1.
公元前551年9月28日,孔子诞生。自此,一个中国乃至世界标志性的人物,开始了他影响人类文明的旅程,并永远载入史册!
做为世界十大文化名人之一,孔子是华夏儿女的自豪和骄傲,是中国千年文化的思想和标杆!——走进文庙,我们的思想,开始了中国古老文化的旅程;走进文庙,我们的思想,翻阅了中国千年历史的轨迹!文庙,有着儒家的第一思想、中国的第一文化故事!
站在历史最高角度的今天,每一个人都以一种独特的眼光看待过去,评估未来!或许,没有一个人的思路和眼光是完全一致的;也或许,没有一个人留在这世上的光彩是一样的。但是,却有一种理解和远见是一致的——那就是教育!教育,永远是文明之路必不可少的一个台阶!人类,有一半时间生活在黑暗里,还有一半时间生活在无知里。
我们的文明,会不断刷新愚昧;而教育,是一盏永不涅灭的启明灯……
2.
走进泉州府文庙,我们浏览了中国教育史,瞻仰了这位伟大的教育家,儒家的鼻祖,世界文化的代表人——孔子!
从中心车站坐四路车,过关帝庙再过清真寺,我们来到府文庙!相对于武圣关夫子来说,文庙显得清净许多。这其中,或许有一半是因为政府对文物的保护,有一半是因为人们对文人的尊重吧!从公交车下来,迎面而来的是府文庙高大的花岗岩牌门,其间镌刻着“文庙”二字,两边各是“德侔天地”“道冠古今”的横联。
自孔子而后,秦始皇统一六国,之后的焚书坑儒,使得儒家的传承一度中断。也因此,秦朝的暴政恰恰反映了儒家学说的“仁治”与“礼治”,最适合中国封建统治王朝的社会发展。随着秦末农民起义的不断暴发,刘邦最终建立大汉王朝,中国从此有了大汉民族的威望,并一直延续至今,不断弘扬光大……
公元前134年,董仲舒在《天人三策》中,提出了思想统治论。他建议:“诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进”。董仲舒从理论上阐明了尊崇儒学的思想原则,受到汉武帝的赏识。随后,汉武帝采取了一系列措施,确立儒家思想的统治地位。
汉武帝明听董仲舒的谏议“废黔百家,独尊儒术”,使得汉家王朝走向极盛之路,也使得中华民族二千多年来的封建统治,步步稳固!
从此,儒家思想和汉学文化,主导着我们的大中华文化!
3.
从牌门过来,我们走上洙泗桥。“洙泗”,孔子家乡的两条河流——洙水与泗水!传说中,孔子曾在洙水和泗水之间设坛施教,消除愚昧,拓展文明。
“洙泗”,也就成了儒家的一个相关代名词,伴随着人类文明的脚步,源远流长……
走过洙泗桥,我们进入府文庙广场,青一色花岗岩铺就的大广场,平静而坚韧,周边是以榕树为主的草坪花圃,格局相对怡然安静。正是初春和暖时节,广场上人来人往,熙熙攘攘,文庙的安静与祥和,同沿海名城的繁华与锦绣,铸就了自然与和谐之景。
这是一个古老的文明城市,一个发展的文明城市,不管过去、现在还是将来,都保留着一种独具特色的优雅与安静,从古至今,传承着与众不同的书香墨韵!
步入广场走近文庙主体建筑,只见正门两侧各有一偏门。再向两边外延各有一小门,小门上的青石板,各雕有二字,左为“金声”,右为“玉振”。
入得正门,下几级台阶,正中之间是一露天广场,全由花岗岩石板条铺砌而成。及中间处,是一方形大水池,水池的周边由白石栏杆围起;水池后两边各有一株榕树,中间一架石桥虹跨两岸,连接另一场地。走上几步,再上几级台阶,便可直通大成殿。
而由两边芜廊往下行走,右手侧是文庙博物馆,收藏着部分典籍书画,文魁进士之类的牌匾及古代私塾教学的木偶模型;左手侧是泉州历史名人纪念馆,陈列着泉州历代名儒大家的腊像,有唐、五代、宋、元、明、清等朝代的文化名人三十八位。
4.
府文庙的主体建筑大成殿是典型的宋代重檐庑殿式结构,入得正殿,但见孔子塑像正座中厅,上有“道洽大同”和“万世师表”的字样。两旁有四配十二哲画像,以及主要传世文物,如祭孔乐器、舞器、礼器等等。昂面抬头,满目斗拱抬梁式木结构,由48根巨大石柱承托而起,非常壮观。大殿正面8根盘龙檐柱向外,犹为雄健!
许多游人是做为香客而来的,他们带着对孩子的梦想和期望而来。在虔诚的信众中,一份是怀着对中国古老文化的崇敬之心,一份是怀着对先圣孔子的景仰之情,一份是怀着对未来前程的期翼之梦!在诸多香客游人当中,谁又敢不相信,期间会有新的文魁智星面世?立于大成殿外,那厚实的三脚香炉上,一柱柱香火轻烟萦绕。
中国的儒家学说,自孔子而后光大,并于公元一世纪初传入朝鲜;再后,又于公元五世纪之前,飘洋过海,进驻日本。自此,中国的儒家文化,传遍东南亚,并走向欧洲,进入世界,成为一种流行文化,其源远流长,让世界上许多国家和民族深受其益!
