九顶塔研学记适合四年级作文【一】
艳阳高照的一天，我跟着爸爸妈妈到九顶塔去玩了。那里绿树成荫，鲜花盛开。
上午，我们先走了一段绿树成荫的路，还看到了七十二名泉中的一泉——段华泉。这个泉的泉水清澈见底，在阳光的照耀下显得波光粼粼，十分美丽。又游览了少数民族园。有苗族、傣族、蒙古族、白族、维吾尔族、佤族。妈妈说：“最好看的`是维吾尔族的表演，那里的人能歌善舞，而且他们的家也十分整洁。”而我觉得，苗族才是最棒的，因为那里的小伙子都会一项绝技——上刀山。他们先在一根直冲云霄的长竿子上插上刀，然后脚踩在刀刃上一点一点地向上爬，这已经够危险的了，可他们还能在刀刃上玩杂技，真是令人佩服。
下午，我们看到了三个节目，受到了英雄主义教育。先过了一个快乐的泼水节，傣族人民用歌舞讲述了泼水节的由来：很久很久以前，人们都过着幸福美满的生活，可是一个天上很坏的神率领一群邪恶的人抓走了人们，七个仙子看不下去，就用水来驱赶他们，救了人类。这就形成了泼水节的习俗。然后我们去看了《好汉秦琼》这场剧，讲的是隋末唐初时期，好汉秦琼率领弟兄们来救程咬金，又攻占了齐州城的英雄故事。最后看的是《地道战》，讲的是日本鬼子侵略了我们的城镇后，八路军英勇善战，打败日本鬼子的故事。
充实的一天结束了，我们三人从滑道上滑下来，感到不虚此行。
九顶塔研学记适合四年级作文【二】
传说有两只老虎，一只生活在笼子里，一只生活在野外，两只老虎互相羡慕，最后它们互换位置却双双去。为何？因为他们都忘记了虽同为老虎却早已适应了不同的生活环境，由此可见：适合自己的才是最好的。
你们知道”邯郸学步“这个成语是怎么来的吗？传说一个燕国人到了赵国都城邯郸，觉得那里的人走路的姿势都很优美，就跟着邯郸人学走路，结果不仅邯郸的步法没有学会，就连自己以前走路的姿势也忘了。类似于邯郸学步的例子有很多，他们无一不在告诉我们这样一个道理：适合自己的，才是最好的。
从前有这样一个姑婆，每次买鞋都买巨大的鞋子，穿着很不舒服，如果有人问她，她就会说大小鞋都是一样的价钱，为什么不买大的呢？可见这个姑婆是多么的愚昧无知，多么可笑啊，所以我们要吸取这个姑婆的教训，认识到适合自己的才是最好的。
适合雄鹰的是广阔无垠的苍穹，但燕雀也有自己的一方天空；适合海棠的是四季如春的温室，但仙人掌在沙漠照样能生机勃勃；迎客松在峭壁上展现自己的独特的魅力，沙棘也在荒漠上显示自己的神韵。只要找到适合自己的，我们就能绽放生命的光彩。
李宁，想必大家都很熟悉吧，他再一次重伤之后便结束了运动生涯，走上了经商之路。正因为他选择了适合他的位置，加上他聪明绝顶的经商头脑，才将他的李宁品牌做大、做好，这不也是一个令我们受益匪浅的例子吗？
现在的我们正处于花开的季节，只有好好学习，才是最适合我们的选择。愿每个人都能远离那两只老虎，趁青春年少努力去寻找适合自己的位置，对于我们而言，适合自己的，才是最好的。
九顶塔研学记适合四年级作文【三】
狗熊喜欢睡在树洞里，鸟儿喜欢栖息在树上，人喜欢睡在温暖的被窝里，那么问题来了，到底谁住的才是最好的呢？小编告诉你：适合自己的，才是最好的。
在我们的生活中，总有一些人会羡慕别人。但适合别人的真的适合自己吗？有些人向往薪水高的工作而去追求，但她从没有想过这个工作是否适合自己，好不容易找到了理想的工作，却因为不适合而搞砸，或把自己弄得疲惫不堪，所以适合自己的才是最好的。
