然而必须指出,如果不加思考地一概而论,把家风说成是传统的家庭教育,说成是一家一族世代相传的道德准则和处世方法,则有失偏颇,不可不加以厘清。
实际上,家风就是家庭的风气,它是一个家庭的传统,是一个家庭的文化。如同一个人有气质、一个国家有性格一样,一个家庭在长期的历史过程中,也会形成自己独特的风习。这样一种看不见、摸不着的习气,以一种隐性的形态,存在于特定家庭的日常生活之中,家庭成员的一举手、一投足,无不体现出这样一种习性,这就是家风。所以,家风既是一个家庭或家族长时期历史汰选、传统沉淀的结果,又是一辈又一辈先人生活的结晶,对家中子弟具有熏陶影响、沾溉浸润的意义。
家风作为家庭的文化和传统,表现的是一个家庭的自我和特色,是一个中性的概念,并不必然具有正面的意义,用现今的话说,并不都具有正能量。有的家风可能是勤奋、俭朴、为人忠厚、待人有礼,也有的家风可能是狡诈刻薄、酗酒、忿戾凶横。一所学校、班级的风习我们称之为学风、班风,而学风、班风有好坏之分、高下之别,并不总是值得弘扬。家风同样也有不良的,也并不都是传家宝,即便是在传统社会,被视为传家久、继世长的也只有“耕读”“忠厚”“清廉”这样的一些美好的品质。
作为家庭的文化,家风是附丽于家庭而存在的,只要有家庭,就会有家风。家风并不会因为农村的城市化、大家族被小家庭所取代而丧失。极端地说,“没有家风亦一种家风”。在社会结构和家庭结构都发生了革命性变革的当今,人们感叹“家风”荡然无存,其实是指家庭所秉持的“忠厚传家,诗书继世”这样一些传统内容的沦落,而不是家风本身的消逝。
家风又不同于家规。家规是家庭中的规矩,是家人所必须遵守的规范或法度,是父祖长辈为后代子孙所制定的立身处世、居家治生的原则和教条,它是借助尊长的`权威,加之于子孙的又一重针对性强、目的明确的道德约束,有的甚至具有法律效力。它有家训、家诫、家规、家仪、家教、家法、家约、家矩、家则、家政、家制等名义,有敬祖宗、睦宗族、教子孙、慎婚嫁、务本业、励勤奋、尚节俭等具体而明确的条文,是载诸家谱、可供讽诵学习的有形文本。而家风有别于这样一个家庭世代相传的道德准则和处世方法,它是一个家庭的性格特征和精神气质。通俗地说,我们可以把家规看作是教化家人的教科书,而家风则是经由长期教化后的结果。同时,它一旦形成,也就成为教化的资源,并且具有“润物细无声”的意义。
或许,在创作的话语领域中,“书法”与“当代艺术”的联姻,目前为止还摆脱不了“包办婚姻”的生硬性质,但传统书法在当代社会中重现生命力的尝试,却在商业领域中获得了重生,近年来,一波接一波的商业书画拍卖活动相继掀起“书法热”的高潮。在各地“春拍”、“秋拍”现场,一些历史悠久的名家书法作品,常常成为拍出天价的“香饽饽”。而“书画收藏”也随着民众消费力的提升,从最初的小众高端情趣,变成了参与受众更多、更广的民间潮流。“书法”这厢被不少当代艺术从业者视作“弃儿”,束之高阁,另一厢却被披上“商业”、“时髦”的华丽外衣,以更加“前卫、摩登”的姿态进入人们的视野。
