这个游戏玩儿完还是蛮有感触的吧。在女主身上好像看到自己一样(虽然本人游戏很渣)
三次中的自己就像女主一般,班级里的小透明,很多事情都不会去展现出来,在二次中才会发泄自我。
最先开始攻略的是狮虎啦~单纯因为被他游戏中的立绘吸引,喜欢他对我展现的温柔,喜欢他现实中的完美。当他和校花在一起后,真的会有一丝失落闪过,但看到校花心中对他的不满时,我心里也在想,我是喜欢他什么呢?完美形象?可是我真的懂他吗?那时候我有点迷茫吧,看到他第一次对我表白,我是吃惊大于惊喜,惊讶过后还是果断选择了拒绝,大概是因为我心里不愿意接受一个不是真心爱我的人吧。从那之后,我才开始真正了解他内心的想法,才懂他的无奈,也开始由最开始盲目的崇拜变成了喜欢。最后看他要出国,其实心里很希望他留下来,但却很难做出让他放弃的决定,幸好,他回来了。也算是这么多年的喜欢有了一个圆满。
第二个刷的是陈默,其实最开始我对一个经常撩我的人毫无好感,而第一次线下赛时他给我印象更是差到一种境界,当时的我隐约知道他现实中应该是个人如其名的人,可我不懂他这种都不喜欢就直接撩的心思,不太尊重别人的感觉。但是后来故事慢慢发展,发现他真的是一个很没有安全感的人。他其实内心深处渴望有个人能陪他,可他是自卑的,他觉得自己配不上她,他觉得自己就是要永远活在黑夜的人,他甚至希望用那种方式把她拉到他的世界,也开始有点理解他,更多的是心疼他,希望自己能把他拉出来。女主做到了。
后面两位男主,其实我对楼主没有太大兴趣,他的性格,身份和女主差距太大了。而且现实中的我如果遇到楼主这种性格的人,不会去追求,也不会同意他的追求,觉得成为哥们儿也算一个不错的相处模式。游戏中虽然攻略了,但是还是想弱弱的吐槽两句,女主几年后回来原谅他也太容易了,其实人家心里还是想虐他一把的,不过看他这几年守身如玉,也算他有良心还记着女主。
最后一位青梅竹马,我感觉一切都是顺理成章,多年的守护陪伴,都给人很温暖的感觉,喜欢他也是理所应当的吧。喜欢看他是大神时霸气侧漏的样子,也喜欢他看女主时手足无措的窘迫,一切都很美好。如果换我自己的话,可能也会愿意和这样一个温暖的人在一起吧。
最后,其实我真的很羡慕女主,她的父母是开明的,愿意放手让他去追寻想要的一切,而我的.人生却只能让父母做主不满时只能用沉默代替,可是根本不会改变他们的态度。也很羡慕女主可以和喜欢的人在一起,说真的,我真的不反对网恋,因为自己也经历过,我们喜欢同样的东西,有共同的爱好,甚至聪开始到结束都没有过冷场和吵架,可是现实永远不是游戏,我们都是执拗的人,不愿意放弃自己的追求,也不愿意看到对方的牺牲。其实现在也是明白的,喜欢不一定会在一起。但在女主身上,在这部游戏身上,我看到他们的圆满,感觉是另一种形式圆了自己的梦吧。
2
第一次长评,献给带给我感触良多的异世录。
喜欢这个游戏!网游和现实的穿插很明朗,代入感超级优秀的!这种类型的游戏也是我本人表示非常爱的。
独立线我并没有去走,因为我想着连个男主都泡不到那给多难受!!!