曾经有一只兔子在寻觅食物的过程中发现了一颗闪耀的钻石，于是引来动物界伙伴们的羡慕，但它却说：“我要这钻石有什么用，又不能填饱肚子”。于是他把那颗宝石往远出一丢，重新去寻找适合自己的食物。正如这只兔子所说的，一个对自己毫无用处的物品，为何要留在身边，留在身边反而是种负担。从中我们也懂得了一个道理：适合自己的，才是最好的。
俗话说：“鞋合不合适只有脚知道”。有一位姑婆，一生都穿着不合脚的大鞋。可每当别人问她为什么穿大鞋的时候，她都会这样回答：“大鞋和小鞋价钱一样，为什么不买大的呢？”在现实生活中就有许多这样的姑婆，明明不适合自己却过分追求，比如没有音乐天赋的人，偏偏要当歌手。没有表演天赋的人，偏偏要成为一名演员，有些人明知道自己没有这方面的天赋，只因自己的喜好，所以去强求某些东西，最终搞的一团糟。去追求适合自己的东西吧，或许会收获不一样的精彩人生。
生活就是一杯白开水，无论是热是冷，只要温度适合自己就好，生活又有着万千口味，酸甜苦辣咸，只要适合自己就好，让我们选择适合自己的吧，因为这样才是最好的选择。
九顶塔研学记适合四年级作文【四】
我们用初中三年去盼望高中三年，我们用高中三年去憧憬大学四年，而用大学四年去怀念中学六年，最终用我们的一生去祭奠如花般璀璨夺目的青春。
——题记
青春是一个美妙的词语，它从13岁豆蔻，14岁舞夕，15岁及笄……到24岁花信年华。仅仅几年时间，但在我看来，青春正是因为它短暂所以才美好，正因为它短暂所以才会珍惜。
我想用笔和相机记录下这几年的点点滴滴。我又能有多喜欢几年，绽放着含苞欲放的花朵，散发着青春特有的气息。
我看过一本关于青春的美文，它让我不断怀念以前才知道岁月无痕；它让我不断憧憬未来才明白现在必须要很努力很努力。
青春里出现的阳光伴我大步向前，偶尔伴我回忆：多少岁月在欢声笑语中一溜烟不见了；多少朋友在童真誓言中一去不复返；多少岁月年华在满痕泪滴中一回神老去；多少付出在挥汗淋雨中一失足埋葬了；多少年后谁又会记得青春那些荒芜的事。
我能想象得到多年后当我驰骋在这个繁杂的大千世界我会经常拿出旧照片白青春翻一翻，那时我一定会感慨良多。
朋友，珍惜青春吧，因为它只有一次，仅仅一次。
时光亦是一朵花，虽然妖娆过后总有荒芜的一天，但我们可以让它在最妖娆时充分展现出它的美好。
九顶塔研学记适合四年级作文【五】
今天，我们济南市红领巾小记者团的学员们在丁老师的带领下，来到了济南市九顶塔学习实践。
进入九顶塔的大门，我们首先看到了一尊观世音菩萨的雕像，顺着山路往上走，就看到了九顶塔。九顶塔顶上有八个小顶，一个大顶。看完九顶塔，我们又到了民俗村。在那里，我们参观了许多地方。了解了一些民族的风俗，看到了许多少数民族的特色物品：傣族的吊脚楼、内蒙古的\'马头琴、陕北的窑洞、佤族的牛头……每个少数民族都给我们表演了精彩的节目。
午餐在新疆村的木凳子上，吃完小小的休息了一会儿，就准备参加傣族的泼水节了。
下午1点10分，傣族的泼水节活动开始了。傣族人民通过表演向我们介绍了泼水节的历史和泼水节的传说。我们还参加了傣族人的互动游戏。最后一项是大家互相泼水，互相表达自己的祝福。
下午3点半，我们乘坐大客车回到了少年宫。今天我了解到了九顶塔的历史，参观了少数民族的精彩表演，还参加了泼水节，收获可真不小！
九顶塔研学记适合四年级作文【六】