“书法”的受宠,首先体现在商业拍卖领域,嗅觉敏锐的艺拍从业者、经纪人、商人自然不会错过。2010年“春拍”时分,黄庭坚的《砥柱铭》以4.2亿元落槌,这被业内人士视作“天价书法”时代的启动序幕。正如深圳365艺术超市创始人、资深艺术品经营人黄泷对南都记者所说:“以前,艺术品拍卖更多将视野集中在‘书画’上,‘书法’却是一个易于忽略的领域,实际上,书法具有很强的.交易价值和收藏价值,按照艺术品市场‘朝三暮四、轮流坐庄’的规律,也该轮到‘书法’走红了。”
但一个悖论也随之而来。“书法”的“牛市”,更多属于先贤名家的墨宝名作。今人的作品却难登大雅之堂,只能在中低端市场苦苦徘徊。春节、喜庆时节是“书法”暂时井喷的时刻,但满满当当地堆放在热销摊位的字帖、等,却只能在几十元的价格上浮动,问津者并不多,而最致命的是,它们的作者仅仅是一些技艺熟练的“写手”,任凭字迹再光鲜漂亮,这些应节作品根本也达不到“艺术作品”的水准和要求。
一面是古代书法披上商业外衣后的“增值”,一面是“今日书法”的门可罗雀,这些现状无疑都宣告着,书法的“现代化”之路,如同将它嵌入“当代艺术”中的尝试一样举步维艰。
周末,和同学一起去逛街,偶然间听到旁边的商店里传出林忆莲的《至少还有你》,恍惚间,我又看到了你站在阳光下冲我微笑的场景。
六年前,我独自一人踏上了陌生的旅途,来到了一所陌生的学校,开始了我的初中生活。那天,天很蓝,几朵祥云在远处飘散。我望着陌生的环境,陌生的同学,心中既忐忑又不安,同时又有点小小的期待。正当我犹豫着要不要上前与同学打招呼时,你就这样进入我的视线,在这样一个明媚的上午,你的周边也好似绽放出了光芒。
后来经过为期一周的军训后,我们迅速打成一片,成了形影不离的好朋友,好闺蜜。我们早上一起吃饭,一起上学,课间一起玩耍,回宿舍后还要一起温习功课。在你的'“带领”下,我的成绩得到了迅速提升。
初二时,我生了一场病,请了一个月的假,因此落下了不少功课。当时我们正好面临地理生物WAT考试,你怕我功课落的太多,跟不上老师的进度,将来影响考试,所以你主动承担起了帮我补习功课的任务。每天回宿舍后,你就开始一点一点给我讲落下的知识。我很笨,你却很有耐心的帮我讲解,没有一丝的不耐。在你的帮助下,我的地理和生物成功的通过了,并考得了两个A。
初三即将中考时,我的成绩开始呈直线下滑趋势,我也整天静不下心来学习。老师急,父母急,就连我自己也着急。于是你带我去逛街,去唱歌,去健身,让我将自己的压力释放出来。我想你是成功的,因为那天之后,我能很好的收回心思安静的学习,我们也很幸运地考入了同一所高中。
白驹过隙,时间在我们不经意间溜走,转眼间,又一个三年过去了。我们虽然没有再分在一个班级,但随着岁月的沉淀,我们之间的友谊却在不断加深,不断升温。我总是会在不经意间回想起我们一起生活的日子,一起疯狂,一起拼搏,一起为了心中的梦想而努力!
耳畔似又响起了那首歌“如果全世界我也可以放弃,至少还有你,值得我去珍惜,而你在这里,就是生命的奇迹……”不管遇到多大困难,希望我们彼此好好珍惜,因为,至少还有你!
多媒体艺术来势汹汹,亦同时催生了“多媒体书法”这一崭新名词。电子工具取代传统纸笔,把字体设计变成一项颇为格式化、标准化的工作,是否还能绘出古代书法的气韵和精道?
