在前面的故事中我们知道,农夫因为太善良反而被自己救下的蛇咬了,对于这样的结果我们不免唏嘘,令人惋惜,甚至于会质疑“善有善报,恶有恶报”的说法。网上对于农夫与蛇的行为各有看法,众说纷纭,姑且不说谁是谁非,我们且看故事会如何继续发展下去。
自从农夫后,全家人一直都沉浸在悲伤的气氛中,所有人都在痛惜农夫的遭遇,甚至发起了为农夫报仇的号召,自发的组织起了一支“队伍”,浩浩荡荡的向山里进发,开始全方位的搜捕蛇的踪影。然而农夫的儿子却并没有如此鲁莽,他总觉得父亲的遭遇可能还有其他不可控的因素,于是乎他便着手开始研究关于蛇的信息,包括习性,天性等等。
终于他发现了这起事件背后秘密,他知道了蛇本属于冷动物,到了冬季天气逐渐转冷,无论树洞亦或露天气温都特别低,所以为了生存,蛇类都不得不采取冬眠的方式来度过这一艰难的时期,换句话说父亲的行为反而惊扰到了那条蛇,令那条蛇认为自己的生存遇到了威胁因此会对父亲发难。“如此看来,倒也不能全怪那条蛇了,父亲也有不妥之处啊,可惜了父亲一生向善,到头来却毁在了自己的”无知“上。”他这样想到。
这一年,正值冬季。某一天,农夫的儿子照常出去务农,天很快暗了下来,阴阴沉沉的似乎又将下雪,天寒地冻,他便早早的往回走。在回家的途中,突然看到树下有一团花花绿绿的东西,走近一看这不正是害父亲的那条蛇吗!所谓仇人见面,分外眼红,当即就想拿着镢头动手,幸好理智战胜了冲动,他继承了祖祖辈辈遗传的善良的基因,最终决定放它一马,毕竟警惕性强是动物的.天性,错不全在蛇,怎能因此就取了它的性命呢。想到这里便立即挖了一个坑慢慢把蛇放了进去,然后覆盖了少许土才慢慢下山去。其实蛇早已被惊醒了,这一切都被那条蛇看在了眼里,蛇认出了他是农夫的儿子也意识到自己误会了农夫铸成了大错,这时蛇决定要找机会“赎罪”。
冬去春来,蛇也醒了过来。这年春季,鼠灾较为严重,农夫家的庄稼被糟蹋的不成样子,连睡觉的地方都被老鼠闹的不得安宁。蛇想着,该是我大显身手的时候了,于是它召集兄弟姐妹合力猎鼠,缓解了鼠灾,拯救了庄稼。农夫的儿子看在眼里,想着“也不知道它是为了赎罪呢还是感恩呢。”接下来农夫的儿子便开始了向村名们普及蛇的知识,使得人能够正确认识蛇并与蛇和谐相处。
就这样,蛇与人一直过着和谐的生活。
冬天已经来临了,河里结了一层厚厚的冰。
这天早晨,农夫外出办事,冒着寒风出发了。从天朦朦亮一直走到中午,他没吃一口饭,没喝一口水,肚子咕噜咕噜直叫,他想我得找个地方歇一会儿。他在路边坐了下来,从怀里掏出干粮大口大口地吃了起来。突然他在身边的地上发现一条冻僵了的蛇。
这条蛇耷拉着脑袋,就像了一般。农夫心里想,这条蛇只是冻僵了,看样子还能救活,他想着便把这条蛇拾起来放进自己的怀里。这时候他又想到蛇是会咬人的,如果他醒来之后咬我一口,我这条老命可就完了。
想到这儿,农夫一把将那冻僵的蛇丢在地上,站起身继续赶路。走着走着,农夫的脚步又放慢了下来,他想蛇是会咬人,可是我如果把它救了,我就是他的救命恩人,对待救命恩人他难道会恩将仇报,再咬我一口吗?
不可能!绝对不可能!想到这儿农夫转回身,又向那冻僵的蛇走过去。
这个好心的农夫,弯下腰将蛇拾起来贴着肉放进怀里,继续赶路走了一阵子,农夫觉得那条蛇在怀里动了一动,他想,好啊!看来这蛇是能救活的。
农夫又走了好一阵子,那蛇猛的动了起来,接着就向农夫温暖的.胸膛狠狠地咬了一大口。
哎呀!农夫疼得捂住胸膛叫了起来,他将那该的蛇一把摔在地上,掐住喉咙把它弄了。但是蛇毒已经进入了农夫的液,很快就蔓延到了他的心脏。农夫只觉得眼前的一切都变得模糊不清了,最后他倒在地上了。
农夫和蛇的故事是告诉我们,对恶人可不能发善心,他们邪恶的本性是不会改变的,怜惜了恶人,后患无穷啊!
