一批能经受得起时间考验、长久不衰的经典。丢掉民族的优秀文化遗产，不仅是民族自身的悲哀，也是人类文化的损失。同理，语文课程要全面提高学生的语文素养，其内容在与时俱进，加强时代性，满足社会实际需要(实用的同时，必须加强其经典性，提高课程的文化含量。
作为民族共同语的教育，当前我们的语文课程尤其需要弘扬中华民族优秀文化(包括革命传统文化，也就是需要大力加强对民族优秀文化的理解和吸收，创造和发展。这是因为，在当今世界上，语言都是民族的语言，文字都是民族的文字，任何一个民族的语言文字都不仅仅是一个符号系统或交际工具。一方面，语言文字本身可以反映一个民族认识客观世界的思维方式;另一方面，民族文化也依附于语言文字得以继承和发展。所以民族文化就蕴涵于民族的语言文字之中，任何一个民族的语言文字都是其深厚的民族精神的积淀。它直接与民族感情相联系，构成了维系民族成员的心理纽带，是民族生命的重要组成部分。当然，中华民族文化是一个丰富博大的有机整体：既包括汉民族的文化;也包括各少数民族的文化;既包括悠久的古代文化，也包括近代和现代文化;而且弘扬民族文化也不排斥外来的优秀文化，因为任何一个开放的民族，它的文化发展都离不开学习和吸收世界其他国家和民族的优秀文化成果。
在语文学科，民族文化主要表现为民族的文字文化和语言文化。语言文化，内涵非常复杂，大致说来，就是指以语言文字为载体的精神遗产，具体表现为两种类别，即文学和典籍。因此，提高学生的语文素养，非常关键的一点就是加强文学和典籍方面的修养，这是把语言文字包含的文化素养转化为学生的文化素养的必由之路。但问题又在于人的文学方面的修养和典籍方面的修养是内隐的，不像人的言语交际能力，是外化的，对象化的，可以通过一个外在的表现来进行评价。也正是由于不易检测评价的原因，文学方面修养和典籍方面修养的培养在实际的语文教学中长期不受重视。而旧有的应试教育体系和语文考试模式，更为“不考就不教不学”的功利主义不断滋长和蔓延推波助澜，它的直接负面作用就是导致学生少读经典，甚至不读经典。这对语文教育来说，真是致命的一击。
