撒贝宁满分作文非淡泊无以明志【一】
诸葛亮咱比不了，咱也动不得，但总可以对他留下的言论发表一下看法吧！就拿上面这句说说？且不说这前半句，什么“非淡泊无以明志”，这个现在咱也谈不了，也免得谈不好谁再用那尖锐的言论抨击咱，那咱就不说这个了。但是下面的半句，叫“非宁静无以致远”，我倒要说道说道啦！可以这样讲，这句话在某种程度上来说无疑是正确的，但绝不是一定的。举一个很简单的例子就足以证明之。素有中国摇滚之父的Beyond主唱黄家驹，虽然我们再也听不到他那天籁般的嗓音，但他却从出道至今仍时常被人所念叨，不能不说他在音乐这条路上行的不远，然而他的摇滚乐又能称之为宁静吗？显然这句话用在这里是不合适的。关于此句，我只能说，时间在流逝，世事在变迁，这样的名人留言也渐渐显出了它固有的不足，或者说与当下年代的不和谐。
我本人对当下年代有自己的看法，与诸葛君的这句又有着千丝万缕之联系，即“非张扬无以升迁”，为什么这么说呢？我感觉现在只有通过张扬表现出自己，才可能得到别人的赏识，从而达到你升迁的目的，在此我想特别提一下“鹤立鸡群”这一成语，我从不相信它会发生在一个默默无闻的人身上。再说我刚才的那句“非张扬无以升迁”，也只能在嘴上说说，我可不敢写，我害怕那些以咬文嚼字为生的\'啃汁虫们的语言攻击。其实，我认为他们的这种行为也是一种张扬，一种不符合逻辑的张扬。这种张扬显然也是不被别人欣赏的，甚至是被有些人所厌恶的，我不想再对此多做解释，也没有必要去多做解释。要表达的意思只有一个：在符合逻辑的基础上表现出自己的与众不同，在能力允许的范围内展示出自我的鹤立鸡群。把握了这点，你再没被赏识也别找我了。
历史的车辙永无休止，时代变迁总是追随着历史轨迹。也正如毛宁那清悦歌声“今天的你我，怎样重复昨天的故事？”又问住了多少匆匆世人，谁又能预测历史的下一站点，我们的语言不再需要尘封的古典，我们的社会也不再缺少三国时的诸葛亮。
撒贝宁满分作文非淡泊无以明志【二】
我其实艳羡的是那些淡泊之人，无论多大的诱惑摆在眼前，他们都能淡然以对，不至于因那些身外之物而“一失足成千古恨，再回首已是百年身。”我敬佩庄子那份“曳尾于涂中”的飘然心境，他舍弃成为人上人的机会，甘于在乡野中收获自己的快乐之境。这种对于名，对于利的淡泊，不仅是我所应该学习的，也是天下人所应该学习效仿的。
纪晓岚曾言：“事能知足心常态，人到无求品自高，”确实是如此，真正淡泊人生的人懂得满足，同时也清楚何为自己所想要的。正如张衡在《归田赋》中所写的“仲春令月，时和气清；原隰郁茂，百草滋荣。”这就是张衡清楚想要的生活，他倦了官场的`追名逐利，向往的是平静的生活。我想，这也是许多淡泊之人向往的图景吧。喜欢“一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一吊钩，一曲高歌一壶酒，一人独钓一江秋”生活，或许孤独清冷了些，但是可以一人淡然于世间，做自己喜欢的事，做自己想做的事，这难道不是人生一大幸事吗？
然，“天下熙熙，皆为名来，天下攘攘，皆为利往。”人总会有追名逐利之心，能够真正淡泊于世的是寥寥无几的，更多的还是在乎名跟利的。他曾写下：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆幸苦”这首脍炙人口的《悯农》诗，体现当初的李绅是多么体恤人民疾苦。可是，当他置身于权力中心时，他全然忘了自己的初心，自己原本所该怀有的淡泊之人。他极尽奢靡，贪图享乐，再也无法抽身，他甚至将百姓当作是可以随风而逝的秕糠，俨然成了无情我无意的小人。试想，若是他在面对名利的诱惑时，能够淡然处之，并多为百姓谋福利，那么他定会为百姓所爱戴，同时他的内心也定然是满足快乐的。
再反观当今，又有几人能淡泊处事呢？我觉得人们似乎有些急功近利了，在学校的实验室里，大部人是为了学术而研究，为了提升自己的名气，多写几篇学术论文而研究。是该问问究竟是有几人能够潜心研究，不重名利呢？这点，我想我们都该向季羡林老先生学习，他说：“三顶桂冠一摘，我一个自由自在身，”作为学术泰斗的季老，是如此淡泊，而我们是否太功利了呢？
愿我们多多反思自我，多让自己学学淡泊之人的心境，过上那“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，淡望天上云卷云舒”的淡然生活。
