用完的作文本可以做什么 小本子【一】
时光飞逝，如昙花一现；日月如梭，似弹指之间，时间是过的如此之快。人们又常常发出感慨说：“时间要是过得慢一点多好啊！”我也曾这样想过……
假如我可以做时间的主人，我会把时间倒流到我的童年。那时我还很年幼，无忧无虑的生活着；那时父母还年轻，并不像现在这么劳累，头上还没有那么多的白发，也没有那驼驼的背。我也可以整天与他们在一起，爸爸妈妈们也会由着我说：“别哭了，想吃什么我去给你买。”如果真可以，我会保留与父母在一起的一点一滴。
假如我可以做时间的主人，我会把时间翻转到我上小学时。那时我一定会好好学习，好好读书，奋发向上，不虚度光阴。珍藏与老师和同学在一起的每一瞬间，做好老师希望我做的每一件事。每天上课和老师说“老师好”放学和老师说“再见”，学好每一节课，完成老师每一次布置的\'作业，获得同学们的夸奖，那才是最快乐的事。
假如我可以做时间的主人，我会让时间停留在现在。因为我现在身边真的有太多的太好的人和事。我要感谢我的同学，是她们陪我玩耍帮我驱赶孤独，在我最无助和最挫败的时候，给予我鼓励和帮助，给了我勇气。我要赞美我的老师，是他们传授我知识教会我做人，为我的以后铺垫了那再好不过的路。
十几年的时光从指缝间溜走，回首我走过的路，我真的有太多的后悔事，但我必须向前看，因为时间是宝贵的，它走过就不会再回来了。愿我们能珍惜现在的每一分每一秒，不要让时间像个过路人一样，没有为我们留下任何宝贵的、美好的、值得令人回忆的东西。
用完的作文本可以做什么 小本子【二】
我从小胆小如鼠，鞭炮、鬼屋、老鼠什么的从不敢碰。但当一道关于胆量的问题摆在我面前，我却选择了勇敢面对。
八月是个美好的季节，有旅行和放假，而我却要去医院跟医生“见面”。这见面不是一般的见面，而是一个要挂彩的见面――牙齿开创小手术，我人生中第一个小手术。我躺在床上，闭上眼。在一片黑暗中，想象着我多么勇敢，多么坚强，还想到了会有多么可怕，手术前检等……
那一天终于到来了。我躺在医院治疗床上，全神贯注，听着医生和妈妈的对话，希望有个底。只见医生助理拿着个铁针筒，那是我有始以来见过最大的针筒。我惊慌不已，心扑通扑通跳，像是要跳出来一样。尽管想象了那么多画面，但恐惧还是恐惧。我马上闭紧了嘴，怎么都不肯松开。护士不耐烦地说：“小朋友，你这么不配合先下来吧，下面还有很多人。”我忐忑的内心得不到安慰，恐惧更加深了。我现在都记得，我的手和脚在发抖。
我静静地坐着，看着来往的人们，听到他们的对话：“现在不做什么时候做？等会儿挂不到号了，你上班会没时间？那今天不是白来了？”我心里又涌上来无限自责，
平静，是一剂良药，什么负面情感都会消失。过了一会儿，我脑袋仿佛出现了一好一坏的天使。一个好的在我耳边说：“加油，勇敢面对，相信你行的！”一个坏的说：“哼，还是别去了，太疼！”我一直想变勇敢胆大，但一直也做不到。在今天我要变勇敢给你们看！
我又躺上了治疗床。在这一次，医生再拿起针头时，我没有畏首畏尾，而是勇敢忍受了打针的疼痛。在医生的眼镜上，我又忍着害怕看自己。看见了惊心触目的伤口，又有种自豪。缝合了一针一线，又是何等的骄傲。骄傲什么？骄傲我战胜了自己，勇敢面对了一次小手术。
如果我逃避放弃了这次小手术，那么牙可能会烂，长不出来化脓；但做了，它便会长出来，像一颗正常的牙一样。
我本来可以逃选择逃避，但为了健康美观，我勇敢的面对了。
用完的作文本可以做什么 小本子【三】
你还记得食堂里那个为你盛饭的叔叔吗？你还记得在你背后为你捡起丢掉的垃圾的阿姨吗？他们都是生活中最平凡的人，可正是这些默默奉献的人，营造了一片美好。有些平凡不可以忽略，它带给你的不仅是感动。