首先，我从中知道了它是这样一本书：世界上最早的一篇专门论述教育、教学问题的论著。是中国古代一部典章制度专著《礼记》中的一篇，写作于战国晚期。据郭沫若考证，作者为孟子的学生乐正克。《学记》作为战国时代的教育论著，总结了夏、商、周官学和春秋战国时代私学的教育，从儒家的立场出发，提出了一系列教育观点。其次，我还知道了我们平时所说的“玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故学然后知不足，教然后知困。教学相长也。”这句话原来出自《学记》，以上是我读《学记》的第一感觉。
可是，当我再次深入细读之后，我却发现它是一本非常有用的书，特别是对于正在支教的我来说，自认为它在教学方面给了我一定的引导作用，在内容方面，整部作品主要论述了教育作用与目的、学校管理和教育教学的原则、方法，以及教师问题等有关教育理论与实践的问题，同时又用大多篇幅来说明“教”与“学”的关系，并得出“教学相长”的正确结论，即只有通过“学”的实践，才会看到自己学业方面的差距（“学然后知不足”），只有通过“教”的实践，才会看到自己知识和经验方面的贫乏（“教然后知困”）。看到差距，才能力求上进，看到贫乏，才能鞭策自己，这个结论对于未来要当老师的我非常实用，而且我也在支教的过程中看到了自己的不足，同时也通过教的实践，感受到了自己的进步。
首先，《学记》的作者提倡大学必须建立严格的成绩考核制度，平时的小考要经常进行，大的成绩考核要每隔一年进行一次，每次考核必须有明确的标准。即"比年入学，中年考校。一年视离经辨志；三年视敬业乐群；五年视博习亲师；七年视论学取友，谓之小成。九年知类通达，强立而不反，谓之大成。"就是说，大学每年都招收新生入学，大的成绩考核每隔一年进行一次：第一年考察学生"离经辨志"，即给经书析句分段的能力和学习志趣；第三年考察其是否"敬业乐群"；第五年考察其是否能够做到"博习亲师"；第七年考察其"论学取友"的能力，符合标准的，叫"小成"；再过二年即九年考察学生能否做到"知类通达，强立而不反"，即对知识能融汇贯通，其思想和行为皆能坚实不移，符合标准的就叫"大成"。从这里我们可以看出，《学记》的作者所提倡确立的成绩考核制度具有循序渐进，智德并重的特点，这一倡导直到现在我们仍有使用，但它从另一方面也反映了中国古代教育重德重智的传统。这就可以想象出我们为什么现在要强调德、智、体全面发展了！
再次，《学记》指出：“今之教者，呻其占毕，多其讯言，及其数进而不顾其安。使人不由其诚，教人不尽其材。其施之也悖，其求之也佛。夫然，故隐其学而疾其师，苦其难而不知其益也，虽终其业，其去之必速”。"多其讯言"就是只烦琐地提问，一味地教训、灌输，而不注意学生主动精神的培养，我认为这样就扼了学生独立思考的积极性；"及其数进而不顾其安"的意思就是在教学过程，教师只顾赶速度，抢时间而不考虑学生接受能力；"使人不由其诚"的意思是教学只从教育者的愿望出发，而不考虑学生的内心需要；"教人不尽其材"是指教师不考虑学生在个性及才能上的差异，教学一刀切，没有因材施教。这几大弊端对教学工作的危害极大，它导致学生讨厌学习和怨恨教师，把学习当成是痛苦的事情，而不到其中的乐趣，这样虽然表面上看学生是每天都在学习，但却在学业上没有获得实质性的进步，即使勉强结束了学业，也会很快遗忘掉，为了纠正教学中存在的问题，这里就强调我们要给学生独立思考的空间，而且要针对不同学生的不同特点，因材施教。注重学生个性差异。我认为我们现在在推行的小学课堂模式，在一定程度上就是借鉴了这种教学原则，学生和老师的双向配合。
