中国高考作文和法国区别【一】
白露和寒露都是二十四节气中的秋季节气。寒露节气的露水比白露寒冷，通常凝结成霜。每年9月7日到9日是白露节气，每年的10月8日或9日是寒露节气。那么寒露和白露节气有什么区别呢?
白露后，天气转凉，开始出现露水，到了寒露，则露水增多，且气温更低。此时我国有些地区会出现霜冻。谚云：“白露身不露，寒露脚不露。”这句谚语提醒大家：白露节气一过，穿衣服就不能再赤膊露体;寒露节气一过，应注重足部保暖。
“白露”之后气候冷暖多变，特别是一早一晚，更添几分凉意。如果这时候再赤膊露体，穿着短裤，就容易受凉诱发伤风感冒或导致旧病复发。体质虚弱、患有胃病或慢性肺部疾患的人更要做到早晚添衣，睡觉莫贪凉。秋天病菌繁殖活跃，加之气候比较干燥，易造成病毒、细菌等病原微生物的传播，所以，秋季是呼吸道疾病的多发季节。
寒露过后，气候冷暖多变、昼夜温差变化较大，稍不注意，就易着凉伤风，诱发上呼吸道感染。此外，患有慢性胃病的朋友，生活中也应尽量注意保暖，避免因腹部受凉而导致胃病复发或加重。
中国高考作文和法国区别【二】
小朋友们，刚才我们四组的表演得都很精彩，袁老师好佩服你们，为自己鼓鼓掌！还等什么呢！选择你喜欢的一组手影，可以是你们自己组的手影，也可以是别的组的，还可以是袁老师和某某某小朋友表演的故事，或者是课前在附小剧场看到的手影故事，写下来吧！（贴板书：写）我们今天着重练写对话，写对话
时记得加上人物的表情和动作，如果能点好标点，就更棒了！
（出示幻灯十1．语句通顺，意思清楚；2．动作语言，丰富大胆；3．对话标点,正确使用。）
小组长分发写话纸笔，开始！
（学生在轻音乐声中练写）
行间巡视：写字时，要注意身正、肩平、足安！写对话时，要注意点好引号，他们就像左手和右手，是一对好朋友呢！谁也少不了谁！
五、读一读，评一评。
1．读文小朋友们故事编好了吗？谁愿意读给大家听听！
2．师评
3．生评
4．总结：孩子们，这节课，袁老师和大家一起玩手影，说手影，写对话，开心吗？回去以后，请你和爸爸妈妈一起对照评价标准评一评自己的作文，看你能得几颗星哦！下课！小朋友再见！
板书设计：玩手影编故事；写，说，玩
中国高考作文和法国区别【三】
1.盲人的心中，多彩的世界最珍贵；聋子的心中，美妙的音乐最珍贵；对于饥饿的乞
丐，面包最珍贵；对于重症的患者，健康最珍贵；对于穷人，财富最珍贵；而对于有些人，亲情最珍贵。
每个人在自己的心中都有一样或是多样自己感到最珍贵的东西，一旦自己最珍贵的东西失去了，你回怎样想或是怎样去做呢？请以“我最珍贵的东西是……，
可是由于……的原因丢失了如今我好想……”的句式说话，引导学生去想象，进行想象热身。（师视情况示范说话）
2.如今有一样东西可以帮助你，帮助你找回你的心爱之物，他是什么呢？那就是———克隆。
（出示克隆定义及相关图片）
3.克隆不仅能帮助你找回你自己的心爱之物，还可以帮助你一起去世界其他地方看一看。1并且是知识进化的源泉——爱因斯坦。
中国高考作文和法国区别【四】
其实我不是为法国足球流泪，我是在为拿破仑流泪。对于法国，无容置疑，留在我心里的痕迹最多的还是拿破仑。关于拿破仑的故事，流传在世间的实在是太多了。今天我不想说，因为在我的思维里，拿破仑已经不是简单的一位伟人，他已经成了法国的符号，成为世界对生命理解的一种极致。
在我的记忆里，法国足球从来就不缺少激情和天才。不管是当年的普拉蒂尼，还是后来的齐达内，看到他们在足球场上那种出神入化的表演，我就在想，也许法兰西从那破仑时代开始就留下了一种耀武扬威世界的基因。