十二岁那年盛夏，我第一次独自骑自行车去姐姐家。一路上车来车往，我在每一辆车之间摇摇晃晃地穿梭。很快，骑到一个闹市区的十字路口，顿时陷入一片混乱之中。正逢假期，无数人等着走亲访友，四面的车辆排成一字长龙，喇叭声不绝于耳。每个人仿佛都很着急，早已不再遵守交通规则，向左拐的，向右拐的，直走的，一时间全部发动，十字路口成了轿车的海洋。
我靠在路边上，一时有些不知所措，不禁面红耳赤。骄阳置顶，洒下一串的火辣，心中不免急躁，索性心一横，脚踩上脚蹬，决定直接冲到对面。这时，一只有力的手突然从背后拉住我，回头一望，原来是路边清扫人行道的环卫工阿姨，她头上扎着一条白毛巾，身穿橘黄色制服，豆大的汗珠不停落下，她却一点也不在意，笑盈盈地望着我：
“姑娘，你过马路？”
“嗯。”平常遇到这种事，我一定新生警觉，可此时看到这笑容，就像得到保证似的，不由产生信任。
“横冲直撞可不行，危险哪！”她接着说，“这样吧，你跟着我，我把你领到对面去。”
“不行不行，太麻烦您了。”我急忙拒绝，脸上泛起红晕。
“没事，我刚好要到对面去，顺个路。”说着，她已经背起布袋，拿起扫帚，一只手担在我的龙头上，携着我慢慢向前走。一路上，阿姨左顾右盼，十分小心，还不时回头道：“慢点，小心点。”。
不知不觉，我们已经平安到了马路对面。即将与阿姨分别，我心中感激万分，连说了许多的“谢谢”，而阿姨脸上始终是善良的笑容，映在我的心中永不会消逝。后来，当我与阿姨说再见时，向前骑了几步，猛然回头，那个背影默默地悄无声息地又回到了对面。我突然明白了什么，一股暖流溢上心头……
有些人，平凡却又伟大，就如那个指引我过马路的陌生人，这样的平凡又怎能被忽视？
用完的作文本可以做什么 小本子【四】
如是的例子还很多，无不有力证明着世间没有什么不可以改变。辩证唯物主义哲学观点里也有“运动是绝对的，静止是相对的”这一说，同样也是在证明这一命题的正确性。
然而有些人会认为我讲的这些太宏观，太物理了，或者说话题太大了等等。还有人会这样认为：自然界的确充满变化，而人的命运却无法改变，一个人无法改造社会。的确，精神层面的事物不是说变就变的，但还是能够改变的。
欧洲乐坛有这么一段经典文字：“公爵，你所以成为公爵，只不过是由于偶然的出生；我所以成为贝多芬，却完全靠我自己。公爵过去有的是，现在有的是，将来有的是，而贝多芬却只有一个！”当逢迎侵略者的李希诺夫斯基公爵强迫贝多芬演奏时，贝多芬如是回击了他。贝多芬出身贫寒，在父亲的棍棒下刻苦学艺，不断求索。少年的压抑，青年的迷惘，成年的颠沛流离都未能阻止他在艺术道路上的探索。世人的冷眼中，他的《快乐颂》抒发了对生命的热爱，对和平的向往。双耳失聪后，他的《命运交响曲》中有力的.搏击诠释了他的抗争；他扼住了命运的咽喉，成就了独一无二的贝多芬。怎能说人不能改变自己的命运呢？其实人的命运掌握在每一个人自己的手中。
接下来有段话是一位安葬于西敏寺的英国国教主教的墓志铭：“我少年时，意气风发，踌躇满志，当时曾梦想改变整个世界，但我年事渐长，阅历增多，我发觉自己无力改变世界，于是我缩小范围，决定先改变我的国家。但这个目标太大了……步入中年，我将试图改变的对象锁定在我的家人身上……垂垂老矣，我顿悟如果我先改变自己，以身作则影响我的家人，也许下一步就能改善我的国家，再后来我甚至可能改造整个世界，谁知道呢？”主教的顿悟与《大学》中讲的修身、齐家、治国、平天下有着惊人的相似，孔夫子就是沿着这样的轨迹传播着自己的思想……，如今“仁”与“和”深入人心，孔子学院全球开办，谁又能说一个人无法改变世界呢？伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠、康德……没有这些人的斗争，世界也许还是中世纪。
从生物的基因到现代的文明；从微小的原子核到广阔的星际空间；从个人的命运到社会的发展；由小到大，由物质层面到精神层面，没有什么是不可以改变的，不是吗？