2013年,首届东亚文化之都评选开始,中国泉州,韩国光州、日本横滨被评为东亚文化之都,由此证明中华文化在东亚文明的历史中所具备的、不可动摇的地位。文化部部长蔡武说:通过此次活动,进一步密切包括日、韩在内东亚各国的文化联系与历史纽带,求同存异,共同提炼“亚洲价值”,向世界展现独具魅力的亚洲文化精神家园,从而推动东西方不同文明由对峙碰撞走向交流交融、和谐共生。
是的,我们相信,这些古老的文化和思想,本有一脉之源!人们不会忘记,中国是儒家文化的发源地,也是传承和发扬儒家文化的聚居地,我们期望,它将能继续领跑世界文化,让儒家思想蓬勃发展!
5.
众所周知,泉州府文庙始建于唐开元末年,北宋太平兴国初年移建孔庙于此,后几经迁移重建,建筑规模宏大,是集宋、元、明、清四大朝代建筑形式的建筑群,其历史悠久,规制完整,气势宏大,文化内涵丰厚,是东南地区最大、最名闻遐迩的文庙建筑群;其布局匀称,建筑优美,造型独特,是宋代中原文化和闽南古建筑艺术的有机结合。
同时我们也知道,泉州府文庙是全国重点文物保护单位,是泉州市主要文化古迹之一。然而,它的价值本身,远不至于此,在全国甚至世界各地的文庙群体中,它们都有着一种共同的语言——“礼、义、仁”,这是世界人民共同的和平心声!
自古往而今来,文庙除了标志着儒家文化,也标志着汉家文化;标志着中华文化,也标志着东南亚及世界文化。儒家的本身,已远远不止代表一个民族和一群读书人,而是一个世界性的文化脉络,其影响深远……
今年春节期间,我慕名到漳州文庙参观,敬谒孔子。穿过修文西路那写有“德配天地,道冠古今”的大牌坊,跨入文庙,首先映入眼帘的是一尊站立在广场中央的高大铜像,面容慈祥,双目炯炯有神,这就是被尊称为“圣人”的孔子——我国古代伟大的思想家、教育家和文学家。他创办了我国最早的学校——私塾。孔子是中国传统文化的杰出代表,他的思想对中国甚至世界都产生了深远的影响。怀着对孔子的崇敬之情,我站在铜像前,深深的鞠了一躬。
绕过铜像,拾阶而上,便到了气势磅礴的大成殿,殿前竖立着六根高大的蟠龙石柱,雕工精美,形象生动。进入大殿,孔子坐像端坐正中,仿佛正在谆谆教导他的弟子们。坐像前摆放着几、案,两侧站立着铜马、麒麟,做工细腻,造型优美。整个大殿显得古朴大方。
出了大成殿,漫步文庙四周,环境幽雅,花木飘香。两侧的厢房摆放着许多历代保留下来的碑文、石雕,显示了漳州文庙的悠久历史和显赫地位。而前来参观和祭祀的人络绎不绝,更说明了人们对孔子的敬仰
参观完文庙,我为中国拥有孔子这样一位万世师表而自豪,为中华民族拥有优秀传统文化而自豪,也更加激励我继承和弘扬中华民族优秀传统文化的决心!