最初和许多人一样,非常非常非常喜欢师傅?也下定决心去攻略他,可是当我遇见陈默的时候,我犹豫了。在网游里的他,倜傥,能让几百号人为他卖命,一出现就让万千迷妹为之惊叹……可是现实的他呢?就如他的名字一般,沉默寡言,融不进
人群之中,孤独寂寞……他一直都在等待,等待一个能从漫漫无际的黑夜中救赎他的天使,等待他生命中代表希望的光芒……
这样不完美的他,又如何不让我为之心动呢?于是我毫不犹豫的就改了线,主攻陈默[当然我也不是说我不喜欢安然师傅~]。越是了解他,就越是为他而心疼……虽然他为了目的不择手段是很傻气,但是我却生不出半点怪他的心思,最后我选择成为他的光芒,拿到了陈默线he救赎。
其实对陈默有好感并不是偶然,而是因为自己也曾遇到过跟他很像的一个男生……一样的游戏大神,话连天,可现实中又是孤独的一个人,和游戏里的他判若两人……甚至,连抑郁症都跟他一样,发病的时候异常的暴躁,不认人,谁都不相信。除了年龄和身世和陈默不同之外,其他的简直就是一模一样。
曾经我也跟他网恋过一场,但是由于种种原因,相处两年后跟他和平分手了,我不能够成为他的救赎,在这里希望他能像陈默一般,找到属于自己的救赎。
再次表明立场,钟爱这个游戏,也爱小陈默,更爱作者大大~感谢作者大大能够写出这么优秀的游戏,剧情棒棒哒。
《画坛点将录》在西安出售时,已经是第二次印刷了。文化古 都在接受文化信息的节奏上,还是因为地域的原因显得迟缓。但 这却可证明,该书是一本比较畅销的书八卦类的书总是有市场, 聪明的陈传席并没有将自己的思考罗列成论文,这是我所喜欢的。
多少次,一看见 《画坛点将录》在西安出售时,已经是第二次印刷了。文化古 都在接受文化信息的节奏上,还是因为地域的原因显得迟缓。但 这却可证明,该书是一本比较畅销的书——八卦类的书总是有市 场,聪明的陈传席并没有将自己的思考罗列成论文,这是我所喜 欢的。多少次,一看见期刊网上无穷无尽的“构建”“叙 事”“解读”,我就感到困惑,感到“深入浅出”真是一种境界, 现在的规则只能制造故弄玄虚。
扯的远了,还是回来看看陈传席是怎么“点将”的吧。“点 将”意取梁山泊英雄按照星宿排座次。在这本书里,陈传席分别 介绍了李瑞清、吴昌硕、徐悲鸿、齐白石、黄宾虹、林风眠、潘 天寿、刘海粟、傅抱石、李可染、李苦禅、吴冠中、张大千等等 大家,他说他们的画风与性格、成功与不足,他结合当时的历史、 社会,把我们崇仰的大家分析得真实具体。散文化的笔法写得酣 畅淋漓,让普通的读者也能从中获益。
读陈氏读作品,震动不在于某个画家地位、名声和市场, 而在个别画家的精神和行为。比如“清道人”李瑞清知道离开南 京后,在上海生活将穷困潦倒,但他依然将数十万金交付敌手, 不取分文;比如吴昌硕在51岁时的1894年,毅然携剑出关, 准备抵御倭寇;比如吕凤子拒绝接受孙中山授予高官,倾心艺术 教育;比如一生沉重的陶博吾筑庐彭泽,怀思故妻……在这里, 犀利的陈传席给我们传达的依然是亘古不变的规理:文,贵乎情; 人,贵乎真。
人在画外,并不在画本身;正如许多名人的字画有好的行情, 却并不是因为字画本身的艺术含量。陈氏评的是“名家”“大 家”,他评的不是“名画”“大画”,所以他非常注重画家的品 行、性格、逸趣、磨砺。这在他别具一格的《自序一》中就显露无 疑。本来是一本写关于画家的书,他却阐述了半天“什么是知识 分子”,看来是颇费苦心的,他的锋利藏在机智之中,他的深刻 藏在正文之外。他说,知识分子应该具备四个基本条件:以创造 或传播文化为职业;关心国家的前途和人类的命运;批判精神; 独立人格。他认为,是否具有“批判精神”,是衡量知识分子的. 一个重要标准;“独立人格”乃是知识分子最基本的品质。他断 定,“一身之弱在乎元气,天下之兴衰在乎士气。一个国家的制 度也是依托于一代文化而成立。所以,一代知识分子之强弱也关 系到国家的强弱、天下的兴衰”。在这里,陈传席思考得深刻, 表达得忧郁。