用完的作文本可以做什么 小本子【五】
本然，即事物的本来样子、内在规律。语文教学作为一项原本就比较复杂的活动，要穷究其“本然”，当然不是很容易，加之人们的认识也需要不断地深化，所以到现在为止我们还没有能够穷究语文教学的“本然”，这也很正常。问题是，在我们的语文教学活动中，我们到底做过多少穷究“本然”的工作？我们的语文教育工作者有多少人在关注和思考着语文教学的“本然”？考察一下，情况并不乐观。虽然我们有那么多语文教育理论工作者，有那么多研究语文教学问题的组织和阵地，更有各种研究语文教学问题的成果不断问世，但这些研究要么只关注教材、教法等操作层面的很具体的话题，要么只热衷于一些与教学实践离得很远的让人一时很难琢磨的非常抽象的命题，而对于“语文教学究竟是怎么回事”这样的问题则无暇或不屑涉及，讨论很少。包括《语文教学大纲》这样的专门用来对语文教学进行解释和规定的最权威的文件，虽经一次次修订，但直到新课改的《语文课程标准》出台以前，还很少能从上面直接找到对于语文教学“本然”的说明文字。
至于广大的一线语文教师，这些语文教学工作的具体实施者，只要深入他们中间都会知道，那教不完的课、改不完的作业以及学生永远也考不完的试等各种事务早已使他们穷于应付、疲惫不堪，除极少数人外，大都满足于靠师承下来的知觉感知过日子，很少有人还对包括语文教学的“本然”在内的较深层次的理论问题发生兴趣。不少语文教师，辛辛苦苦教了一辈子语文，但到退休那一天，若问他“语文是什么”、“语文教学要干什么”，他都回答不出来。这倒不是因为这些问题被理论家搅得过于复杂而让人不好回答，而是他们压根儿就没有想过这些问题。就连那本教学大纲，也往往并不被老师们看重。新课程改革实验以来，虽然报刊上对语文课程标准的个别表述争论不休，但不少课改实验学校的老师们还没见过这本“课标”。有些学校虽给老师们发了，但也被束之高阁。“何以为教？贵穷本然。”可我们的语文教学，不仅未穷“本然”，甚至不问“本然”，那么怎么能指望它科学、高效而“左右逢源”呢？
所以，改革我国中小学的语文教学，当务之急是要广大的语文教育工作者尤其是一线的教师要寻求和思考语文教学的“本然”。
语文教学的“本然”是什么？正如事物的发展都使它逐渐远离其原点因而要追寻其最初的、本来的样子就越来越困难一样，数千年的语文教育实践，近百年的语文独立设科，使得要穷究语文教学的“本然”确实不是多么容易的事情。也正因如此，所以在语文教学理论界才有那么多争论，比如对于语文学科的性质的认识。但我们如果换一种思路，也许会找到一种相对便捷的途径。探寻事物的本质，寻找事物的本原，可以有两种办法：一种是分析论证，一种是追根溯源。前者因为采用的是就事论事、理论推导的办法，似乎更“科学”，所以一向备受欢迎。但这种看似严密的方法却往往使简单问题复杂化。由于分析角度的不同，论证过程的不同，因而很难得出一致的结论，结果是不仅原来讨论的.问题没有得到解决，反而引发出各种无谓的争论。后者则正好相反，虽质朴一些，但却要简单可靠一些，正如寻找一条河流的源头，只要沿着这条河逆流而行便是；如果能站高、站远一点，采取遥感、遥测的方法，则更方便。寻找语文教学的“本然”，无疑应该采用后一种方法。只要能够弄清楚当初人们设立语文课程的意图或者人们让孩子学习语文的动机便可。这个动机和意图，就是语文教学的“本然”。