第三个方面让我感触最深的是《学记》提出的“长善救失，藏息相辅，启发诱导，即善喻原则”这三大原则，第一个原则作为教师，必须了解学生的学习心理，了解不同学生之间的心理差异，做扬长避短，补偏救弊的.工作，促进学生的正常发展，在第二个原则中，《学记》要求教师在教学过程中善于处理好正课学习与业余爱好之间的关系，使正课学习有主攻方向，业余爱好广泛多样，而且使业余爱好有助于正课的学习，但我们现在这种模式很少学校做到真正推行，这不得不引发我们的思考。第三个《学记》继承孔子启发诱导的教学思想，要求教师在教学过程中必须充分调动学生的积极性，鼓励学生积极思考，使教学过程成为师生双边共同活动的过程，这是从教必须遵循的指导性原则，这种模式现在在我们的课堂中非常多见，也是我们倡导的教学模式，即对学生实行启发、诱导式教学。通过见习我们也对这种教学模式有所了解。我认为这三大原则对我们的教学能起到很好的引导作用，是值得广大教师阅读的好书。
最后，作为未来教育学生的老师《学记》认为老师应该具备以下几个方面。
一是具有很高的政治素质和道德觉悟。
二是要有广博的知识。"记问之学，不足以为人师，必也其听语乎"，只靠事先备好的课，然后照本宣科，背诵现成的答案，是当不好老师的，做一名合格的教师，必须有广博的知识基础，且精通自己所教授的专业知识，做到博大。
三是要懂得教育规律。知道"教之所由兴，又知教之所由废"的道理，"然后可以为人师也"；要灵活地运用教育原则和方法，在教学过程中能够做到"博喻"，即善于启发教学精深，能够随时回答学生所提出的问题，形成合理的知识结构。
四是要求教师必须具备良好的语言表达能力，"其言也，约而达，微而臧，罕譬而喻"。意思是说，教师在讲解问题的时候，应该做到语言简明而透彻、精微而稳妥，举例不多但却具有典型性，能够充分地说明问题。
以上提出的直到现在依然再用，由此可见《学记》的影响之甚远。全文虽然只有1229个字，但却对我国先秦时期的教育思想和教育实践经验做了高度的概括和总结，它不仅对中国古代教育史的发展产生过深远影响，而且至今仍有重要的参考价值，值得认真地研究、借鉴。所以非常值得广大师教师借鉴，教育工作者阅读。
九顶塔研学记适合四年级作文【七】
这本书写了三毛出国,再去上英语班的事.三毛经历了许多事情,最后决定回国去.我个人是非常喜欢三毛在美国学习的这段日子的，在那个课堂里，他们用独特的方式上课，还有许许多多有趣的\'事情，比如说包饺子，讲故事，改编故事等等，这些都充分体现了三毛的个性。
“那时年少，有时间僵持，没时间原谅。”一直好喜欢这句话。很真实的反应了我们在学生时期的性格特点。那时年少，还记得在课间使，我们为一道数学题而争论得面红耳赤吗?还记得我们因为彼此的误会而伤心落泪吗?还记得在课堂上，因为老师的语言而笑的没心没肺吗?还记得······多么幼稚却又美好的日子，现在时常会回想起那段日子，虽然有时过的磕磕碰碰，倒也是最真、最纯的一段日子。时常在想如果每天都能像初三那年一样美好就好了，但是时间过了就过了，有些事有些人再也回不来了。所以，振作起来，向前迈进吧，加油。
书中还写了在三毛的婚姻经历，个人生活细节，这些种种无一不在吸引着我去阅读她的书籍，在她笔下，所有的人物变得活灵活现，我还会阅读更多有关于她的书籍的.
