3.还有什么疑问?
4.刚才这两个小朋友到底谁重呢?30.4千克与32千克哪个更重?在今后的课堂上我们将继续
常常听到有些教师赞叹某某教师批改作文认真的话:“你看看这个老师改的作文,每一个标点符号都给予了纠正。”可不知道孩子拿到这“鲜淋淋”的作品时,还有没有看的兴趣?因为这作文里面已经没有了孩子原文的影子。这样的批改又有什么效果?劳而无获啊!什么叫教师的点评?“点”:点到为止,点石成金!点者,点其未足之处,点点而已,不可泛滥,更不可喧宾夺主。如“?”、“!”、“好”、“妙”、“哇”等等,一个符号,一个词,一个标点,只要能传达你的意思就行,而且留给学生一些自己思考的空间是必不可少的,不必将自己的思维填充给孩子,让他们在习作中处处感到不自由,甚至没有转向的余地。这一点与我们的阅读教学是相通的。至于“评”的任务:品其味,道其妙!孩子们在写作过程中,并没有考虑太多的写作技巧和方法。而老师的评,正是在共鸣的'基础上,以清醒的教者角色将其随意中形成的优点提炼出来,告诉孩子,以便于今后发扬光大。如我在一个孩子的习作《草莓》后的评语中写道:“好可爱的草莓,真想分享一下你的美味!因为你笔下的草莓的“色”引人、“味”诱人!还把喜爱草莓、爱吃草莓的心理、神态、动作都写出来了,作文指导《小学作文批改论文》。我都在咽口水了。”
也许孩子们的作文并不值得你如欣赏美文般去逐一品味,但孩子们的每一篇作文中,肯定有他们自己的语言,老师就是要从心理上蹲下身子,走进孩子的生活,走进孩子的心里,也就是让“创作者”与“读者”形成共鸣。如一位孩子在中写到:“我爸爸妈妈整天的吵架,我每次都很难受,可我不知道怎么和他们说。”从这样的文字中我们完全能感受到孩子的无奈。所以首先你先得认同他的这份情感,进入小作者的文字氛围中和他对话,他就会觉得你的评价也是真诚的。我这样写道:“这的确是一件令人烦恼的事,我读出了你在字里行间的忧愁。老师给你一个小建议,把你的想法写下来,悄悄地给爸爸妈妈看,让他们了解你的想法。”这样的评价使小作者感受到自己倾诉后的回应,感受到作文带来的欢乐。
仙童来到田间,看见两位农民在地里劳作,还时不时飘来一两句粗犷的交谈声。细听,原来两人家中都有一位快要临盆的夫人,他们正在讨论如何更好的照顾家中的妻子。仙童的眼珠一转,顿时计上心来。只见仙童化成一位仙气环绕的白衣老者,飘至二人面前,缓声道:“吾乃天庭派下的使者,念汝等二人一辈子辛勤劳作,不作他想。特赐尔等一人一株神草,将此草给待产的孕妇煎水服下,不仅能减轻分娩时的痛苦,生出的孩童更是天资聪颖。”说完,还故弄玄虚地在二人面前慢慢消失。那二人均是山野莽夫,哪碰过此等奇遇,脸上都是满满的不可置信,但更多的是喜不自禁。二人连忙跑回家,将好消息告诉妻子。
第一个人将消息告诉妻子后,换了套最好的衣服,准备出门。他的妻子忙喊住他:“你上哪儿去?”那人回头笑道:“我去把这神草拿去卖了。如此神物定能卖个好价钱,到我百年之后也不怕你肚子里的孩子受苦了!”他的妻子笑骂:“说那么不吉利的话干嘛!”就随着那人去了。
第二个人到家立刻将神草煎成药,喂着妻子喝下。妻子道:“这么珍贵的神草你就这样给我喝了,怪可惜的!”那人也只是憨憨地笑着说:“你们娘俩好就好,更何况我已经把我能给的最好的给了你肚子里的那个小子。以后要是再没出息,也不能怪他爹了!”他的妻子忙点头道是。
后来,一切都在仙童的帮助下顺利地进行。不久,两家前后都生了个儿子,不同的是:第一个孩子生下来就是有钱人家的大少爷,荣华富贵享用不尽;第二家的孩子依旧是种田人家的穷苦孩子。似乎所有知情的人都认为第二个人没把神草卖了换钱真是太可惜了,连他的`妻子也开始埋怨他了。但他还是像以前一样,只是那么憨憨地笑着。
二十年的光阴一闪而过……第一家的孩子继续理所当然的享用他财富,却不知曾经以为几辈子都用不完的金山银山已经被掏空了,富丽堂皇已经成为一个表象,一个被包裹的光鲜亮丽的空壳子。待他发现,想要出去找份糊口的工作时,却发现20年娇生惯养的日子已经让他成为一个手不能提,肩不能扛的废人。一切,都晚了许多……
反观第一个孩子,他没有那么好的生活条件,没有那么多的学习机会却一步一步地踏上了成功之路。小时他就被生活的艰辛激起了斗志,不甘过着平凡的生活。于是他更加努力,那比平常人聪慧许多的大脑更是疯狂运转。随着时间的推移,他的知识也一点一点地积累。终于,他开始有了成就,金子发出的光芒越来越耀眼,努力过后的收获是巨大的。他站在一个寻常人仰望不到的高度,一切都变得触手可及。
仙童看尽了他们的人生,一脸若有所思。然后,在突起的风声中消失不见……
传统的习作批语往往就文章的中心是否明确、内容是否具体、条理是否清晰、语句是否通顺等作出逐一评判,大同小异,千篇一律,这样的习作批语仿佛全都是“克卤出来的,让教师自己也觉得乏味,更不用说学生面对这样僵化的批语会有何等厌烦的情绪了。而好的作文批语,不仅能让学生在温馨的语言中明白自己作文存在的不足,还能让学生激起习作热情。如何让批语点燃学生习作的希望之火?
①进化论里说,人是猴子变来的。但猴子特爱干一件事情:丢西瓜捡芝麻。这是猴子的通病,进化的时候没和尾巴一起消失,最终保留在了人的体内。寓言故事的本身不需要去怀疑,需要怀疑的是人们在品读寓言后的种种心态。人不能于蠢病,但同样不能于自以为是。寓言是一种“悟”,不是建立在物理实验、科学求证的基础上。在寓言故事中寻找现实的根基,本身就是一种愚蠢。这个病还病得不轻,有点分不清虚实的疯在里面。
②你可以不去相信夸父追日的结局,大可亲自验证,和他一样放弃一切凡尘琐事,去追逐太阳,直到最后于饥渴,于绝望。你更可以带着怀疑一切的思想,用自己薄弱的肉体去验证所有前人写下的寓言的可操作性。你要是真的练就了一身金刚不坏之身和一具永远不会绝望的五脏,那你还需要验证什么寓言?去验证一下世界吉尼斯世界纪录还能捞个名,何苦和寓言过不去呢?
③庄子当年游学,对得起向他提问的人。因为他的意境在上,而看不清楚的人在他之下,于是,他把自己的哲学寓于树木、小鸟,乃至苍穹之间,指导混沌的人脱离思维的禁锢。不光是庄子、孔子,甚至是释迦摩尼,也都曾用寓言教化于世人。研究他们的智慧,其实就是研究一本普渡的寓言书。
④人什么都可以不相信,当然包括寓言。真的猛士敢于直面惨淡的人生,聪明的猛士则敢于直面别人惨淡的'人生。有些失败,你没必要尝;有些挫折,你没必要经历。
⑤如果人生是一条曲线,让寓言帮你舍远,你只需要负责求近。
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