“多媒体书法”一词可衍生出多种艺术流派及形式,统纳在这一名词之下的,既有众所周知的“艺术字设计”、“数码书法”、“签名设计”等等,还有形式更新的“音乐流派书法”、“戏剧流派书法”等等,书法由一项静态的艺术,逐渐演变为酷似舞台艺术般“跳跃”的状态,或者被高科技(FLA SH、PS等拆分成各种“动态”的字体和笔画,将设计感和立体感推向了极致。
但这终究不是“书法”。《中国画家》杂志社常务副社长、资深艺术品评估人江福全就十分抵触“多媒体书法”的提法:“多媒体用‘电子画笔’对书法字体进行临摹或再创造,却已经脱离了书法的本源,所谓‘多媒体书法’只能说是一项与书法相似的新兴艺术,脱离了宣纸和毛笔,就很难称之为‘书法’了。”他坦承,多媒体与书法的结合,对书法的推广有益,有利于实现书法的国际性和世界性,但很难成为未来书法的主流。
“早些时候还流行过所谓的‘现代书风’,80年代末至21世纪初,就已经有艺术家开始尝试对‘书法’进行‘变形改造’,以推动书法的演变过程。”但在江福全看来,这些尝试都还处于比较生硬和皮毛的阶段。
或许,书法与当代艺术、多媒体艺术的关系,归根结底不应纠结于“形式”。“当代艺术跟传统的关系实际是要人们非常细心地去体察和发觉的,必须从传统的每一个蛛丝马迹找到跟我们现代人心灵的关系,然后从那里再生发出一种真正具有现代气息的作品。”邱振中归纳道。
14年很快过去了,小李白从一个小屁孩成了一名初中生,可是,他过得并不好。作为一个有两世记忆的诗人,他正以为可以不用再去背自己写的诗,可以创作时,他作的诗却被老师认为是一个精神分裂者,以为自己的诗可以与李白平手呢!李白也开始迷惑:自己真的赶不上朝代了吗?不但如此,他那爱喝酒的德性总是改不了,被世人评为最早坏的学生。
这种名声,让他连女朋友都找不到,因为他没钱没房没车(因为是凭空出现的)。这种现象跟着他一直到了他发现了自己的搞怪天赋。于是,歪诗版《闹夜思》,成为了搞笑界的新手。毕竟没有人比他更熟悉自己的'文体了,不是么?
经过9年的作业摧残,他付诸行动,挖掘出了无数的人才。用自己的发明召唤出了他老婆孩子。创作了无数的绝顶好诗和能够随意入侵日本的木马病毒。可是,谁也不知道这位神一样的人是谁,李白醒了,不过,为什么所有人都穿着奇怪的衣服,他懵了,“这是梦,还是真的?”
如果生命真有轮回,我一定要做一只胖胖的傻傻的熊猫,这样我就可以每天懒懒地晒太阳,抱着竹子专心致志地吃,累了便可以沐浴在阳光下呼呼大睡一下,我向往的人生应该是这样的,逍遥自在,只图安逸。
再说,你看人家熊猫,胖乎乎的身材,在人们口中是憨态可掬,我呢?这么个有些发胖的女孩,在别人口中竟成了小胖,总是我如何解释说这只是婴儿肥,也只能“迎”得大家的讥笑罢了!如果生命真有轮回,我一定要做一只展翅高飞的雄鹰,这样,一望无际的蓝天就是我的地盘,任我一展英姿。
那几声高昂的鸣叫,是我的炫耀:我可不受拘束地自由飞翔,谁也奈何不了我!而为人,受的拘束就太多太多了:出门玩,要限制时间,地点,任务,甚至是时间,搞得跟犯罪调查似的;看课外书,要限制类型,每个年龄段该看什么书都要限制的一清二楚,让我一点选择的.机会都没有,有时候竟要偷偷摸摸地在外面看童话书,唉,雄鹰也有这么多的规矩吗?如果生命真有轮回,我一定要做一只猫头鹰,那可是一级保护动物,它的命比人命还值钱呢!而且每天晚上吃些老鼠当夜宵,这些习以为常的行为竟被扔拍成纪录片,还被人大为赞扬,哈,那心里甭提个多乐了。唉,我要是只猫头鹰该多好,晚上偷偷摸摸地吃食物也就不会被父母训骂了,更不用担心弄出声响了。
如果我来世是一株向日葵,那我就可以每天对着太阳微笑,与蝴蝶比美,与蜜蜂聊天了;如果来世我是一只霸王花,我也不会太伤心,至少我可以仔细地看看苍蝇长什么样子,感觉感觉苍蝇为我授粉是什么个滋味儿如果真有来世,我要做……我做什么我也不要在做人了,亲手破坏动物,浪费资源,滥砍滥伐,这些事让我感到蒙羞;小时候烦恼成绩,青年时烦恼工作,长大了烦恼工资,再来烦恼儿女,到终老还要担心财产继承和生命问题,拥有了复杂的思想后我们要烦恼的东西太多太多了。
如果真有来世,我一定不做人!
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