但陈传席又是诙谐的,机敏与情趣洋溢着睿智。他在《自序二》中说,自己发表的文章引起轩然大波,但并不会影响“安定团 结”,也不影响地球速度的运转,科学家考证地球运动是加速了, 但“他们并没有说地球运动速度加快是我文章影响的结果。所有 的科学家都没有这样讲过”。这样的文风,怎不让人欢欣?当然, 陈氏不是给你说笑的,他的文字的精髓散见在对多个画家的评论 中。他没有给你讲理论,但你还是可以将那些零碎的言论的拼接 起来,形成相对完整的思想。比如他说古今第一流大画家没有不 通美术史的,因为非如是,便不能登高望远、知前解后,有所突 破。他说,好的画家应该首先也是一个好的书法家,因为对线条 的敏锐是成就大家的必要条件。他还讲到,好的画家应该多易其 居,获取不同地域文化的滋养;应该有较好的文化积淀;应该历 经一定的磨难等等。他说,“画面上那一点‘气’,十分难得。 清气、逸气、狂气、霸气、文气、野气、不食人间烟火气,往往 和无‘气’的画只差一点点,实际上已是天壤之别”。
在零散的理论之外,陈传席也有自己的归纳,比如他对“大 师”的界定:就作品而言“包前孕后”;就作用而言,树立一代 楷模;就影响而言,开启一代新风。比如他认为“优秀”作品应 该具备的特征:时代的、民族的、个人的。时代的即具有鲜明的 时代特色,不管是内容题材,还是风格特点,都要与前人拉开距 离;民族的,即具有鲜明的民族特色,一看就知是中国的,或西 洋的,而不是“中西合璧”;个人的,即作品具有画家个人的鲜 明的风格特色。
当然陈传席还讲了许多内行话,我这个外行就不能多说了。
清晨,太阳刚刚升起,我便出现在大地上,在一株小草上打着滚,荡着秋千。小草担心的说:“露珠小姐,我真的实在不负重荷了,再这么下去,你会把我的腰给闪了的。请去别处玩可以吗?”我不好意思的笑了笑:“对不……”话音未落,小草哥哥就把我都落到了一朵粉色小花的脸上。小花仰起头,像一个羞答答的小仙子,冲我露出甜美的笑容,我也礼貌的朝她笑笑。小花向我诉苦:“小露珠,我真的好羡慕你啊!那么晶莹剔透的身体,你是雨露的精华,我是普通的小花,你长得那么特别,那么漂亮,我却粉嘟嘟的,大家说我毫无特色。唉,你自由自在,,我睁眼闭眼都是这一个地方,看看你的生活多么的精彩。”我也叹了一口气:“小花,你别这样想。你就算普通,也生活得挺好啊,我在午后就会被阳光吸收,我就消失了,你,与小草作伴,沐浴着阳光,吮吸着雨水,在这世界上长长久久,多好!
这是,一阵风轻轻一吹,调皮的.风姑娘把我见到了一条小溪中,我欢呼雀跃,手舞足蹈,心里快乐无比:哈!我不用离开了!我在流淌的途中,看见许多老友,我与他们打招呼:“你好,鸟儿!你展开歌喉是要让我们听听你美妙的声音吗?你好,白云!你洁白的身影让天空充满宁静,得更加湛蓝。你好,柳树!你把头发伸进小溪中,是要我们给你洗洗这飘逸的长发吗?你好……”
这样,我成为溪水,静静流淌在水中,悠然欣赏着沿途的风景,我的朋友越来越多,让我分享着友谊,传递这快乐,就让我这样幸福下去吧!
无论是在《伟大的复兴》还是《新工具》等著作里,培根,这位伟大而又传奇的笔者以他永不言败的斗志书写了一篇又一篇的动人的乐章。
他以笔代戈,以热铸剑影,在中国近代,无疑只有鲁迅先生才有资格与他相媲美。
在这五十多篇的随笔中,我感受最深刻的是《论美》这篇文章。这是一篇围绕“美”而谈天说地的佳作。读完它,我恍然大悟,人是没有十全十美的,而且我们每个人的理想与目标不同。所以,每个人所追求的果实也各不相同。世界上不可能有完美,我们应该多看看别人的优点。取人之长,补己之短。为将来未知的旅程打下坚实的基础。
不要抱怨自己外在的缺陷,只有内在美才是永不凋谢的美。文中有这样一句话:“形体之美要胜于颜色之美,优雅行为之美又胜于形体之美。”形体是一个人的外表,而行为是指举手投足间的动作神态。这才是真的美。
如今,有些人只注重外在的美丽,却忽略了内在的美丽,人的外表固然重要,但如果没有内心,光有外表,也不过只是个躯壳,又怎么能算得上是美丽呢?所以一个不漂亮却有美德的人才是令人肃然起敬的。
培根一生竭力倡导“读史使人明智,读诗使人聪慧,演算使人精密,哲理使人深刻,论理学使人有修养,逻辑修辞使人善辩”。他的进步思想一直推动着社会的进步。书籍是人类进步的阶梯,《培根随笔》正是像这阶梯一样,推动着人们一直向前进。
《培根随笔》——我人生的导师!
