黄土高原作文描写【一】
如果说现代的外国经典大片给人的是视听上的强烈冲击，那么，毫不夸张地说，《黄土地》给人的是心灵上的巨大震撼！
这不是一部娱乐电影，没有惊心动魄、紧张刺激或温馨浪漫、峰回路转的情节，总之没有十足的戏剧性，甚至连“波澜”都没有。“黄土地”上什么也没有，没有爱情，没有，没有希望好干净的一部电影，最后，女主人公也在滚滚黄河中逝去了她的歌声和身影，“留下白茫茫的大地真干净”。《黄土地》讲述故事的目的，不是以情节的发展和冲突来吸引观众，而是为了情绪、情感的抒发寻找背景与依托，人物很少，慎用对白，故事简单，脉络清晰。它那昏暗的画面、单一的线索和平实的情节传染给观众的是一种超越时空的惆怅。
影片中陕北农民在黄土地上默默耕作的身影，显出一种巨大的韧性和耐力，但土地的凝重也映衬着心灵的闭塞、保守和无奈。电影的故事情节主要是从一个启蒙者的目光来看这块古老土地上人民的愚昧落后：搜集民歌的八路军顾青，唤醒了少女翠巧对自由生活的向往，但她
却难以抵抗自己作为女性的悲剧命运，她所面对的是养育了她的亲人，是那种平静和温暖中的愚昧，最终她为自己的选择付出了的代价。黄土地”的象征意义就在于那种沉积在民族文化深处的保守性格和无法挣脱天命的悲剧感。
但是同时，在影片的结尾，我们也看见：顾青在地平线上执着走来，翠巧的弟弟憨憨在求雨的人流中逆向奔跑我们看见，那种长期被压抑在古老黄土之下的年轻的生命力被唤醒并喷勃而出。
黄土高原作文描写【二】
今年教师节过得很特别，幼儿园组织我们去电影院度过了自己的节日，看了一部党史篇《黄土情》，感触颇深。
一、 讲真话，拒绝诺言
女主人公武兰花敢说敢做，有想法，不人云亦云，不颠倒是非。其实生活中这样的`人少了，遇到不公平的事、不正义的事，不作为，不敢吐真言，不说真话，讲假话的人有，附和的人也多。说白了，这是社会风气，大家习以为常，见怪不怪。但从这部电影中我们却明白了一个真理，讲真话的人有，讲真话不一定会受到冷落、迫害，讲真话会有人听在心理，讲真话才能让领导或群众发现问题，解决问题，让我们的生活越来越美好。
二、 为民想，领导风范
电影中的一个小小的举动，给我留下来一个深刻的印象，他只领一条裤子，裤子脏了拿去洗了，却缩进被子里，不吩咐卫生员去领一条，别人怎么劝也没有动摇他的心。只是简单一个意思，把裤子留给更需要的人去穿，我一条就足够了。作为领导，却没有将自己高高在上，处处想到自己，为所欲为，没有尽可能地在物质上满足自己，从点滴小事做起，从节省一条裤子做起，却处处为民想。还从困难处入手切实深入调查当地人民的生活情况，谋出好思路，造福人民，视人民的艰苦为自己的艰苦，视人民的快乐为自己的快乐，这就是我们讴歌的领导风范。
黄土高原作文描写【三】
抚仙湖是中国最大的高原淡水湖，湖面非常辽阔。远山近水，洲岛错落，好一幅色彩怡人、幽深绮丽的山水画卷。看，一抹低山，载着微风，像是用抒情的语调，平静地述说着关于湖的传说。相传天上有石、肖二仙，因慕“澄江海”清澈明净，驾云来到湖边，陶醉在这瑰丽的湖光山色中，以至流连忘返。久之，二仙搭手抚肩化为山石。抚仙湖也因此得名。
寻仙女石像望去，白色的浪花敲打在点缀着小碎石的`沙滩上。阳光下，金色的沙化作沙锤，湖水随之伴唱，让我不禁想与之舞蹈。我脱下鞋，光着脚丫，奔走在沙滩上，沙滩像锦缎般柔软，那不肯安静下来的湖波，正轻柔地翻滚着，又顽皮地涌上沙滩，涌上我的脚背，滤过心田，冲走污垢，留下深情。