这样说来，关于语文教学的“本然”，其实是一个不需怎么探寻便可获得大致结论的问题。那些诸如“语文姓什么”之类的问题专家们可以各执一词、争论不休，但对于学校里面最初为什么要设立语文课程，或者人们为什么一定要让孩子学习语文这样的问题，应该说在认识上没有多大分歧，因为连农村不识字的妇女都很清楚她们把孩子送到学校“读书”（学语文）是为了什么：不就是要老师教他们读书识字、说话从而通情明理成为有文化的人吗？可以说，这个教学生“读书识字、说话作文”，既是语文教学的目的，也是语文教学的内容，还是语文教学的基本方法。一句话，这就是语文教学的“本然”。遗憾的是，这么浅显的道理，长期以来却被我们日渐丰富的教学理论给淹没了，也被广大的语文教师给淡忘了。我们会说语文课要教学生“正确理解和运用祖国的语言文字”，“全面提高学生的语文素养”，就是不会说要教学生读书识字、说话作文；我们的语文教师在课堂上可以叫学生做各种各样的事情，可以将大学中文系毕业生都不知道的语言知识、文学知识讲给学生，可以将一篇通俗浅显的课文分析得让谁都不明白，就是不让学生去读书、去写字、去作文、去说话（这些事通常都是被安排在课外）。最终，使语文教学失去了“本然”，失去了自我。
返璞归真。语文教学必须找到“本然”，回归原点，按照语文教学应有的样子教学生学习语文。令人欣喜的是，经过多年的讨论、实践和探索，借助新课程改革理念的推动，语文教育终于迎来了这一天。《语文课程标准》虽然还存在这样那样的缺陷，但已经有了明确告诉人们语文教学是怎么回事的文字。现摘两段：
语文是实践性很强的课程，应着重培养学生的语文实践能力，而培养这种能力的主要途径也应是语文实践，不宜刻意追求语文知识的系统和完整。语文又是母语教育的课程，学习资源和实践机会无处不在，无时不有。因而，应该让学生更多地直接接触语文材料，在大量的语文实践中掌握运用语文的规律。
阅读是搜集处理信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径。阅读教学是学生、教师、教科书编者、文本之间的多重对话，是思想碰撞和心灵交流的动态过程……教师既是与学生平等的对话者之一，又是课堂阅读活动的组织者、学生阅读的促进者……教师的点拨是必要的，但不能以自己的分析讲解代替学生的独立阅读。
语言明快，意思清楚，道出了语文教学的“本然”。用这些话去衡量我们现实的语文课堂教学，就会发现我们离开语文教学的“本然”有多远了！作为“最重要的交际工具”的语文，必然是“实践性很强的课程”，必然要以使学生掌握这种工具即“培养学生的语文实践能力”为根本目标，而读写听说的语文能力也只能是在大量的读写听说的语文实践中才能养成，单靠教给学生系统完整的语文知识、单靠老师对课文的讲解分析，单靠给学生布置大量的课后书面练习题，是决不会获得这些语文能力的。但多年来我们中小学的语文课堂教学，大多却恰恰就是这么做的。我们的老师，太看重“知识”、太喜欢或习惯于“讲课”了。笔者近两年曾几次在中学语文教师和刚参加完教育实习的高师中文专业学生中做过调查，当问及“你认为一节好的语文课应该是什么样的”时，有很多人的回答都不约而同地讲到一定要将教材上的“语文知识”给学生“讲扎实”；问及“你认为在语文课堂上老师讲得多好，还是讲得少好”，回收的问卷中60%以上的选择是“讲得多好”，在紧接着的关于一节课教师讲授用多少时间的选项中，80%的被调查者在“25~35分钟”后画了勾。到中学听课经常会看到这样的现象：本来教材上一个定义外加两个例句的几行文字，老师一讲解动辄就是半节课、一节课的时间。至于讲课文，那更是教师的基本教学行为了。只要是课文，不管是文言文还是白话文，不管是中国作品还是外国作品，也不管是还是散文，教师都是非讲不可的。即便是并不需要教师做多少事情的“自读课文”以及一个单元结束留给学生“随便读读”的一篇诗文，教师们也是表现了高度的“责任心”，一如既往地力求“讲深、讲透”。很多课文，教材编者明确要求“要在反复朗读的基础上加深感受和理解”，但这种“反复朗读”和“感受”只能是在课外，课堂上依然是教师的分析讲解。结果，这种教师“以自己的分析讲解代替学生的独立阅读”早已成为语文课文教学的基本事实。如此全然不顾“语文教育的特点”，背离语文教学的“本然”，难怪语文教学少慢差费、高耗低效！