也不是我好联想，我就是觉得，法兰西总是需要在一种救世主的模式里才能展现他的精彩。当年的普拉蒂尼带领着法国队驰骋在世界杯的绿茵场上，那种豪情，就是最后失败了，也是留给人们心中莫名其妙的震撼。也许这就是拿破仑留给法兰西最了不起的财富。
不是我宿命，这一届法国队从预选赛开始就让人有着一种冥冥的感觉，他们似乎正在经历着一场前所未有的心魔挣扎。谁能想到，堂堂的世界冠军，竟然为了能走进世界杯，会需要上帝之手来帮忙。当然了，我不赞同把这样的罪责归咎于那位球员。甚至有人说这是亨利有违体育道德。
在我看来，足球场上其实就是模拟的战场，应该发生的，和不应该发生的都是足球的一部分。当年马拉多纳不也是凭借了一个上帝之手的进球拯救了阿根廷？难到就是因为马拉多纳是球王，他的上帝之手就可以原谅，就可以让人心安理得？
不管怎么说，法国人把希望总算带进了世界杯决赛。不是我没有看到法国队的问题，只是我太喜欢拿破仑了，总是希望法国人能在足球场上体现一种拿破仑的精神。所以从第一场开始，我就一直希望法国人能够胜利。然而足球就是足球，它怎么可能按照我的美好愿望去发展呢。
第一场输了，第二场又不赢，到了第三场还没有出场，就已经被传的沸沸扬扬。球员要罢赛，有球员竟然和教练员在更衣室里大骂出嘴，尽管后来法国足协开除了这位球员。可我觉得，这和战前斩大将有什么区别呢。
昨天晚上我是怀着忐忑不安的心情来观看法国人和南非人最后的较量。一个是经历了太多磨难的法国足球，一个是东道主。一个是曾经令人回味无穷的世界冠军，一个是想要延续东道主还从来没有在第一轮就被淘汰出局的世界杯法则。
可是当马赛曲奏响的那一刻，我心存的唯一希望也彻底的破灭了。因为我从法国人的那种无以言表的眼里感受到了一种可怕的无奈。因为在这一刻，我突然发现，他们正在远离拿破仑留下的不朽精神。他们给人的感觉似乎已经不再是拿破仑的后裔。
球场上的过程异常的难看，因为我们知道，南非足球充其量也就是世界三流球队，因为他们还没有过那种对足球大彻大悟的认识，他们还没有过足球带给他们的那种和生命一样深刻的体验。然而就是这样的一支球队，却已经成了这届法国人面前不可逾越的大山了。看着他们没有激情的表现，看到那些曾经也令人羡慕的球星，这会儿都像是刚刚睡醒，甚至于还没有睡醒，我这个也算是拿破仑的崇拜者，几乎也要崩溃了。
我向来认为，足球的魅力其实不在于获得什么，而在于展现一种体现生命的精彩过程。法兰西人已经当过世界冠军了，既然是足球，他们不能说没有那种捧起大力神杯的极致体验。我知道他们这届是不可能完成完美，可就是残缺也应该是在一种辉煌和自豪中来体现残缺。就像是维纳斯一样，留给人们的是一种躯体的残缺，可是美学史上的一项壮举。
拿破仑虽说最后兵败滑铁卢，可是他把自己的生命完全表现在了人们渴望看到的那种精彩绝伦的过程之中，虽说失败，但是他留给世界的仍然是精彩！我想不通，难道法国人不明白拿破仑留下的财富？难道法国人不知道足球场上的悲壮和悲哀的区别？我在电视里看着法国几乎是一盘散沙的足球，心里在想，如果按照我们中国的信念，如果真的泉下有知，拿破仑看到他的后代们竟然是这样的糟蹋生命，会有怎样的感受呢。
我喜欢足球并不是把它看成一项简单的竞技运动。我就是觉得足球体现的应该是一种民族的精神精髓。我之所以流泪，我是觉得这届法兰西人用一种令人不齿的举动在颠覆我久存于心中的信念。也许这就是法国人今天留下来的悲哀和不幸了。
法兰西是一个崇尚艺术的国度，在巴黎我们可以感受到人类精神世界里的最生命的体验。我想一个民族可以出现拿破仑波拿巴这样的不朽生命，可以有凯旋门，可以有那么多艺术的殿堂，他们应该在绿茵场上同样去完善一种人们对生命的尊重。
