河坝的故事新编作文【一】
自从小女巫送它人类所有的表情之后，它连忙跑去找小红狐报仇拿回红书包。
小红狐呢，正在路上欣赏着“与他毛色匹配的红书包”呢，他得意洋洋的说：“凡是红色特别是木偶的东西的东西，我都要抢过来。”但是，有着长长的木腿的小木偶一阵风似的跑了过来，拦住了他，小红狐见小木偶脸上的笑嘻嘻的表情没有了，而是一副愤怒的表情，只觉大事不妙，抱着小木偶心爱的红书包跑了，可是他那是小木偶的对手！“嗖”的一声，小木偶已经在小红狐面前了，小木偶一把捉住小红狐的手，把他送去警察局。之前的熊警官见小木偶拉着小红狐说红书包是它的。熊警官蒙了，只好给他们录口供，然后和一些目击证人小兔核对，经目击证人小兔证实，红书包是小木偶的。熊警官恼羞成怒，正要把小红狐扔出警察局，但小木偶拦住熊警官说：“熊警官，你谅他是初犯就原谅小红狐吧！你上次扔我出去，我是一个木头都摔得很痛很痛，何况小红狐他是一个动物！你就放了小红狐吧！”这下，熊警官和小红狐都热泪盈眶。特别是小红狐，他感动得放下红书包，把红书包递给了小木偶，小木偶把红书包推回，微笑着说：“我看红书包挺配你的，书包送你了，我们就做个朋友吧。”说完，伸出了坚硬的木头手，然后一只红手也搭了上来。
此后，小红狐和小木偶成了一对形影不离的好朋友。
河坝的故事新编作文【二】
小木偶的真诚与宽容终于赢得了小红狐的改邪归正，很快两个小伙伴成了不可分割的好朋友。
一天晚上，小木偶到小红狐家去玩，小红狐说：“人们说我们两个都很聪明，但是我们两个到底谁最聪明呢？”小木偶呵呵一笑说：“这好办，脑子竞技一下就知道了。”
小红狐不解的说：“竞技，怎么竞技？竞技什么呢？”
小木偶用手挠了一下脑袋说：“竞技，也就是我们常说的比赛。咱们玩捉迷藏怎么样？”
小红狐听说捉迷藏哈哈一下说：“捉迷藏可说是我们的看家本领，这样吧，我藏你找。”
小红狐话音刚落，一蹦三条的钻入草丛中。草长得特别茂盛，就是大象到里面也看不到身影，并且草丛中有许许多多，各种各样的地洞，甚至个别地洞之间内部还是互通着的。
小红狐看到小木偶在极短的时间内找到自己，感到特别的奇怪，就问小木偶是如何找到自己的。
小木偶呵呵一下，用手指着自己的大脑说：“我有大脑啊！”
小红红狐听到这不服气的说：“我也有大脑，所有的动物都有大脑，这有什么了不起。”
小木偶听到这一脸严肃的说：“有大脑，还要会用 ……看似复杂，无法解决的问题，只要运用大脑认真思考了，就能找到很简单的解决方法。”
小红狐听到这恍然大悟说：“哦，原来是这样，难怪只有人类才能主宰这个世界；而别的动物无论多么强大都无法主宰。”
河坝的故事新编作文【三】
鲁迅的小说总是很难懂，这给我的阅读带来了挑战也带来了乐趣。这八篇故事新编语言诙谐但内涵丰富，鲁迅自己说“不免有油滑之处”，也算中肯吧。
《补天》改自女娲补天的故事，将女娲的形象塑造成一位百无聊赖的女子，无聊地造人，补天，最终劳累而。她喜欢在天地间的自然之美，而她造出的与她相貌相似的人类却越来越多地制造了种种规矩，束缚自己，发动战争。由于反感于当时对文学情感的控制和束缚，特别地讽刺了那些宣扬控制或者克制情感以文学的形式流露出来的人。想必以鲁迅的创作观来看，文学就是抒情达意的东西，无需克制或者隐藏。同时，也不赞同对某些神乎其神的东西的崇拜，认为这只是人们愚昧的表现。
《奔月》改自嫦娥奔月的故事。新编的'故事中，属于后羿的英雄时代早已成为过去，后羿与普通人一样，为养家糊口四处奔波打猎，但猎物一天天减少，只剩下乌鸦。嫦娥不满足于日复一日的乌鸦炸酱面，偷吃了后羿的仙丹去了月宫。逢蒙是后羿的徒弟，其原型则是鲁迅曾经很看重后来却对鲁迅针锋相对的青年高长虹，于是在这篇中与其开了一个小小的玩笑。鲁迅的性格是不吐不快，有别扭的一定要说出来，其实这事并没放在心上。
《理水》改编了大禹治水的神话。飞往奇肱国的飞车上坐的为禹是否真有其人而争嚷不休的学者们，正与现实中的学者研究会相似，各有道理，难以定论，甚至以此来赚钱，凡是都要质疑、研究，找理据，推论，辩驳，却最终难以有结果。考察专员是讽刺的对象，在现实中不难找到影子。禹属于实干派，而且很有主见，也很有办法。
《采薇》改编了《伯夷叔齐列传》，两人形象滑稽可怜，反对“以暴易暴”的行为，认为武王以臣弑君不合于礼，耻食周粟。在首阳山采薇来食，却不料被婢女将自家主人的话“难道他们在吃的薇，不是我们圣上的吗？”，一句话点破原来故事中的漏洞。