培根是英国杰出的哲学家和文学家,他1561出生在伦敦一个官僚家庭。培根一生追求知识且集哲学家、文学家、法官和政治家于一身。语言简洁又十分富有哲理,让我不得不从这本薄薄的《随笔集》中,读出种种味道。
从“论真理”、“论亡”、“论人的天性”等篇章中,可以看到一个热爱哲学的培根。从“论高官”、“论王权”、“论野心”等篇章中,可以看到一个热衷于政治,深谙官场运作的培根。从“论爱情”、“论友情”、“论婚姻与独身”等篇章中,可以看到一个富有生活情趣的培根。从“论逆境”、“论幸运”、“论残疾”等篇章中,可以看到一个自强不息的培根。
在《论求知》中,培根说道:“人的天性犹如野生的花草,求知学习好比修剪移栽。”可见求知可以改变人的命运,在我们的一生中是相当重要的。
但是在这数十篇随笔中,给我印象最深的两篇,就是《论友谊》和《论美》。他在这篇随笔中写到了一句话:“如果你把快乐告诉一个朋友,你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐,你将被分掉一半忧愁。”这说明在我们的生活中,朋友是我们身边必不可少的角色,他给我们的生活增添了一份色彩。
当我们遇到困难时,朋友是一个可靠的支柱,让我们可以得到依赖;当我们跌倒时,朋友是一枝拐杖,扶助我们站起来;当我们做事想半途而废时,朋友是一本备忘录,提醒我们一定要坚持到底;当我们获得成功时,朋友是一本字典,教我们下一步应该怎样做,并且时刻告诫我们“胜不骄,败不馁”。朋友是可以倾诉、可以依赖、可以寻求帮助的人,我们应该珍惜身边所有的朋友,他们不仅是一个角色,还是我们的良师益友。
对,真正的朋友总能原谅你的错误,还会支持那个“原汁原味”的你;他会帮助你,并在需要的时候把真话告诉你。如果你转身走开,真正的朋友会紧紧相随……
在《论美》中,培根先生的文章告诉我:“美”本身是个很广泛的问题,世界上没有一个人是十全十美的,所以,不要抱怨自己外在的缺陷,只有内在的美才是永恒的美。美德重于美貌,把美的形貌与美的德行结合起来,美才能真正发出光辉。文中有这样一句话:“形体之美要胜于颜色之美,优雅行为之美又胜于形体之美。”
形体是一个人的整体形象,体形。颜色指五官相貌,主要是脸部,是局部的。而行为之美,指举手投足的动作神态,是后天的,是内在美的折射表现,在三者中最高。本文着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的问题,语言简洁,内涵深刻,且充满哲理。
仔细想想,如今,有些人只注重外表的美丽,而忽略了内在,他们虽然具有美貌,却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。所以一个打扮十分华贵却表面轻浮而没有美德没有教养的\'人是令人厌烦和看不起的。
因此,只有把美的形貌与美的德行结合起来,美才会放射出真正的光辉。
培根是英国著名的思想家、哲学家。他所提出的下些理论,十分超前,能给人以拔开云雾见日出之感。作者阅历丰富,眼界开阔,思想敏锐,因而写出的东西具有振聋发聩的力量。
翻开《培根随笔》,给人的第一印象就是短小精悍,作者以最短的篇幅摆明事实,讲清道理,拼弃空洞、肤浅的毛病,注重文字的深刻老练,沉稳有力,几乎篇篇都充满了格言警句,如:
德行犹如宝石,镶嵌在素净处最佳。(《谈美》)
成人惧怕亡恰如儿童怕进黑暗。(《谈亡》)
美德如同名贵的香料,焚烧碾碎时最显芬芳;因为幸运最能揭露厄行,而厄运则最能发现美德(《谈厄运》)
这样的至理随处都是。放在开头,具有雄奇有力,引人入胜的作用;放在结尾,则显概括全文、余味无穷的效应。
《培根随笔》的短段并不散漫随意,而呈现出诗一般的疑练圆满,小说那样的布局谨严。如同在《谈园林》、《谈建筑》里描绘的园林和建筑一样,给你提供一幅井然有序,层次分明的图画。共五十八篇随笔直,篇篇结构严密,行文紧奏。
《培根随笔》不是文人的闲适小品和游戏笔墨,其目的是改造社会,所以内容都讲求实用。作者用客观冷静的笔调写些短小精悍的说教文章,不追求抒情效果,不卖弄幽默风趣,不谈自己。正因如此,《培根随笔》为培根在世界文坛上奠定了伟大散文家的地位。
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