在一个寒冷的冬天,北风呼呼地吹着,一位背着锄头的农夫正准备到地里锄草。
农夫来到地边,看见一条蛇已经被冻僵了。
农夫看见蛇很可怜,农夫就把蛇捧在手里,看见蛇被冻得快不行了。
于是,农夫就把蛇放到自己的怀里。想把温暖的气息传送给被冻僵了的蛇,被冻僵了的蛇在温暖的怀抱中渐渐地苏醒过来了!
那蛇露出了凶狠和残忍的本性。蛇心里想:“啊!睡一觉真舒服呀!不过,好饿,好想吃东西。”
于是,它张开了大嘴巴,一口咬了下去,农夫疼痛无比,倒在地上直打滚。
他后悔地说:“你这害人的东西,我真不该怜惜它!”
这时,一位大伯经过这里,看见农夫倒在地上,于是,把他背回家,救活了农夫,大伯问农夫,你怎么被蛇咬了,农夫把救蛇的经过一五一十地告诉了大伯,大伯听了之后说:“你帮助别人是好事,如果你帮错人,反而害了自己呀!”
他放下盾牌,又举起长矛吹嘘说:"我的长矛锋利无比,无论什么东西一剌就穿!"
这时,有个人问他说:"如果用你的长矛来剌你的盾牌,那结果是一个什么样呢?"
那个楚国人一句话也答上来。
寓意:脱离实际地夸大某种东西的长处,往往会闹出自相矛盾的笑话。
原文:
楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:"吾盾之坚,物莫能陷也。"又誉其矛曰:"吾矛之利,于物无不陷也。"或曰:"以子之矛,陷子之盾,何如?"其人弗能应也。
韩 非《韩非子·难势》
韩非子(公元前280-前233,战国末期韩国人,是荀子的学生,当时著名的法家代表人物。著有《韩非子》55篇,其中引述了很多寓言故事,富有较高的思想性和艺术性,是先秦寓言发展的高峰,反映出我国寓言在战国末期已发展到成熟阶段。
秋天来到,天降大雨,无数细小的水流,汇入黄河。只见波涛汹涌,河水暴涨,淹没了河心的沙洲,浸灌了岸边的洼地,河面陡然变宽,隔水远望,连河对岸牛马之类的大牲畜也分辩不清了。
眼前的景象多么壮观啊,河伯以为天下的'水都汇集到他这里来了,不由洋洋得意。他随着流水向东走去,一边走一边观赏水景。
他来到北海,向东一望,不由大吃一惊,但见水天相连,不知道哪里是水的尽头。
河伯呆呆地看了一阵子,才转过脸来对着大海感概地说:"俗话说:'道理懂得多一点的人,便以为自己比谁都强。'我就是这样的人啦!"
寓意:不见高山,不显平地;不见大海,不知溪流。山外有山,天外有天。我们每个人其实都是很渺小的。
原文:
秋水时至,百川灌河,泾流之大,两氵矣清渚崖之间,不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。顺流而东行,至于北海,东面而视,不见水端。于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰:"野语有之曰:'闻道百,以为莫己若'者,我之谓也。"
在一片森林里,下了大雪,一个农夫在雪地里走着,发现一条毒蛇农夫和蛇的寓言故事故事。农夫本来很怕蛇,他刚准备撒腿就跑,却发现那条蛇被冻僵了。农夫起了怜悯之心,他把蛇抱在怀里,暖呀暖,蛇就苏醒了。蛇醒来之后重重地咬了农夫一口,农夫中了剧毒,病得奄奄一息了。
这个故事教育我们不能对坏人起怜悯之心,对坏人的宽容和善良就是对自己的不利,就会给自己留下后患。
蛇想住进农夫家里,
便跑来向农夫游说,
她说她会替农夫照料孩子,
她说劳动所得的面包才有味。
她还说:
“人类自古对蛇的看法我自知,
似乎蛇类具有最坏的品质:
无亲、无友、食子,还忘恩负义,
这一切足使他们声名狼藉。
也许世人们所说都是实情,
我的蛇品可与此截然不同。
我生平把谁都未咬过,
我最最忿恨各种恶行。
我愿拔去我的牙齿,
如果没有牙齿也能生存。
我是蛇中最善良者,
你的孩子我将钟爱万分。”
农夫说:
“即使你所说的句句实在,
我也不能把你往家里接待,
因为人们会照着我的样子,
把百条毒蛇放进家里来,
那时,我们的孩子们将遭灾。
不不,我们绝不能住在一块。”
我的寓言中的含意,
父老们,你们可能领会?
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