传统文化英语作文初中简洁【一】
。（1）压缩，“删繁就简、压缩无用”都是简化产品第一步，尽可能的减少无用的信息和元素。但压缩的核心是让设计者更关注核心问题：解决方案，即功能的应用。放下那些无关紧要的东西，关注那些关系到问题解决的核心才最有价值。不要以功能的多寡来判断产品的价值，应该看产品是否满足用户最高级优先级的.需求。
（2）隐藏，“众里寻她千百度，暮然回首那人已在灯火阑珊处”。你刚好不经意的出现，正是隐藏的含义。但隐藏不是躲猫猫，是为了容纳更多，把最大量的信息量和主要功能展示给用户，把少有的复杂的功能留给真正需要它的人。这里面有个词蛮喜欢的，“匠心隐藏”，能准确的把隐藏的要点显露。
（3）省时，最近在看一本《如何在30秒内说出关键点》的书，讲得就是时间效用的问题。
传统文化英语作文初中简洁【二】
初读这本书时，真正吸引我的并不是作者的下笔如有神，而是小叙中所说的“对我来说，《文化苦旅》就是这个外出的浪子”和“宅，成了一具无主的稻草人，成了一个废弃的箭靶子，破破烂烂地歪斜在田野间，连乌鸦、田鼠都不愿意多看他一眼”等等，这些句子每一个都戳中我的内心，“文化苦旅”到底是什么?它对我来说就是一个谜。
静静打开这本封面素雅却沧桑的书籍，黑色的四个字“文化苦旅”中的“苦”字着实吸引了我的目光，我的双眼久久注视着这独具特色的封面和异常刺眼的“苦”字。带着满肚子对它的好奇，我迫不及待准备开始享受这份文化大餐。
《文化苦旅》是一部类似游记风格的散文集。作者将旅行时的激情融入了文字中，其中又蕴含着作者对中华文化深深的、苦苦的追寻与思考。作者笔下每个地方都隐藏着千年来中华文化的印迹。不同的地方，有不同的文化，但又有相同的文明期望。书中写了有“天府之国”称号都江堰，夕阳西下，朔风凛凛而略显凄清的道士塔，接通着中华历史脉的莫高窟，还有一湾不算太小的沙原隐泉和天一阁。这一切，对我来说都是陌生的、神秘的。它们在各自的地方安静地保持着自己的美好，但当余秋雨老师的笔触摸到它们时，它们又开始活跃起来。通过作者的笔，它们活力四射地出现在人们眼前，让人们再次感受到文化和大自然结合的动人瞬间。
令我印象最深的是《道士塔》，在中国文化遗址莫高窟上，有个叫王远录的道士，上天注定让他当上了莫高窟的家，把持着中国古代最灿烂的文化。他从外国冒险家手里接过极少的钱财，让他们将不计其数的敦煌文物一箱箱运走。今天，敦煌研究所的专家们只得一次次屈辱地从外国博物馆买取敦煌文献的微缩胶卷……一个年轻的诗人写到：那天傍晚，当冒险家斯坦因装满箱子的一队牛车正要启程，他回首看了一眼西天凄绝的晚霞，那里，一个古老的民族的伤口在滴……我们为曾经的文化感到惋惜!
传统文化英语作文初中简洁【三】
简洁的概念应该是从小就有这种习惯，但以前是很朦胧的，主要是怕麻烦，不想负担太多的事情。也曾有忽略过这种概念的阶段，为了一些爱好，疯狂置物，如一套套的户外装备，钓鱼装备，骑行装备，把一个个的柜子堆满。
第一次把简洁的概念系统规整是从那本流行很广的《断舍离》的书开始，尝试把家里的物品清空，把不必要的物件丢弃，腾出家里的空间，让生活更舒适一些。逐渐也变成一个简洁者（minimalist）。当看完这本书，发现终于有一本中国人自己写的关于这类题材的书，并把“断舍离”变成“简洁”，从商业的角度提炼简洁的要素，推及生活的简洁，说明我们已在日渐重视这个意识流。
比起“断舍离”，自己更喜欢“简洁”这个词。“断舍离”感情感重，本身带着丝丝的忧郁情感，“简洁”让人有阳光感，如打开窗帘的那刹那，感受生命的清新和活力。这是符合“简洁”的初衷和愿望的。
书中的序言写到：目标简单，心态简练，方法简洁。无论做企业，还是做人都应该是这样的。
传统文化英语作文初中简洁【四】
书是从比较北欧和日本的建筑风格开始的，说明了“简洁”目前在建筑界中的两种主要方式，功能性简洁和精神性简洁。功能性简洁始于对自然环境以及传统工艺的传承，是源于机械生产便利的工艺要求。精神性简洁是始于信仰上的追求，相对比较内省。前者着眼于物品本身，后者忽略物品本身，着眼于日常生活。
为什么会出现和流行“简洁”的设计风格？原因只有当经济发展到一定程度，社会发展到一定水平，充足的生活满足了人们的基本需要之后，人们才会去追求情感上的满足，而设计是将情感融入产品的最好方式。这里会经历功能阶段—情感阶段—反思阶段三个阶段的过程。
物品设计量产获益的时代已经在过去，逐渐进入设计的时代。对于每一个人的个人设计也是如此。对于个人的价值并不是简单的外观美化，而是对个人属性的实用性、审美和亲和力的要求，是对个人标签的整体设计和规划。说起来好像把人商品产品化了，事实在未来的路上，谁知道人不正是在这种商业思维中从新看待和建立个人价值呢？
设计时代的到来，简洁的产品必然制造越来越多简洁的人生观。简洁已被设计，变成一种追求，跨过了简陋，跨过了复杂，将成为未来的主流。