可今天的法国人太令人失望了。他们用令人不解的方式在为法兰西的辉煌和奇妙抹黑。他们让法兰西的民族之魂开始有了一种冥冥的缺憾。记得曾经主宰了滑铁卢战役的惠灵顿公爵，在战胜了不可一世的拿破仑之后却留下了几句令世界到今天还在回味的话语。他说自己的一生有三大不幸，第一是在一个不该打的地方打了一场战争，第二是在不该胜利的时候打胜了一场战争。第三是失败者不该是拿破仑。
我们已经无法考证惠灵顿说这一番话的心情了。不过我觉得惠灵顿也就是在这个时候才体现了自己的精明和伟大。因为他知道生命终极的意义不是一个结果，而是在他整个的过程之中。因为他战胜的是一位把生命的过程演绎到了极致的法国人。所以这场胜利恰恰预示着一种生命的比对。所以惠灵顿说这一番话，也许就是因为他深刻的意识到了这一点。
在我已经不是很健全的思维中，记得伟大的诗人歌德曾经是这样评价拿破仑的的。“胸怀智勇者，无所畏恐，轻捷地步向通往王座之路，明知险阻重重偏向上攀登；皇冠千斤重，他不予掂量，坚定有镇静，兴冲冲向头部压去，怡然自得，视之如桂冠。这就是你的作为：篷山之外，遥不可攀者，你却能悄悄地据为己有；前途障碍多多，你明辩，你思索，你了如指掌，时机一到，你应运而起，从此发生了这一切……敌人以战争与亡，从国内外夹攻，内忧外患仍频，你却岿然屹立……世人无不惊愕，议论纷纷，他们满脑袋胡思乱想，除了蝇营狗苟，他们又关心什么？…… 这个魍魉世界，向我们索取，乞求财富、恩典和地位，即使予所亲者同贵同荣，爱情难以满足，他们要吞没整个王国。他对这个人亦复如此。——让我们广为宣告，即使付出生命也在所不计！任何人，无论是谁，其幸福总有尽头，末日亦必将来临。”
这就是拿破仑伟大的一生的歌德总结。尽管我们未必都能接受歌德这样的总结，可是一生都在致力于《浮士德》创作的歌德，我想他对于英雄的理解无意的最深刻的。我说拿破仑已经成为法兰西的`一种符号，甚或可以说他应成为生命最经典的符号。可今天的法兰西人在小小的绿茵场上用他们一种玩世不恭，一种亵渎足球的心态无情的在亵渎拿破仑留给世界的生命和精神财富。
我不隐瞒自己的观点，我之所以喜欢法国足球，就因为我太喜欢拿破仑了。因为拿破仑展现给世界的是生命的一种无与伦比的精彩。我也希望法国人能秉承拿破仑的衣钵，向世界展示法兰西民族的精彩。可今天的这拨人却不能不令人失望和遗憾。他们竟用这种令人不解的方式践踏拿破仑用生命换来的法兰西信念，说的轻一点，这是悲哀。如果说重了，他们简直就不是拿破仑的子孙后代。
一次世界杯旅行，三场球不胜一场。仅仅只用一个进球就把法兰西留在人们心中最美好的希望打得粉碎。为什么在比赛结束的那一瞬间我流泪了，那是因为我突然想到了拿破仑，想到了拿破仑在滑铁卢战役之后被囚禁在一个孤岛上，忍受着生命本该无法忍受的砒霜折磨。后来的史学家一直不明白，具有如此信念的拿破仑完全有条件可以离开那个孤岛，可为什么他不愿意去做？
史学家也许想的更多。但在我觉来，其实道理很简单，拿破仑就是想用这种对生命的理解告诉法兰西人民，坚韧是一个民族生存和发展的根本。说到这里我想起了中国的西楚霸王项羽，当年他也完全可以渡过乌江东山再起。可他却毫不犹豫的选择了亡。给中国的历史留下了遗憾。但是遗憾是留给史学家的，可在中华民族的灵魂里却有了一个永不磨灭的真心英雄！
法兰西足球，真的不该丢弃拿破仑精神！因为中国足球丢弃了真心英雄的豪气，才留下了是男人做不了男人事业是中国足球！
中国高考作文和法国区别【五】
白露和寒露都是二十四节气中的秋季节气。寒露节气的露水比白露寒冷，通常凝结成霜。每年9月7日到9日是白露节气，每年的10月8日或9日是寒露节气。那么寒露和白露节气有什么区别呢?要想知道露和白露节气的区别请看下文吧。
