为了解决吃水的问题,他们四处化缘,建起了一个抽水装置,这样从山下河中抽的水,可以直接输送上来,然后倒进水缸里。
这么说他们三个和好了?没有,他们各自都准备了一个大水缸,把水放进各自的水缸里,一人一缸,都不许别人用自己缸里的水。他们三个,就这样过了好长时间……
那么他们有没有接受上次的教训呢?也没有。这一天晚饭过后,三个和尚刚开始念经,就听见“咔”的一声,膏烛被老鼠咬断了,点燃了旁边的布帘,发生了火灾!火越来越大,火苗“呼呼”地四处乱窜,像火龙一样撕扯着寺庙里的任何物品。
三个和尚这时都在干什么呢?他们见寺庙起火了,赶忙行动起来,他们把自己的东西的东西用最快的速度抢了出来,然后抱起水缸……
看到这儿,大家一定以为他们去救火吧?根本不是的!他们把水缸搬出后,并没有救火。每个人心里都在想,这又不是我干的,我为什么要救,还有两人不会救吗?
眼看着火势越来越大,老大用命令的`口吻说:“老二,快,快,去救火!”
“这又不是我弄的!老三,你去!”老二辩解完,气乎乎地转过头去。
“就我长手了,你们俩没长吗?老大,你力气最大,应该你去!”老三生气地回道,他也没有救火的意思。
火焰很快吞没整座寺庙,这时再想去救火也已经来不及了。在三个和尚的争吵中,寺庙再一次化为灰烬。当他们醒悟过来时,为时已晚,寺庙早就烧没了。
三个和尚看着眼前的一片废墟,叹了口气。唉!又要化缘重建寺庙了!
其典型制作流程是青、闷黄、干燥,揉捻不是黄茶必不可少的工艺。
接近一看便发现它座立在莲花上面,在莲花底下是一间可以进出的参观室,我们一行人好奇的往里头瞧瞧,墙上挂满一幅幅图像、文字,大多是在介绍阿弥佗佛的\'由来、孔子的传道思想等其他中国宗教文化,很可惜时间不够不能够看个透彻。
透过这场文化之旅,让我了解到宗教长存在人们心中的地位,至今中国文化有五千年的历史,但信仰不管到那里一直是最被人们需求的,无论是在任何喜、怒、哀、乐的状态下,接近中午时分我们也累了,找个阴凉树下休息用餐,广播器传出轻松的佛教乐曲合旋,感觉真是舒服。
在家里爷爷、奶奶信奉道教,初一、十五按习俗祭拜神明、供奉品;爸爸则常说他信睡觉,让人哑口无言;至于我则是拿香跟拜,因为每一次拜拜完就有好吃的食物可以吃,也可以跟进香团到处玩,真是一举数得,在家里每个人的信仰就像联合国一样,但奶奶说:“只要虔诚、为善,神就在心中。”
不管是何种宗教,最终的目的是劝人为善、善待世人,当然也有宗教的教义更为平凡,希望人能活出自己的快乐。
在家里爷爷、奶奶信奉道教,初一、十五按习俗祭拜神明、供奉品;爸爸则常说他信睡觉,让人哑口无言;至于我则是拿香跟拜,因为每一次拜拜完就有好吃的食物可以吃,也可以跟进香团到处玩,真是一举数得,在家里每个人的信仰就像联合国一样,但奶奶说:“只要虔诚、为善,神就在心中。”
不管是何种宗教,最终的目的是劝人为善、善待世人,当然也有宗教的教义更为平凡,希望人能活出自己的快乐。
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