在沙滩上玩耍嬉戏，我觉得有些累了，就到沙滩上的遮阳伞下的躺椅上休憩，欣赏这湖光山色，蓝天白云。湖面水平如镜，如一颗蓝宝石，闪烁着它耀眼的光芒。放眼望去，天连着水，水连着天，天水一色，天空与湖水相映，天空的云映入湖水，湖的蓝衬托在天空中。湖畔卧着的远山，如海中的仙山，绿茵苍翠，鲜花簇拥，楼台亭阁鳞次栉比。湖风吹来，那阵阵馨香使人感到微醺，湖波已变成变化万端的涟漪，泛着梦的光辉，倾诉着爱的呢喃，我的心灵与浮动的光影同节奏的颤动，像飘带一样，进入一个美妙的意境，很远很远。
这里是俗尘世界，并非天神的仙苑。如此美的俗世山光，如此美的俗世水影，人间还能有几处?抚仙湖，你美丽、恬静，我愿时时刻刻陪着你。
黄土高原作文描写【四】
我认为这鱼它很努力的去游，去看遍外面的世界，它游得很远，可最后得到的却只是亡，我亦觉得得其所，也觉得它还是没有达到自己的愿望，它没有方向，它一直坚信着能游的远游到更大更高的地方，对我而言，我有方向却没有它这样的精神。
这条鱼它同时也寄托了一种感情，那就是对自由和尊严的向往。每个人就好像这条鱼，渴望着自由，急切的盼望着看到外面五彩斑斓的世界。它从浅滩到激流，也躲过了湖泊的重重渔网，也逃过了无数水鸟的追。它就像一直在亡边缘徘徊游走，它逆行的游过了瀑布，穿过峡谷。经过了各种陡峭的山涧，游过那些山涧的缝隙。它终于到了高原，可瞬间就结了冰，意味着它的旅程就到此为止了。
它在游走的过程中，看到了许多美丽的风景，年轻人也许会说它得其所，而老年人会说它没有方向，最后就只有亡了。我这样觉得，它追随自由的脚步，在旅程的惊险中度过了许多难关，即便它没有在高原结冰亡，那它有想过自己最终的落处吗？亦或是没有吧，拥有对自由的追求也要有远大的方向，这样你也许就能真正享受到和自由在一起的那种喜悦了。
它仅是一条鱼，如若它是人呢？它是一条游得不快的鱼呢？其实它就像人一样，它中途的喜悦就是各种鱼对它的加油欢呼为他骄傲。比起其他那些没有精神没有方向的人啊，它真的很棒了，我亦觉得我连一条鱼都不如。
快点行动起来吧，我相信你也想看遍美丽的风景，想追随自由轻盈的脚步，想享受众人的欢呼和祝贺。经历磨难终会见彩虹。
黄土高原作文描写【五】
头顶一片天，脚踩一方地，雄伟的黄河之水孕育了无数中华儿女的英魂。在这片沉默着的黄土地上，中国共产党在此诞生，在此成长，带领着人们走向着光明的未来，引领着时代的潮流。导演黄建新联合张艺谋让这片富于变化的土地以最热烈的方式展现出来，定格一幅幅动人心弦的画面。其中光的运用，色彩的搭配以及镜头语言的使用更是让影片增加了不少亮点。
光的运用是影片最独具特色之处。影片中的光以温暖沉稳的土黄色为主基调，既有一定的统一性也传递着无数的感情元素。传统的黄，一般代表着金钱，权利，富贵，大气等等寓意，而《黄土地》当中的黄，代表着黄土地和黄土地上养育着的人们，而这种土黄色，不仅给人深沉宽容的厚重感，也隐藏着让人沉重压抑的窒息感。去过黄土高原的人或许都知道当太阳光照在黄土地上时，镜头中所显现的光是一种类似于美国西部片的浅黄色，而在镜头中这种光往往给人以烦躁而且粗犷的感觉，但是陕北的黄土地上养育了我们中华民族数千年的历史，更是党的摇篮，它既是贫瘠的，也透着如母亲般温暖，给人以力量和希望。张艺谋更是抓住了这一点，将《黄土地》中的光线拍出了一种温暖沉重感，即使是影片刚开始时顾青刚到窑洞的那场戏，也给人一种暖色光，而不是冷光，因为这些人物之间的关系并不存在冷漠的一面，只是暂时不熟悉而已。在《黄土地》中使用高反差照明的低调光将窑洞内显得暗而深，如同封建思想一般压抑，而且在布光上也多采用了非标准不光技巧，把窑洞内的阴暗与窑洞外的强光形成对比，翠巧坐在门前做鞋子等顾青回来时的画面就用了剪影布光。
