康熙给孩子的家训作文【一】
路易十四与康熙很可能是惺惺相惜。他们有太多相似的背景：都是幼年丧父、幼年登基，登基时康熙8岁，路易十四5岁；都曾感受到辅佐大臣的压力，少年康熙最后计擒鳌拜，夺回大权。路易十四则直到马萨林寿终正寝才真正执掌大位，但也因此再未设宰相。两人也同样精力充沛，路易十四每天工作6到10小时，康熙在位61年，除生病和重大节庆外，几乎无一日不听政，即使京都地震时都没有中断。当然，他们也好武、专制，但相对于帝王来说，两人都称得上明君，文功武治，使大清帝国与法兰西国都成为当时最强盛的国家之一。
尤其值得一提的是，两位君主对于科学与艺术都怀有浓厚的兴趣，对本国文化发展与交流，发挥了重要作用。康熙爱好书法、哲学，对生活万物充满好奇；路易十四有极好的音乐天赋，喜爱表演艺术，引入欧洲著名文学家、艺术家、科学家，使法国成为欧洲文化中心。中国与法国，完全不同的两种文明，也因为两位帝王的个人特质，增加了相遇的机会。
在台北展出的一件件展品，无声地诉说着中法文化的交会与碰撞法国仿制的白瓷中国男女像，展现了18世纪欧洲对中国的憧憬与想象；法国圣克娄工坊制作的锡釉陶垂帷花卉药瓶，圆口、溜肩、长圆腹，以钴蓝彩的纹饰，正是中国人看惯的缠枝牡丹花叶……更不用说路易十四在凡尔赛宫中建造的特里亚农瓷屋，是西方人眼中神秘中国的象征。
徜徉在台北故宫博物院，回想着康熙与路易十四的风采，更令人赞叹与沉醉的是，跨越千山万水，两大文明相遇，激荡起绵延至今的涟漪。
康熙给孩子的家训作文【二】
电视剧《康熙王朝》里有两个读书人给我印象很深，一个伍次友，一个明珠。这两人曾同住一店、同上一榜、同为康熙器重，结果一个做了一人之下万人之上的“明相”，一个仍归于民间游学四方。
从剧情看，这两人都很有才，若论锦绣文章、天下大计，状元伍次友胜于明珠，若论察言观色、随机应变，“万花筒”明珠远胜于伍次友。伍次友能由古及今知天下大势见国家之弊，独不识相对而坐的“龙儿”小友“真龙”面目，而明珠却第一次见面就心中有数。正因为品性不同，两者所选的路也不同。面对尔虞我诈、勾心斗角、党同伐异的腥官场，还有伴君如伴虎的朝庭，伍次友主动退出，连两心相悦的女人也不敢带走，明珠则如鱼得水纵横捭阖青云直上。
康熙是非常器重伍次友的，希望得他辅佐。他在第一次见到周培公时就说过此话。可是，如果伍次友当初真的留下来，又将如何?有几个类似的书生命运可作参考。其一李光地，这位认定“黑就是黑，白就是白”的书生，因为不愿卷入党争而向康熙揭发事实真相，险些丧命，还被教导：“先要学会做人”。其二周培公，有非常之才，并为平定三番立下大功，但因为他“只在直中取，不愿曲中求。”的性格，最终老病于东北的冰天雪地。其三姚启圣，这位官越做越小的老夫子，虽胸有平台方略，但因为有“傲气”，便莫名其妙地被康熙关进大牢几个月。最不能忍的是从东北到北京的路上，姚启圣被关在囚车之中冻得几乎成了雪人，而康熙还以雪球掷他取乐，古人云：士可不可辱，姚启圣能忍下来，也算很有奴性了，可康熙还要他在总督位子上时上时下。这些读书人有一个共同点：会做事不会“做人”，也就不会做官，只使形势特殊一时做了官，也难免鸟尽弓藏兔狗烹的`下场。伍次友能及早抽身可谓有先见之明，不过还得有澹泊之心才能做到。
所谓会“做人”，就要象明珠，十八个心眼眼眼相通。康熙就离不了这种人，他需要利用党争以求相互制约，就如“老祖宗”教训的：要利用他们而不被他们利用。明珠之流整天想的也是同一个问题：怎么利用他人而不被他人利用。因此，他们虽有才干，于国家于百姓却难有好事，他们的才干大都用于谋私利了，百姓只不过是他们高举着的打击政敌、装饰自己的牌子而已。这种人过去有，现在有，将来一段时间里也难禁绝，必需看清。《人民日报》有一篇题为《用人也是导向》的评论专门写出了这种人：“为此争名于朝，争利于市，终日俯仰于领导之间，逶迤于团伙之中，把正派人视为迂腐，把实干者视为愚昧。”“用这这样的人，势必凉。
了人心，误了事业。“什么时候，明珠之流没了市场，会做事的人不用费尽心机学”做人“，象伍次友一样有才干的正人君子可以放心、顺利做官，则国家幸甚、百姓幸甚。
康熙给孩子的家训作文【三】
这段时间我一直在看《康熙王朝》这部电视剧，由陈道明与斯琴高娃这两位重量级的明星饰演。看完以后，感触许多。
