作文写不好 早读读什么【一】
一直以为童书是儿童的专利，但当我和儿子一起看这本《一年级的小蜜瓜》时，我发现，原来一本好的童书也是能打动成年人的。这本书可以让家长站在孩子的视角上更加真实的了解孩子，使我们在教育孩子方面更细致，更透彻，更有针对性。可以让孩子的思想历程少走弯路。这本书正好以一年级新生小蜜瓜的成长过程向我们展示新生的真实心理和心理历程。这些充满童趣的故事让我重温童真，与孩子的交流变得更加愉快。
作者商晓娜保有一颗童心，将小蜜瓜纯真又美好的一年级生活展现于众。小蜜瓜尽管有那么多天真的麻烦，尴尬，不安和烦恼，但是童年的成长是一件多么幸福多么美妙的事情呀。读后不禁佩服作者如此了解儿童，尤其是儿童的心理。孩子就是孩子，他们有着和大人不一样的想法。
同时这本书也给了我很多思考。我想每个孩子都有自己的世界。怎么走进属于他们的世界，是家长永恒的课题。尽量压低身子，低些，再低些，和孩子平等，和孩子同视角，或许我们会和他们更近些。
作文写不好 早读读什么【二】
这次学校开展亲子读书活动以来，我们家长把学校推荐的必读书目进行了认真研究，还抽空学习了许多家教方面的书籍。在亲子阅读中，我们不断总结读书的，形成了一些适合我们家庭的读书方法。
阅读对一个人的成长有着至关重要的作用，学校开展的书香家庭?亲子共读活动也正是在为孩子的人生打造一个坚实的平台。亲子阅读在家长和孩子间建起了一座沟通的桥梁，让我们可以更好的了解孩子的个性，找准孩子的不足，发掘孩子的潜力。通过这几年的亲子共读,我和孩子都受益非浅。对于亲子共读，我有几点小小的体会和想法与家长们共勉。
一、有耐心。任何好习惯的养成都不是一朝一夕的，而是一场持久的拉锯战。孩子阅读习惯的形成也是不能急于求成的。一段时间家长抓的紧，孩子就看的多，家长一放松，孩子就开始拖拉，这时候需要家长沉住气，多与老师交流，循序渐进地放开手脚，不要把亲子阅读做把为包袱，急于甩开，等孩子的习惯稳定了再转换其他方式，不同的孩子可能需要的时间不一样，有些阅读起步晚的孩子，甚至是在整个小学阶段，作为家长，要有心理准备。
二、同体验。家长除了自己爱读书，以身作则教育孩子的同时，也要有耐心作亲子共读，这一点上我有较大的欠缺，我自己非常看爱书，平时只要有空就是拿着书翻来覆去的看，但没有耐心与孩子共读，总觉得这些书内容简单，自己不喜欢看，平常就是和孩子各捧一本书，互不干扰，却疏忽了孩子初期阅读的需要。在亲子共读的过程中，家长和孩子共同体验同一本书中的.故事、情感、人物，很容易形成共鸣，建立双方的亲密关系，既能吸引孩子读书，让孩子从书中找到乐趣，又能让家长加深对孩子的了解。
三、共成长。与孩子一起读书，可以增进家长与孩子的感情，在读书的过程中倾听孩子对某个故事的理解，在无意中边走进了孩子的世界，增进与孩子的亲密关系;有声阅读可以丰富孩子的听觉、锻炼他们的口才增强语言能力，提高他们对于语言的理解;在抑扬顿挫的读声中体会语言的优美和熏陶;在阅读中家长可以提出问题让孩子说、想，让孩子说出自己的看法来培养他们的思维能力和分析问题的能力，其想象力、创造力将得到不同程度的开发;读名著读经典更可以给孩子希望、信心与勇气，使孩子的思维活泼、使孩子与名家产生共鸣得到心与心的交流。与孩子亲子共读就是智力投资，让我们一起拿起书与孩子共同阅读吧!你的每天半小时的付出一定换来事半功倍的效果，你也就成为了一位小小的教育家。
书是人类进步的阶梯，书是我们最真挚的朋友，培养孩子良好的读书习惯，让孩子体会读书的乐趣，和孩子一同读书，一同学习，一同享受书中主人公的喜怒与哀乐，也是我们为人父母的一种乐趣吧。通过和孩子一起读书，还给我们大人创造了一个学习知识的机会，我们给孩子买了各种各样的图书，知识性的、科学性的、历史性的等等，这些书也同样会充实着我们大人的头脑。通过和孩子一起读书，不仅自己学到了知识，还给孩子创造了一个读书学习的好环境、好氛围，让孩子从小养成一个爱读书爱学习的好好惯，这会让我们的孩子受益终生。
因为工作，我陪孩子的时间实在有限，但正是阅读让我找到了一个改变孩子的有效途径，正是读书使孩子越来越有耐心，越来越专心，书籍在带给他知识的同时也在逐步培养他良好的习惯。希望我们的身体力行，浓厚的读书氛围带动孩子越来越爱!读书，成长的越来越快乐!
