他乡的习俗作文【一】
每年农历八月十五日，是我国传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。
在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其它几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于全国众多民族中的传统文化节日。此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。
据说此夜月球距地球最近，月亮最大最亮，所以从古至今都有饮宴赏月的习俗;回娘家的媳妇是日必返夫家，以寓圆满、吉庆之意。也有些地方将中秋节定在八月十六，如宁波、台州、舟山，这与方国珍占据温、台、明三州时，为防范元朝官兵和朱元田的袭击而改“正月十四为元宵、八月十六为中秋”有关。此外在香港，过了中秋兴犹未尽，还要在十六夜再狂欢一次，名为“追月”。
“中秋”一词，最早见于《周礼》一书，而真正形成全国性的节日是在唐代。我国人民在古代就有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的.人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。
在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在北宋，八月十五夜，满城人家，不论贫富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之意。有些地方还有舞草龙、砌宝塔等活动。明清以来，中秋节的风俗更加盛行，许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。
今天，月下游玩的习俗，已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人“千里共婵娟”。
中秋节的习俗很多，形式也各不相同，但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。
他乡的习俗作文【二】
中国地缘广大,人口众多,风俗各异,中秋节的过法也是多种多样,并带有浓厚的地方特色。
在福建浦城,女子过中秋要穿行南浦桥,以求长寿。在建宁,中秋夜以挂灯为向月宫求子的吉兆。上杭县人过中秋,儿女多在拜月时请月姑。龙岩人吃月饼时,家长会在中央挖出直径二、三寸的圆饼供长辈食用,意思是秘密事不能让晚辈知道。这个习俗是源于月饼中藏有反元敌讯息的传说。金门中秋拜月前要先拜天公。
广东潮汕各地有中秋拜月的习俗,主要是妇女和小孩,有男不圆月,女不祭灶的俗谚。晚上,皓月初升,妇女们便在院子里、阳台上设案当空祷拜。银烛高燃,香烟缭绕,桌上还摆满佳果和饼食作为祭礼。当地还有中秋吃芋头的习惯,潮汕有俗谚:河溪对嘴,芋仔食到。八月间,正是芋的收成时节,农民都习惯以芋头来祭拜祖先。这固然与农事有关,但民间还有一则流传广泛的传说:1279年,蒙古贵族灭了南宋,建立元朝,对汉人进行了残酷的统治。马发据守潮州抗元,城破后,百姓惨遭屠。为了不忘胡人统治之苦,后人就取芋头与胡头谐音,且形似人头,以此来祭奠祖先,历代相传,至今犹存。
中秋夜烧塔在一些地方也很盛行。塔高1-3公尺不等,多用碎瓦片砌成,大的塔还要用砖块砌成,约占塔高的1/4,然后再用瓦片叠砌而成,顶端留一个塔口,供投放燃料用。中秋晚上便点火燃烧,燃料有木、竹、谷壳等,火旺时泼松香粉,引焰助威,极为壮观。民间还有赛烧塔规例,谁把瓦塔烧得全座红透则胜,不及的或在燃烧过程倒塌的则负,胜的由主持人发给彩旗、奖金或奖品。据传烧塔也是元朝末年,汉族人民反抗残暴统治者,于中秋起义时举火为号的由来。
他乡的习俗作文【三】
伴随着灯光明亮的瞬间，电影剧情，接近了尾声。
在歌声中徜徉，漫步在五彩的大理石上，心情错综复杂，一件物必然能引到一个人的思潮起伏。
总是在看电影时，被剧情感动，潸然泪下，这一次看电影也不例外。
父母与孩子之间的代沟，常常是以感情深为条件的。父母如若对孩子各种行为置之不理，视而不见，也就无善意的打骂。孩子正是年少轻狂之时，一味地打骂，只会使孩子厌倦，甚至厌恶之至，毛毛因父亲在同学面前打了自己，而沉溺游戏。当他成为不良学生之时，父母百感交集，母亲一味疼爱，父亲一味打骂，对于一个用游戏麻痹自己，心中却茕茕子立的.他，一定有抓狂的。这样两者都不欢而散，有何趣哉？
在施行交换家庭之后，双方的父母对于远道而来的情人倍感亲切，热情招待，蒙古小孩与北京父母的相处欢多悲少，毛毛与蒙古家庭起初则不甚欢。毛毛的冷漠，无情，让蒙古家庭尴尬至深。在一场大火之后，毛毛与蒙古家庭和平相处。
往往，热衷于的事，并一味追寻，最终会成为过往的艰难，则视为过往烟云，随风消散一般美好。蒙古家庭的爱，感化了毛毛的性格，建立了两个家庭深厚感情。
两地人民最纯的那份情感是不会随岁月的消逝而褪色的。北京父亲与一群人曾来蒙古插队。为祖国作贡献，在这段经历中，人与人的感情互相交融，人最纯的思想莫过于此。
此后的毛毛与父亲，更无坚不摧了。家长与孩子，往往都相爱着对方，珍爱对方一主还觉得一生太短。但是年龄层的不同，就会有很多思想分歧。所以，这时，便需要一座桥梁去沟通。(
亲情，属于抒情点儿，委婉动听的歌来形容一段过程。
家长与孩子之间的隔膜源于那思想分歧。适当的包容与改变，可以融化这面坚硬的膜。努力为对方改变自己吧，建立一个和谐的家庭，以家庭幸福为基础，更好地为生活奋斗。
至于，两地人民的情，需要蒙古那激昂的歌曲形容这段历程。
佛前的五百次凝眸，为今生的檫肩而过。偶然的相遇，相隔两地的大爱。再过一年两年……再也不会变。就算上帝将地球毁灭，也会有缕属于这段情的烟云飘散于宇宙间。
生活是美好的，望望那片天，那棵树，这片土地……我们要用心去凝望生活，去度过这一生。世界上有人这个物，是一种神奇。既然有就需要我们更好的经营种种不可亵渎的情感。