电视剧《康熙王朝》根据同名书籍改编，讲述了一代皇帝康熙的一生荣辱历史，向我们展示了一个全方面的封建帝王形象。故事内容包括了幼年康熙的经历，康熙的青年成长与中年的人生起伏，以及最后的晚年生活。
看完以后，让我对于古代历史有了一定的了解，也明白了康熙是一个怎么样的人。说起来，这位皇帝也是中国历史上的一位比较杰出的人物，他开创了康熙盛世，在他的人生当中完成了很多壮举。这其中最令我印象深刻还是他说到“万里长城万里空，百世英雄百世梦”这两句诗的时候，评价这诗句说得很真诚，说得很好。而康熙的一生都在追寻王道，追寻人心。可以说在那个封建王朝时代，康熙也真是一代了不起的明君。
只是封建社会已经过去，人类向往更好的社会生活制度这是历史趋势。说到康熙那是清朝开创时候的鼎盛时代，可是我们又不得不回想起清朝末年的灰暗，真是叫人痛彻心扉。自古以来，王朝更迭，强弱更迭似乎是一种自然规律，但是明智的人就会坦然得接受，在历史赋予的时期内尽职本分，努力为人民创造一个幸福安宁的社会生活环境。
是啊，人类社会发展这么多年，不就是图个生活幸福嘛。
康熙给孩子的家训作文【四】
那是1686年，欧洲的中国热方兴未艾，法国国王路易十四派遣洪若望等多位科学家以海路方式赴中国的同时，也派遣一个科学传教团，希望借道俄国赴中国。不想，当时的俄罗斯规定，若未持有法律文件，任何人不得绕行西伯利亚前往中国。为此，路易十四分别致信给俄国彼得大帝和清朝康熙皇帝。上面这封信就是法国国王路易十四当年写给康熙皇帝的信。可惜的是，俄罗斯拒绝借道，这封康熙始终未能看到的信，现收藏于法国外交部。
然而，路易十四对中法交流的渴望并未因此而停息，1688年，路易十四派遣的科学家历经两年的艰难行程，抵达北京。这几位科学家还身兼传教士身份，他们成为当年康熙与路易十四远隔万里的对话桥梁。其中的白晋、张诚进入清宫，成为康熙的数学、天文学、物理学甚至人体科学的老师。
一份现藏于巴黎自然史博物馆的《钦定骼体全录》，是巴多明神父改写的医学著作。在第一册里，附有巴多明神父写给法国皇家科学院的信，说明这本书是应康熙皇帝的要求而撰写。康熙认为，学习解剖学最便捷的`方式就是译成他的母语满文。在康熙身边生活了5年的白晋1697年回到法国，在回来的路上，他写了一本《康熙帝传》。这本泛黄的小书也是特展展品之一，书中对康熙推崇备至。
康熙给孩子的家训作文【五】
高中时候，经常听胥胥班主任说这部电视剧，他说《康熙王朝》是男人的“甄嬛传”，但那时候并不明白是怎么回事。上大学以来，室友对晚清的历史很感兴趣，当然也看了这部电视剧。于是，在各种因素的影响下，我也想看看这《康熙王朝》。
这个暑假，时间还算充足，原本计划的暑假工泡汤了，时间就更多了。46集的电视剧，不到一个星期就看完了，也还是较快的。
首先，电视剧主要讲的是清朝的康熙皇帝爱新觉罗·玄烨一生的主要事迹。从其八岁继位前到继承大统，到继承大统后的除鳌拜，平定三蕃，到收复台湾，到剿灭葛尔丹。这几件是康熙在位时的主要功绩，也是电视剧的主要骨架情节。至于具体的细节就不再多说。 从电视技巧角度看，整体是很不错的，但也存在一些小瑕疵。主要体现在时间上，人物对话的时间与实际不符合。有些故事情节太过简化，让人觉得不可思议，难以接受。此外，穿帮镜头也不少。
该剧的突出优点是人物刻画十分有力，人物形象鲜明。尤其将官场人物间的各种利益关系淋漓尽致地表现出来，不愧为“为官者必看的电视剧”啊!其实也并不只是为官之道，更是为人处世之道，无论在什么领域从事什么样的职业，都应该看看，在当代这个物欲横流、利益关系错中复杂的社会，更应该看看。
圆滑，或许能概括出为官者的共同特征。但是，这是一个贬义词，或许能用另一个词来代替，那就是灵活!
在这个复杂的社会，不灵活应对怎能有立身之地呢?面对各种各样的关系，我们也只能是灵活应对 ，同社会上的各种人打交道，建立各种人际关系。这个社会，有良好的人际关系，成功似乎就在向TA招手。灵活，就是说在与各种人交往中，能进能退，使各种关系能“和谐”相处，自己是各种关系的节点，即是一个水池，能收纳各种各样的水。
大概，这就是社会吧!当我们成了那样一个水池，我们也就被社会化了，是一个完全的社会人，一个有社会环境所塑造出来的社会人。然而，那是的我们，却忘掉了初心，或者说是将初心压抑了。
但是，这就是社会，一个真实的社会，一锅大杂烩!
