生活中,我们难免会受到不公与委屈。这时,“沉稳”与“鲁莽”便会在我们的思想中作激烈的碰撞!是忍一时之气,理性对待;还是莽撞行事,不计后果?
如果我们选择了鲁莽,必定会付出惨重的代价;如果选择了沉稳,我们的人生就会拥有无穷的力量!
司马迁与王勃就是一对很好的例子:
司马迁在受到宫刑的.不公之后,没有选择鲁莽的意气用事,而是沉稳地面对生活,发奋著书,挑战人生,最终著出《史记》名垂千古!试想:受刑之后的司马迁,其内心一定是经历了激烈的碰撞,但他最终点在“鲁莽”与“沉稳”之间选择了“沉稳”!这是何等的坚忍!何等的智慧啊!
王勃年轻时才高八斗,深受帝王将相的赏识。可他在小有成就后便鲁莽行事,对人骄傲无礼,最终因官民的不满而被赶出朝廷,于非命!
所以,面对不公与委屈,面对“沉稳”与“鲁莽”的猛烈碰撞,我们一定要选择“沉稳”,坚守信念!
五千年泱泱华夏,绵延的文化大概是国人最值得骄傲的积淀。面对文化传承的话题,大抵都逃脱不开传统与创新的争辩。
传统,自是一代代人智慧。是中国人镌刻于骨子的礼俗教化、文化底蕴。这是不可抛却舍弃的。抛弃传统,就于无形中切断了你与大地历史的纽带,成为无根的浮萍。
冯骥才的乡土传奇,深入乡间野地只为求得农耕文明时代最后的慰藉与精神;韩少功的寻根文化,朝山谒水叩经问史无非为寻得古典文艺。中国人不可缺失的底蕴。坚持传统,并不是肤浅于模仿古人所作所行;应从这种浅表的喧闹中挣脱,立于对高洁品性精神与文化风骨的继承。
传统固然是应紧握于手心的风筝引线,可百代以前的微风难以使“文化之筝”高扬于世。囿于传统,无疑是故步自封、抱残守缺,不加以创新改良,无法为时代所容,只能看着它一步步迈向衰亡之境,真正感受到“物是人非事事休,欲语泪先流”的苍凉凄楚罢。
不在传统文化上做无谓固执的逗留。创新者,大凡有“舍我其谁”的大刀阔斧的气概与对传统文化的欣赏与批判俱存的锐利眼光。十四世纪的文艺复兴便是打了复兴罗马希腊文化的旗号,尊重人的眷恋信仰,是从“上帝先造蚂蚁,第六日才造人”的敬畏中保存对“万物有灵,众生平等”的敬畏。又以冷酷辛辣的笔触撕扯开社会真相,将人们从蒙昧浑浊中拽醒。
从对世人的警醒观之,文艺复兴是中国文化传承的优秀范本。创新与改良文化,做到“去糟粕,取精华”,是引领世人认识感知时代,洗涤俗人的思想品性的清流,淙淙而过,流向广阔未来。就从上海乡音来看,由于一批外来人口的更迭,上海话兼容并包了吴侬软语的婉约与清新和北方的豪放硬朗,是这座繁华都市平添浓厚的烟火人情味,乡土文化更易传播了。
木心先生对国人与山水之情有一番妙悟:唐代诗人开始亲近自然,费尽辞藻夸赞。到了宋代,无处可夸,词人便赋予山水自然以仙妖的形态与人共为嬉乐了。文化本身同自然更为亲厚,改变了一味的流连忘返,上升到“以我观物故物皆着我之色彩”的境界中去。林风眠对中国绘画的希望,大都是保留传统的笔墨气度,追求除此之外的形神兼备。文艺的发展莫不如是,只有符合时代需要,才是继续传承,提升到新的高度。
文化传承,无论是对世人的开蒙还是对文艺本身的发扬,都要立足于传统的精神气韵,又高于传统的古旧,延伸出新的艺术高度来。
如此,引领传统不倦前行。
我躺在椅子上,仿佛我飞到茫茫宇宙。我在天空中飞,一些小行星在一边说话,哦!朱罗纪的小行星撞地球即将到来。
恐龙还不知道,也不知道逃跑,那颗小行星慢慢地靠近了地球“完了!完了!”我心想。一年、两年、三年……“呯”小行星撞上了地球,火花四溢,恐龙亡了,一片凄凉的景象,所有的植物都枯,泥石流破坏了水源,鱼儿一只只亡,海啸把鱼儿冲向沙堆。小河都干了,大地也干了,地球上没有了生机,变得一片凄凉。
那小行星的碎片呢?哦!碎片越来越大,成为了月球,还有一些掉进了地球。还好那没有人类,不过,我们还需要感谢地球的碰撞呢!是碰撞创造了人类。
碰撞后,过了三千万亿年,万物复苏,花草树木出现了,一些鸟在空中飞,我们的祖先诞生了。
现在有了夜晚,万物过得很幸福,我们的.祖先很聪明,他们生儿育女,一代一代在进化,最后进化成我们。
为了让人们生存下去,就不能再发生小行星撞地球了。银河系中有数千万颗行星,科学家打算在世界未日来的时候,用一种物体改变行星的行道,这样就不会担心地球被小行星撞到,而且一举两得。201x世界未日也就不会发生了。“多好的一个方法啊!”我抬起了手,保护环境也很重要,泥石流就不会发生了。
恐龙是因为世界未日去的,那次世界未日创造了我们,我们再次谢谢那次世界未日吧!
201x世界未日远去了,小行星再也不会撞到地球了,科学救了地球。会想起那次世界未日,恐龙们是多么悲惨啊!恐龙的创造了人们,也很值得啊!
作为少先队员,该好好学习。长大后,成为科学家,为地球妈妈发明一些更好的卫星,所有的卫星围着地球,共同守卫,不让小行星靠近地球。要说到做到,来吧!同学们,共同为地球妈妈努力吧!
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