作文写不好 早读读什么【三】
在这个充满欢天喜地的寒假里，我阅读了众多名家名作，在这众多名家名作中里我最流连忘返的肯定非《论语》莫属了。《论语》中的每一句话都让我意解难分，每一句理解都让我知足了，还有每一句名言警句也都让我精神饱满了。
《论语》中的每一个故事都让我流连忘返，每一句的理解都让我仿佛在知识的海洋里遨游。《论语》的主要内容是围绕政治和学习创作的。
曾子和孔子是两位古代名人，都一直是主张积极参与政治的。他曾说过：“读书不可以不坚强而有毅力，因为他责任而路途遥远。把实现仁德作为自己的责任，不是很重大吗？奋斗到才罢休，不是很遥远吗？他还说：“可以把幼小的君主托付给他，可以把一个国家的命运委托给他，面临生存亡的关头却不动摇不屈服。这样的人才是君子吗？是君子啊！孔子之后，曾子勇敢地担负起推行仁德的重任。”
读完这本名家名作，我懂得了一个令我终身难忘的道理：“在生活中我们每一个人之间都要讲究一个‘礼’字，在父母和兄弟姐妹之间讲了一个‘仁’字，在守实守信的人叫做“君子”。只有在人与人之间相互照顾，互相帮助，那我们的社会就会变成一个文明社会，甚至是一座城市，一个世界，都将会是和睦和平的，世界就不会再爆发出一次有一次的战争了，每次战争后，每个国家的士兵都会有所伤亡，是地球母亲创造给我们的，所以我们再也不能一而再再而三地发动战争，让我们的世界成为一个文明世界吧，让我们从现就开始努力吧！”
我要再回顾一下这本书，一起和孔子各代历史伟人去书的海洋里遨游，一探随其中的奥秘之处，品味其中的乐趣之处。
作文写不好 早读读什么【四】
我的儿子一直都非常喜欢爱看杨红樱的系列丛书，有时看着看着，他经常会不由自主地哈哈大笑起来。作为家长，我以为他爱看的书无非就像大人们爱看的通俗小说之类，有时甚至劝他少看点这类书，多读些优秀之类的书。而当儿子一个劲儿地向我推荐时，我才不得不看了其中的一本《贪玩老爸》，又不情愿看到爱不释手，才发现了此书的独特魅力。
杨红樱用大量直白的对话，朴素的语言，创作了一个个诙谐幽默的故事，通过描写了一群调皮孩子的快乐生活，映射当代儿童的生活现实与心理冲突，深情呼唤张扬孩子的天性，探析成人世界与儿童世界的隔膜、误区，倡导理解、沟通，让孩子拥有健康、完美的童年。
当我一口气读完这本书时，仿佛自己又回到童年，是呀，我们这代人的童年，虽然物质生活不丰富，但也过得快乐充实，那时的大人们都很包容。但现在，随着社会的不断进步，家长对孩子的期望值也越来越高，家长的严厉同孩子渴望的轻松快乐形成鲜明的对比，使孩子的心理发生叛逆，造成一些孩子离家出走，甚至走上犯罪的道路，这就需要家长的循循善诱的教育。
现在的家长，大多工作压力大，回到家后还要做大量的家务，如再看到一个只会“轻松玩”，而不“努力学”的调皮孩子，真是气不打一处来，往往会变成一副穷凶极恶、气急败坏的嘴脸，孩子甚至会羡慕失去父母的孩子。正如现在一些成人慢性病过早出现在年幼孩子身上一样，成人的唉声叹气、愁眉苦脸，心事重重的样子也会复制在孩子身上，这时，马小跳系列丛书就像一股凉爽的清泉流进孩子烦躁孤独的心灵，里面描述的正是孩子想要的，儿子曾经跟我说过，“中国的父母只会疼孩子，不会爱孩子”，现在想想，真是有一定的道理。
在这里，呼吁全中国的父母，多“善待”我们的孩子吧！毕竟孩子的童年是极其短暂的，在这转瞬即逝的日子里，多向“马天笑先生”学一学，多给孩子一个笑脸，做孩子的知心朋友，做孩子的“铁哥们”，给孩子轻松幽默的生活，让孩子成为自由飞翔的苍鹰，而不做关在金丝笼里的小鸟……
让我们一起努力吧！
作文写不好 早读读什么【五】
泡一杯香茗，手捧一卷论语，轻坐于窗前。悄然翻看，仿佛那哲理底蕴随热气在空中袅袅升腾，氤氲了空气，舒适了心灵。
“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”意思是“以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。”xx也说：“每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。”我们生活在物欲横流的社会中，不如意的事情十有八九，但为何总感觉童真和快乐离自己越来越远。一旦想起过去的种种不愉快和遗憾悔恨便久久不能释怀，深陷在痛苦的泥沼中，总觉得内心压抑着觉得活得很累。但孔子老先生早在几千年前便看透了人生，留给了后世一条人生的真谛，他告诉了我们，如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。人首先要能够正确面对人生的遗憾，正确的面对过去的一切，不要纠缠在里面，一遍遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛。要尽可能地用自己可以做的事情去弥补这个遗憾。一种遗憾，可以被放得很大很大，放大遗憾的后果是什么呢？那就将如xx诗哲xx所说：“如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星了。”