色彩是影视画面的重要组成部分，色彩的运用更加使影片的情感表达出来。《黄土地》中除了以土黄色暖光之外，也着重运用了白，黑，红这三种色彩。黑色，既是陕北的农民的服饰，也是陕北农民的性子。陕北的老汉正如这黑色的棉袄一样稳重，不爱说话，不爱动，像一个树墩似的坐在炕上，默默地抽烟，喝水，不讲说话也不吭声。同时黑色也表现着痛苦恐惧与绝望，黑暗的窑洞内父亲高大的黑色身影，将翠巧那娇小的身体压抑在身下，这是一种无助，更是一种翻不了身的绝望。白色，既是天空中那充满着无限希望的光明，也是陕北人民纯洁的心灵，白色的羊肚毛巾，正如纯洁的心灵一样无法用语言来形容。是憨憨陪着顾青放羊时那纯洁清脆的笑声，是翠巧送别顾青时那最后一首嘹亮的歌声。红色，即表现着封闭落后买卖性质婚姻的悲剧色彩，也是新一代青年蓬勃的朝气和探索自我拯救道路的决心，在《黄土地》中红色反复出现：红轿帘，红盖头，红门帘，迎亲婆娘的红绣鞋，百褶红裙，马头上的红花，唢呐上的红绸等等。这里给观众的婚礼场面的热闹。但是当看到翠巧看红门帘和穷汉唱小曲时的神情，不觉能感受到这红色的喜悦中夹杂着一丝丝说不出的辛酸和惆怅，这里的红色既是一种热烈，更是一种痛苦。
大多数的电影都应该是表现运动的，但是《黄土地》中的镜头主要是以静为主，这是对于传统的打破。也是一种大胆的创新。黄建新在《黄土地》中的静似乎也恰如其分的表现出了陕北黄土地的韵味和风貌，将那历史的时代感表现的淋漓尽致。镜头的不动是对那个时代环境氛围最真实，最有利的表现。而且摄像机不动也表现了陕北的实际风土地貌。陕北的黄土高原是一望无际的平坦土地，像一块巨大的土，稳稳的坐落在此。镜头一直未动，这是一种解释一种土地的深厚博大以及土地和人的关系，顾青远远的走来，又渐渐地隐入土地当中，这是人与土地一种肉相连的关系，人被这块土地孕育出来，又投入它的怀抱中去。这不动的镜头正如陕北人的生活一样，日复一日缓慢而又平稳。中华民族就这样走过了漫长的路。当然影片中静中有动。在《黄土地》中求雨和打腰鼓的场面运动幅度很大，这既是一种灵魂与感官的冲击，也是对于黄土地上人们那爆发的力量，就像这鼓声一样，一旦掌握自己的命运，就会迸发出移山填海的力量。
天之广阔，地之沉厚，黄河之水一泻千里，这是民族的自强不息，也是人生命运的强悍和脆弱。导演黄建新和摄影张艺谋仅仅用了土地，人，黄河，窑洞，天空就将黄土高原上那无尽的力量和无限的深沉表现了出来，传达到全世界。不仅是对黄土高原的赞美，对黄河的赞美，其中更强的表达了对中国共产党的伟大赞歌。
黄土高原作文描写【六】
水从高原从西向东流着，渤海口的一条鱼逆流而行，它的游技很精湛，因此游得很精彩，一会儿冲过浅滩，一会儿划过激流，它不断地游，最后穿过山涧，挤过石缝，游上了高原，然而它还没来得及发出一声欢呼，瞬间结成了冰。
若干年后，一群登山者在唐古拉山冰川的冰块中发现了它，它还保持着游的姿势，有人认出这是渤海口的鱼。
一位年轻人感叹道：这是一条勇敢的.鱼，它逆流而上。一位老者却为之叹道：它只有伟大的精神却没有伟大的方向，最后得到的只有亡。我宁愿做那条勇敢的鱼。
如果只是带着试试的心态，那么最后只会以失败告终。尝试纯粹是一种借口，还没有做到就已经找好了退路。所以面对理想，只有两种选择：做和不做。而做，至少有百分之五十的可能性分给了成功。
那鱼是勇敢的，它做到了，成功了。虽然没能为自己的成功欢呼雀跃，但它的躯体承载着它的信念留在了唐古拉山口，引人们赞叹，被人们景仰。也许，它可以在渤海湾获得更久，但它只能溶于大海，做无名的一尾，终老之后尸沉海底。
如果在渤海湾曾经真的有这样的一条鱼，我宁愿做那条勇敢的鱼。
我要学的，不只是故事中逆行的鱼的勇敢，更是对真理的探求。