白露后，天气转凉，开始出现露水，到了寒露，则露水增多，且气温更低。此时我国有些地区会出现霜冻。谚云：“白露身不露，寒露脚不露。”这句谚语提醒大家：白露节气一过，穿衣服就不能再赤膊露体;寒露节气一过，应注重足部保暖。
“白露”之后气候冷暖多变，特别是一早一晚，更添几分凉意。如果这时候再赤膊露体，穿着短裤，就容易受凉诱发伤风感冒或导致旧病复发。体质虚弱、患有胃病或慢性肺部疾患的人更要做到早晚添衣，睡觉莫贪凉。秋天病菌繁殖活跃，加之气候比较干燥，易造成病毒、细菌等病原微生物的传播，所以，秋季是呼吸道疾病的多发季节。
寒露过后，气候冷暖多变、昼夜温差变化较大，稍不注意，就易着凉伤风，诱发上呼吸道感染。此外，患有慢性胃病的朋友，生活中也应尽量注意保暖，避免因腹部受凉而导致胃病复发或加重。
中国高考作文和法国区别【六】
??想和想象的区别“联想”指由于某人或某事物而想起其他相关的人或事物. “想象”指想出不在眼前的具体形象或情景。
文章中的联想和想象都是由事物引发的，都是作者思考活动的结果，所不同的是：
联想是由一事物想到另一事物，内容比较单薄，一般不出现具体的形象化的情景描写，有的仅仅是一个简单的想法。例如《菩萨蛮·大柏地》中的“赤橙黄绿青蓝紫”，这是眼前看到的实景(雨后的彩虹：“谁持彩练当空舞”，这是作者(毛泽东由此而产生的联想。
另外，比喻和拟人修辞手法也都是作者的联想。如：“远看长城，像一条长龙”，喻体“长龙”是由本体“长城”引发的联想;“骄傲的孔雀”，把孔雀当作人来写，这是把联想跟实在的事物写在了一起。还有借喻，也是把联想和实在的事物写在一起的，如《沙漠里的“船”》(课文标题。
想象虽然也是由具体事物引起的，但设想(假想出来的内容比较丰富，一般都有具体的形象化的情景描写，而这些形象化的情景是眼前看不到却又合情合理的。例如《卖火柴的小女孩》中写小女孩在又冷又黑的大年夜到街上卖火柴，实在受不住饥饿和寒冷了，就坐在墙角下，点燃了一根又一根火柴，终于冻在街头。这是具体事实。可是小女孩临前擦火柴时想些什么呢?作者展开了丰富的想象：点燃第一根火柴，觉得自己好像坐在一个大火炉前面……;第二根，仿佛看见了正冒着香气的烤鹅……;第三根，觉得自己坐在一棵圣诞树下……;第四根，仿佛看见了奶奶……;最后点燃了一大把火柴，仿佛奶奶把她抱在怀里带走了……。这些想象都是小女孩当时的心理活动，合情合理，读者读后一定格外同情这个小女孩。不仅这样，作者(安徒生还借助想象，提出了穷苦孩子的希望。在大年夜，这些穷苦孩子应当不受冻挨饿，应当跟人们一样欢度圣诞节，应当得到应有的光明和温暖。
“没有寒冷、没有饥饿，没有痛苦的地方”那样的理想是会实现的，但在当时的丹麦，这样的理想还只是穷孩子们的.奢望。作者写出这一理想社会的想象，是要鼓舞人们去创造它，去实现它。
从“心灵之歌”栏目中任选最少五个题目串联成一段意思连贯的话。如：
蓦然回首，生命中的十二个月已悄悄溜走。在这八个月里，我们到生命犹如《七彩之旅》，亲情就像《十五的月亮》，《纯》的生命是《晨》送给我们的《特殊礼物》，我们没有理由不牢记《今年的一天》，没有理由不《让苦难芬芳》。《当国旗升起的时候》，《那一刻，春暖花开》……
感谢《我眼中的四中》，它让我们透过《校园风景》的《窗》口，追寻到《我梦想中的红谷滩》，感悟到生命是那么的可贵、真诚。《生活在比天宫还美的洪城里》的我们一定会更加珍惜我们的岁月，一定能续写出更加精彩、更加感人的《二班的故事》。
