我们的祖国有许多美丽的景点作文【一】
初见这部剧就被吸引了，尽管作为换挡剧被部分人所吐槽，但是真正看这部剧的时候，真的会有不一样的感受，总体来说，这部剧的反映了一个时代的缩影，抛开儿女情长来讲，这部剧讲述了一代人的奋斗史。
这次我们先不谈儿女情长，来谈谈这部剧里面的奋斗！
刚看剧的时候，被一身黑不溜秋的沐建峰所吸引，这样一支拥有着不怕苦不怕累的队伍正是我们新中国时期大刀阔斧进行基础设施建设的缩影，这一幕还是特别的激动人心，战士们虽然面临着复员的情况，但是仍然站好岗前最后一班。
如果说有什么值得感慨的`，那就是战士们在腹泻的情况下，仍然坚持带病上岗，虽然这不是很值得提倡，但是这种精神还是很值得鼓励的。老虎连以自己的坚持和决心打通重要的铁路隧道，就像许许多多的建设者一样，用自己的青春和汗水铸造了新的伟大中国，使中国的面貌焕然一新。
我想很多人看这里是和我一样激动的，没有什么是凭空产生的，都是辛辛苦苦的劳动产品。现在的我们拥有这样的生活，离不开老一辈的艰苦奋斗，离不开千千万万的伟大劳动者。
在来提到的一点就是创业，创业很难，这是一个事实，剧中也是赤裸裸地展示了沐连长被坑惨的第一次，被骗又入狱，这些对于一个人来说都是致命的打击。
虽然是电视剧，但是很多人看到这里可能似乎看到了自己的曾经，一次被打垮就放弃，这样的人是不会成功的。我们看到了一个奋斗者，即使在援建10年之后依然保持着原来的初心，希望为祖国的事业做出贡献，剧情还在热映中，老沐又遇到了糟心事，看看这次的他如何化解，相信他一定会有成功的一天。
为祖国奋斗，相信这是许多人的心愿，也是许多人正在做的。或许我们没有沐建峰那样的勇气和魄力，也没有他杠杠的关系网和后备支援力量，但是在现实的我们，在自己的岗位上做好自己的工作，心中也拥有个小小的梦，将自己的日子过得越来越好，这个社会也会越来越好。
这部剧，是献在改革开放四十年之际，是献在建国69周年之际，真的剧情紧凑、年代感十足、细节满分，主要是这部剧的演员演技都很好，看着不尴尬！其实这样一部年代剧，没有前期的宣传，最大的宣传就是替换了流量剧，真的很值得一看，推荐大家来看看沐建峰为祖国奋斗史！
我们的祖国有许多美丽的景点作文【二】
这本书躺在手机里好久了，断断续续看着，一直没看完，最近几天是发了狠，抽空将余下的70%内容看完了。另外还有两本胡适的书，亦打算在近期看完，一本是《寻一个不受人惑的人》，一本是《假设与求证》，这都是体现胡适那句著名的“拿证据来”的书，我为的是学一点这种质疑的精神。
这本胡诗文集名为《人生有何意义》，和第一章章名相同，亦是第一章中一篇文章的的题目。很多人都在思考活在世上的意义，可先看看这篇文章，看看能不能找到答案。文中自有结论，我就不在此明说出来了。
文集一共六章，每一章，甚至每一篇文都可写千字感想，我是比较懒得，就不做这等麻烦事了。不过对于冲着书名来的朋友，重点需读第一章，读完第一章亦差不多了，当个“差不多先生”就可以走了。
作为学生，或者毕业不久，读读第四章《读书有什么用》还是很有必要的，(准毕业生尤其该读读。那些对于当时学生的要求放在此时毫不过时，反倒比当今许多校长在毕业典礼上说得好。
在我心目中，胡适是和鲁迅齐名的人物，很可惜课本一直选他的文章太少，选鲁迅的又太多(因此对鲁迅有点反感。课外也零零碎碎读了不少胡适的文章，不过专门读一本胡适文集，还是第一次。本书中的第三章《中国人的劣根性》就显出胡适也是用笔做着和鲁迅相同的事业，不过鲁迅是专职的革命家，胡适还是个学者，经常做点考据，时间没有专门放在“骂人”上。
第五章《小人物与大人物》中有两篇文章我要提提。一是《胡适与宣统》，这篇文章说明，胡适和皇帝见过面的，原谅我的“奴性”，但是这种羡慕就好比你见过真人版的许嵩一般，我对你十分羡慕啊，这里“宣统皇帝”也就相当于“许嵩”，重点还在“皇帝”二字，毕竟这是个稀样事物。二是《述艾森豪总统的两个故事给蒋总统祝寿》，我觉得这完全是在打蒋公的脸啊，当初内战他老人家可不就这样输的吗(原因之一，延安正是敢于放手才充分发挥了前线指挥官们的能动性，听说胡适去了台湾后一直和蒋公过不去，多半不需。
第六章《人生自述》胡适称为自传，之所以被包括在“人生有何意义”这样的大纲目下，我想这是可以通过胡适的经历去验证他自己的观点，特别是“附录”一则，胡适大力倡导白话文，就是一种踏踏实实的实践。到这儿我似乎必须说出人生有何意义的结论，食言了。结论是：你要能给他什么意义，他就有什么意义。
二零一四年九月三日
我们的祖国有许多美丽的景点作文【三】
(一答某君书
……我细读来书，终觉得你不免作茧自缚。你自己去寻出一个本不成问题的问题，“人生何意义?”其实这个问题是容易解答的。人生的意义全是各人自己寻出来、造出来的：高尚、卑劣、清贵、污浊、有用、无用……全靠自己的作为。生命本身不过是一件生物学的事实，有什么意义可说?生一个人与一只猫、一只狗，有什么分别?人生的意义不在于何以有生，而在于自己怎样生活。你若情愿把这六尺之躯葬送在白昼作梦之上，那就是你这一生的蚁。你若发愤振作起来，决心去寻求生命的意义，去创造自己的生命的意义，那么你活一日便有一日的意义，作一事便添一事的意义，生命无穷，生命的意义也无穷了。
总之，生命本没有意义，你要能给他什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生作点有意义的事……
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大师一言震聋发聩，不可不听。生命的意义本身只是生物学上的偶然。即使是美貌的蝴蝶也只是在漫长的生物蜕变之后，展示其光彩的外表，可有谁知道华彩之后，却是只是生命繁衍的本能使然。从此以来人又有何意义?基督教救渎作为人意义的最终归宿，人由于智慧便陷入无尽的痛苦之中，而想超越之最简单的方法便是追求灵命的长存，由此守望来世的幸福，让我们忘记此世的痛苦。从而不去探讨人生的意义，却进入无尽的做工之中。马克思主义哲学给我们以新的价值观：人生的价值在于其社会价值，就在于其为社会所做的贡献。这是从社会群体角度，忽略了个人感受。个人如果陷入奉献之中，受到社会的肯定这便是价值，这种价值观也确实单一。且价值一词的意义因人而异，不同的人会有不同的想法和认识。这将如何解释。所以人生的价值或意义，在于不断地努力地求索，在于将人的本性发挥殆尽，因人作为理性的动物，理性是其超于动物的本质，社会性的区别只能区分出个体动物与群体动物，却无法区分出人与群体动物的差别。所以区别人与动物的差别便是成为一个受理性支配的人。
朋友，如果你没有学会运用理性，那么请尝试吧，他会让你感觉只是生活的快乐与调剂。