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”大意是说“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”在平常的学习生活中，总是能听到有同学抱怨说“学习好苦啊”，其实这都是把学习当成别人的事，没有从心底真正热爱学习的表现。俗话说“活到老学到老”，人的整个生命大部分时间都在学习中度过。只有不断学习，才能不断完善自己充实自己，丰富内涵升华灵魂。若是把学习当成了一件苦差事，那整个过程实在是艰辛而痛苦的，但是若发现了读书学习的好处，享受这个过程，那便也是件愉悦的事情。
“益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友偏辟、友善柔、友便妄，损矣”人们常说，在家靠父母，出门靠朋友。人这一生有什么样的朋友直接反映他是一个什么样的为人，好朋友就是一本书，他可以打开整个你的世界。我们经常说物以类聚，人以群分。我们要和一个正直、诚实关心自己的人交朋友。那句“近墨者黑，近朱者赤”仿佛现在还回荡在耳边。 朋友在我们的身边有举足轻重的地位。我们要和对自己有好的影响的人交往，在交往过程中也要注意分寸。正
如书中提到的“忠告而善道之，不可则止。毋自辱焉”。
作文写不好 早读读什么【六】
先生认为，实用理性是中华文化又一个特征，在《论语》中体现得淋漓尽致。那么，什么是实用理性？先生在《中国古代思想史论》阐述：这是一种理性精神或理性态度，坚持人的价值本位，并且具有极端重视现实实用的特点，不在理论上去探求讨论、争辩难以解决的哲学课题，并认为不必要进行纯思维的抽象。实用理性从文化层面对中华民族的发展产生极其重要的影响。
实用理性强调对现实的关注和经验的传授。例如对“仁”的解释，“仁”是《论语》的核心思想，出现109次。孔子的弟子问何为仁，结合具体语境，孔子每次回答都是不同的，告诉世人应当如何行事，并没有在逻辑上对“仁”进行理论分析。所以黑格尔就嘲笑说《论语》就是一本处世格言。但是这些“处世格言”却有关乎人作为本体存在的价值体认（李泽厚语）。正如子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。这正是人探索自身价值的具体表现，没有通过严密的逻辑形式来展现，而是讲授经验，就好像和蔼可亲的老者对着年轻人说起自己的人生经历，气氛自然而活泼。
极端重视经验的积累和现实的实用，使得实用理性缺乏探索精神。理性不会越界超出经验之外，缺乏严格的形式推理和抽象的理论探索。这就使民族获得和承续这中庸心理：不狂暴，不玄想，贵领悟，轻逻辑，重经验，好历史等等（李泽厚语）。所有这些，给民族文化、哲学体系、行为方式打上了深深的烙印。特别是在科学技术层面，实用理性在适应迅猛发展的科学之路上显得步履蹒跚。
实用理性强调现实效果，对民族性格有相当重要的影响。《孟子离娄上》记载了这样一件事情。淳于髡问孟子：男女授受不亲符合礼法么？孟子回答：符合礼法。又问：如果嫂子溺水，该怎么办？答：应当出手援救，不救人与豺狼无异，应当权变。这种权变使得中国人变得圆融、灵活，却走向另外一个极端。为了达到现实效果，不可避免要进行变通，导致中国人对规则的淡漠。在古代社会实用理性巩固了人治基础，并不适应现代法治建设的进程。这样就又回到了“解构—重建”的问题，先生强调：“保持和发展实用理性中那种乐观而韧性的人性态度，去重建那超越伦理的准宗教的心灵境界。这样，我们或许能够突破绵延至今的政教合一，克服目前日趋严峻的道德颓丧和信仰危机。”
解构与重建，总结与展望，钻研与引申，李泽厚先生通过《今读》以其现代视角传达了千年智者内心的声音，帮助我们找到了失落已久的精神家园，让我们知道做一个中国人原来是这么美的一件事情。同时先生也清醒地看到传统文化之于现代社会的消极影响，提出了“解构—重建”的理念，警惕“民粹”对现代社会的破坏，更好地实现中华文明的转型，更好地传承中华文化。