《铸剑》改编《列异传》、《搜神记》等古籍所载的“三王冢”，铸工干将为楚王造剑被，其子报仇的故事。这篇故事读起来非常精彩生动，也很怪诞，此篇原故事我不是很清楚，所以将《列异传》原文附下：
“干将莫邪为楚王作剑，三年而成。剑有雄雌，天下名器也，乃以雌剑献君，藏其雄者。谓其妻曰：‘吾藏剑在南山之阴，北山之阳；松生石上，剑在其中矣。君若觉，我；尔生男，以告之。’及至君觉，干将。妻后生男，名赤鼻，告之。赤鼻斫南山之松，不得剑；忽于屋柱中得之。楚王梦一人，眉广三寸，辞欲报仇。购求甚急，乃逃朱兴山中。遇客，欲为之报；乃刎首，将以奉楚王。客令镬煮之，头三日三夜跳不烂。王往观之，客以雄剑倚拟王，王头堕镬中；客又自刎。三头悉烂，不可分别，分葬之，名曰三王冢。”
这一故事在鲁迅的改编中有一种很强劲的复仇的力量。
《出关》我感觉是对老子与孔子主张的一种理解，老子主张无为，话说亦可，不说亦可，又极其聪明，正所谓大智若愚，能够完全看透孔子，并有契合之处。但“譬如同一双鞋子吧，我的是走流沙，他的是上朝廷的”，很分明地看出两者道不同。老子，一个孤独的老者，践行着他的无为而无不为的思想。我一向很难理解老子的主张，“欲要取之，必先予之”，“抱朴守拙”，“水利万物而不争”，那是另一个世界的吧，在现实中应该很难实行。
《非攻》改编了《墨子·公输》，改编后的与原故事情节相差不多，不过更生动。墨子以义巧妙地说动公输班，又用一个惦记邻居东西的人的故事巧妙地向楚王进言，还与公输班模拟攻守方法，公输班输了。又告诉楚王即使了他，他的学生一样会用他的方法防守，于是救了宋国。墨子言辞的巧妙，令人佩服。但鲁迅在最后又对墨子幽默了一下，墨子很是无奈。君王并不讲义，“义”只是统治百姓的工具，而墨子想让君王接受义，其主张也真难以实现了。
《起》改编《庄子·至乐》寓言故事，我理解的也不是很到位，庄子与汉子的对话有点对牛弹琴，汉子找的是自己的包裹衣服，毫不在意自己身处何时，弄得庄子很是狼狈。想来应该是对庄子齐物论思想的批判。我对老庄思想都不是很理解。
这些故事中的内涵我理解的还都不是很透彻，看来一涉及到哲学的层面，我的思想也是一片混乱呐。困惑难解，且行且学习吧。
河坝的故事新编作文【四】
自从小木偶有了人类的表情，他就能够表达一切想表达的情感了。
这天，小木偶走着走着，走到了河边。它看见小兔子在河边焦急地来回走动着，小木偶脸上带着善意的笑容，友好地问:“小兔子，发生了什么事需要帮忙吗？”小兔子说：“你瞧！我在河对岸有个萝卜园，要过去拔萝卜，可是桥断了，这该怎样办啊？”小木偶皱着眉头，扑闪着圆溜溜的眼睛苦想起来，慢慢地脸上冒出了智慧的光，它高兴地说：“你别着急，我有办法了。我是木头的身子啊，木头在水里是能够浮起来的!所以我天生会游泳。你就趴在我身上，我背着你游到河对岸去。”小兔子一听太高兴了，一蹦三尺高：“这主意太棒了!”
深秋的河水已经开始发凉了，小木偶冷得直打哆嗦，但还是咬咬牙，帮忙小兔子顺利过河拔了萝卜。回来的时候，兔子异常感激小木偶，非得送给小木偶几个大萝卜。小木偶抹着脸上的河水、汗水，腼腆地说：“这些都是我应当做的，不能收你的萝卜。我的衣服湿透了，得回家换一件，再见。”兔子看着小木偶冻的发紫的嘴和强装镇定的笑容，更加感动了，他冲着小木偶远去的背影大声说：“小木偶，我们当最好的朋友吧！”小木偶听了脸上笑成一朵花，“好啊！好啊！”他转过身来高兴地回答。
小木偶很感激蓝鼻子小女巫送给自我人类的表情，它让别人更了解更喜欢自已，而自我也体会到了帮人的欢乐，并收获了友谊。
河坝的故事新编作文【五】
蓝鼻子小女巫给了小木偶所有的表情后，小木偶觉得舒服多了，它兴奋地走着，又遇见了小红狐，小红狐见了它，拼命地逃跑。小木偶跑得比它快，一下子就捉住了小红狐，把它拽到了熊警官那儿。
熊警官说：“怎么又是你们？又有什么事？”
“ 报告警官，”小木偶说，“那个包是我的！”熊看看小木偶，小木偶满脸的愤怒。小红狐害怕极了，它不知道小木偶怎么有了所有的表情。警——警官，那包是我——我——的。”小红狐胆怯地说，它还想极力争辩熊不解地看着它们俩，还是把包还给了小木偶。
这个城里有名的导演老山羊要演一出木偶戏，正在招收演员。小木偶觉得好玩儿，也报了名。面试的时候，导演见小木偶表情丰富，把各种表情都演得惟妙惟肖，就让它演木偶戏的主角。小木偶在木偶戏中扮演小木偶皮诺曹，因为小木偶会笑、会哭、也会着急，表演得非常出色，小木偶就成了没有谁不知道的大明星。
就在小木偶享受成功的喜悦的时候，又有谁知道它曾经因为只会笑而苦恼呢?