沿着二环路有许多我没有去过的地方,在金羊镇,我看见了武威市中心站,原来我二姨妈上班要去这么远的地方,真辛苦,但爸爸说这是为了用安全,将站搬到了郊区。
我们来到了北二环路,只见马路两边都是农家乐,烤果木鸡的招牌一个连着一个,爸爸说,好多城里人都要到这里休闲一下,或者下下棋,或者聊聊天,很自在的。
到西二环路的时候,我已经很累了,想打退堂鼓了,正好天也黑了,我就乘机让爸爸结束了二环路之游,回家后我觉得两腿发软,但是很开心,跟爸爸相约,找时间一定药游完剩下的一半。
……
这一到生气勃勃的风景线给公园的美景增添了一份活力。游客的笑声,小鸟的歌声,小溪的流水声……一切交织在一起,仿佛人民生活的新旋律。
这是,我想:如今党的政策好,人民的生活蒸蒸日上,好似那西郊美景,多姿多彩令人向往,更好似小鸟的歌声,小溪的舞曲那样美妙。
天马湖在武威城东面,是杨家坝河滩改造而成的人工湖,数十里公里的湖岸边游人不断,人们或在河边拍照留影,或沿提散步,静心享受着美景,清水清凌凌,一湖碧波,给炎热的夏日带来阵阵凉意,不仅为武威增添了一道靓丽的风景线。
傍晚,天空已经是灰蒙蒙的,这时,就像是几颗星星落下来,在对我眨眼睛呢!接着,路上的路灯,车灯也争先亮起来,整条路顿时灯火通明,一盏盏灯就像一只只萤火虫在空中飞舞。等天空完全暗了下来,霓虹灯也亮了起来。这下天马湖仿佛穿上一件闪亮的新衣服,一盏盏霓虹灯千变万化,一会儿红,一会儿绿,一会儿半紫半黄,真是五光十色,还有那变幻无穷的形状,又像彩虹,又像鲜花,好比那衣服上美丽的花纹。一条条公路,一片金光,像是一条条彩带,真是美丽无穷。
天马湖的美景为武威城平添了几分诗情画意,多了一缕醉人浪漫,为武威建设西部加上了浓墨重彩的一笔。
人们都说“桂林的山水”是天下最美的山水,可我却说”天马湖的山水”是世界上最美的山水,那里一年四季都很美。
春天,湖面上的冰雪化了,湖面像一面大镜子,小鹿在天马湖边散步,有的俯下身子喝水,有的侧着脑袋欣赏自己映在水中的倒影。
夏天,雨水多了,湖面也宽了,碧蓝碧蓝的真像一块蓝宝石,小草像绿色的地毯。最美丽的`就算火烧云了,从东边到西边都是红彤彤的,真像天上着了火一样。
秋天,鱼虾到处都是,渔民们架着小舟,到天马湖里捉鱼虾,这回鱼虾们可倒四辈子大霉了,吓得四处乱逃,但还是逃不过渔民们的手掌心,太阳下山了,渔民们满载而归。
冬天,湖面上结了冰,那晶莹剔透的冰简直就是透明的,又下起了鹅毛大雪,这一场雪把田野·山坡·房子都披上了银白色的冬装。
“漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂。”春风吹拂过的江南小镇,沐浴在一片绿色盎然的春景中,开始随着初夏的到来,一去不复返。
五月的第一缕阳光,穿过漫长的轨迹,洒在这广阔无垠的土地上,蓝色的天穹镶嵌着形状各异的白云,时常游离在天空当中,直射的太阳光把小溪里那充盈的溪水蒸发的清澈见底,慵懒的午后,风也少的可怜,光着膀子行走的汉子开始渗出一滴滴汗珠……
留恋着春的惬意与清爽,夏的味道开始渐渐充斥在整个空间里。
华灯初上的夜晚,行走在宽阔的江边大道上,偶有些许微风吹过脸颊,远处平静的江面上几乎看不到一艘小船,江河的水位也降了不少,增添的或许是游人们闲至踏来的匆忙与这寂静的夜色间所产生的美。总之,夏的味道就这样渗透在指尖,以致于在俯仰之间皆是一种夏的况味。
“ 槐柳阴初密,帘栊暑尚微。”过了立夏,便是接踵而来的小满,稻田里的籽类农作物此时也是灌浆饱满,开始愈发成长,到了六月夏至时节,夏的闷热也就开始愈发的凸显出来。只是此时,人们更多的是留恋春的温暖和煦与明媚春景。
“夏气重渊底,春光万象中。”刚入五月,蓝天白云映照下的江南是一种寂静含蓄的美,可是没过几天,几场阵雨重新又把这蓝色的天空涂成了灰色,烟云笼罩下的雨季是开始入夏以来最为扫兴的事,但这何尝不是老天的一种馈赠?土地里的庄稼开始焕发出新一轮的生机,池塘里的小鱼儿们也有更多的空间开始畅游,雨后的天空出现了彩虹,游人们驻足观赏,他们在抱怨这一场突如其来的雨季时,留下的更多的是欢笑与喜乐……
雨后的江南沉浸在一片古色古香的环境中,枝头上挂着的水珠,在重力的作用下有节奏地向下滴,溅起的水花滋润着路旁的野草,湿漉的路面,偶有些许稚儿嬉戏其中,趣味十足,长长的柳条浸入水中,如沐浴过的秀发,显得愈发苍茂,飘舞的柳絮在些许微风的携带下,散落水中,随着流过的急流被卷入其中,至水流平缓处才渐渐露出水面,与戏水的鸭儿流连,构成一幅亮丽的风景图。及至河道两旁,成群的鱼儿争相露出水面,浮萍处,清澈可见的鱼儿激荡着身躯,在平静的湖面上划出一道道波纹,荡漾开来……
此时,花儿们也不甘寂寞,随着这一季雨的到来,蔷薇愈发开的鲜艳,那花瓣随着雨的浇灌显得格外水灵,散落在水中的花瓣如一艘艘小船般,引来了不少蜂蝶驻足。偶尔路过拾起那掉落的花瓣,放在随身携带的笔记本当中夹存,日久之后,皆是一种芳香四溢的味道,正如《山亭夏日》中那句诗句所言:“水晶帘动微风起,满架蔷薇一院香”,也许这就是夏天特有的专属味道吧!
指尖的夏味,拂过春意盎然的江南大地,迎接着属于夏的又一轮别致风景。
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