所以，寻求语文教学的“本然”，当前最需要做的，还是要引领语文教师真正进入新课程，认真学习和努力执行新的《语文课程标准》。如果我们每一位语文教师都能牢记和领悟“课标”中的这类关键性的话语并且“化为践履”，付诸实施，不再热衷于给学生讲授系统完整的语文知识，不再留恋于做课文的分析员、讲解员和翻译员，不再将自己横在学生与文本之间干“第三者插足”的事情，而是立足于让学生通过大量的“读书识字、说话作文”的语文实践来“掌握运用语文的规律”，放手让学生“直接接触语文材料”，在学生与文本和教科书编者充分“对话”的基础上再与学生进行平等的“对话”，那么，语文教学就可恢复自己的本来面目，从而取得应有的效果。
吕叔湘先生1963年4月在《文字改革》杂志上发表的《关于语文教学的两点基本认识》一文开头有这么一句话：“我觉得每逢在种种具体问题上遇到困难，长期不得解决的时候，如果能够退一步在根本问题上重新思索一番，往往会使头脑更加清醒，更容易找到解决问题的途径。”这里所说的“根本问题”，也就是叶老所说的“本然”。要使语文教育工作者尤其是作为语文教学活动实际执行者的广大语文教师，不管在面对什么具体问题的时候，也都不忘“根本问题”，不断思考和追寻着语文教学的“本然”，牢牢把握住那“万变不离其宗的教学生读书识字，教学生阅读作文”②，那么我国中小学的语文教学就会按照自身的规律行事，从而走出困境，走向科学和高效。
注释：
①陈日亮《得法养习，历练通文》，《课程·教材·教法》1996.1。
②史绍典《语文永远是语文》，《中学语文教学》2000.11。
用完的作文本可以做什么 小本子【六】
白色花开，梦里花落。昔日满枝的繁花，如今却凋零的只剩下无尽的等待与悲伤。
那年寒冬，父母把我寄托在乡下的爷爷家。他们外出，去别的大城市打工，拼搏。刚来到新的环境，亦没父母的陪伴，年幼的我内心惶恐不安。每次睡着之后，却总是在深夜里从噩梦中惊醒过来。漆黑的屋子我只身一人，吓醒的我额头上心着豆大的汗珠。爸爸、妈妈呢？
我希望每逢此刻都会有一个温柔细腻的声音从耳边响起。哦，那是妈妈的声音。可现在，什么都没有……
寒冷的风从没关紧的窗户缝里挤进来，冲进我的衣领里，顿时，全身的冷战。我期望有人来给我关上那扇窗户。高大的身影轻轻的合上了那扇不听话的窗户。哦，那是爸爸的身子。可现在，什么都没有……
我无可奈何，只能爬出温暖的被窝，自己去关那扇窗户。身子小小的我，够不着那扇窗，指得搬来一把小椅子。赤脚踩在冰凉的竹椅上面，全身又是一阵的冷战。刚刚爬上椅子，准备关上窗时，看见了漫天的繁星。哦，想起了小时候妈妈经常哄我入睡的一首歌：“一闪一闪亮晶晶，满天都是小星星……”仿佛又看见了爸爸妈妈的身影，他们笑得那么温柔。仿佛是我置身于温暖明媚的\'春天，而不是孤单寒冷的冬天。
我轻轻的合上了窗户，去不小心摔了下来。膝盖碰到了床沿，阵阵的疼痛使我没忍住眼泪，珍珠似的泪水不停的滴落，掉在地砖上，掉在了我的心里……我忍着疼痛与寒冷一步一步艰难的走向被窝。满心欢喜，以为被窝里还是暖暖呵呵的在等我回去，却没想到却早已是冰凉的，只有那一丝的热气依然存在。那是什么？是我的回忆么，还是我的守候与期盼？
天天在门口的守候与等待，换来的是一片失望与寂寞。但我，不甘心。每次失望的结果使我的脾气逐渐变坏，经常冲着爷爷奶奶发脾气，亦经常躲在被窝里一个人小声呜咽。
日复一日，年复一年。今天的我已经步入初中，更多的是在为学习而忙碌。父母也已回家发展。温柔细腻的语言又时常在我耳边响起回荡。心中的那份守候也已被父母深深的爱给填满。
白色花开，梦里花落。只为的是下一次的繁荣与盛世。只希望，再次回首，那白色的花朵能够永存心中。
