以孔子论孝为话题写一篇作文【一】
近好！
自从你离家去外地读书，我日甚一日地挂念。想到你今后得一个人面对身边冗杂的事务，担心你可能面对新的学习与生活时仍不能勇敢地甩掉顾虑。作为父亲，我不得不叮嘱你：舍弃不必要的顾虑，才能集中注意力，悟到人生的真谛。
人的能力往往被多余的顾虑掩藏。顾虑太多，便不能灵动地施展自己的才华，便不能鼓起勇气迎接新的挑战，便不能从身边的点滴小事中习得智慧和能力。顾虑，往往成为成功的阻碍。
而真正聪明的人便善于把顾虑放在一边，或者把顾虑当成脚下的基石，登上更高的层次。
林书豪，一位华裔NBA球员，面对无数质疑，经历无数球队的抛弃，他并没有陷入顾虑的深潭，他把顾虑当成身后燃烧的烈火，他从火焰中读出自信，读出坚忍，读出对梦想的追求，让顾虑的火焰在身后逼自己成功。他的成功令全美震惊。他的成功是基于在要紧处智慧的舍弃，他的成功是基于舍弃后的获得。
史铁生，轮椅上的\'思想者，面对命运的大手将他沉沉地压着，面对自己——一个英姿飒爽的青年的倒下，他起初怀疑上帝的不公，怀疑生命的意义，他整日在地坛与顾虑缠在一起，愈缠愈紧，愈缠愈低落。他的母亲用淡中透着浓烈的母爱轻轻地，不断地唤回他。他终于觉悟，他明白，太多的顾虑只会令自己的人生更失败，他用笔打开那一条属于他自己的路，用一股敢于舍弃多余顾虑的勇气赢得成功。
孩子，我想，你应当懂得，一个人的思想担子太重，思考得太冗杂，就得分散时间和精力，就不能集中注意力，就不能学会用清晰的大脑思考，就不能把脚下的路走稳，走实。在适当的时候，果敢一点，坚决一点，要学会舍弃那些阻碍你的顾虑，在责任背负的路上奋力前行，要相信舍弃乃获得。
想起曾经的岁月里，都是父母把担子为你打点好再让你挑起，现在，你得学会自己打点自己的担子了。记得曾经有人说过“放下这个包袱，你会获得双倍的财富”。有时放下一些东西，舍弃一点重担，你会更理智，更轻松地去面对现实。
孩子，谈了许多我自己的感悟和认知，它们或许会对你有些许帮助，但更重要的，你得自己去在人生的鲜花和磨难中体悟，真正理解“舍弃顾虑”的意义，最后，送你一句西方哲人塞卡涅夫的话：
“如果你比对方弱，那么请你甩掉顾虑吧，如果你比对方强，那么请你们俩都甩掉顾虑吧。”
就此搁笔。祝你健康，快乐，幸福。
父亲
年月日
以孔子论孝为话题写一篇作文【二】
古往今来，孝都是人们所追求，奉行的美好品德。
在中国古代，对孝尤为严格，若丧父，应守孝三年，丧母，守孝一年。
期间不能做官，应考，嫁娶。
因此，留传下来了二十四孝的故事。
其中有一个哭竹生笋的故事，讲道，一个叫做孟宗的人，年少的时候父亲就早早去世，只有年老体衰的母亲和他相依为命。
一日母亲深感不适，经过求医问药，得知用新鲜的竹笋做汤就可以医好母亲。
因为正值凛凛寒冬，根本就没有鲜笋，小孟宗非常希望母亲的身体好起来，可是又无计可施。
担心忧愁中小孟宗独自一人跑到竹林，扶竹而哭。
他的哭声打动了身边的竹子，于是奇迹发生了，只听呼的一声，地上就瞬间长出了许多的嫩笋。
小孟宗看到时心里特别的高兴，他小心的摘取了竹笋，欢欢喜喜的回到了家里。
回到家之后，马上用竹笋为母亲熬好了笋汤。
母亲喝了笋汤之后身体果然大有好转。
而孟宗后来也大有作为。
这个故事到可以接受，因孝顺而感动天地，使竹笋生长。
但埋儿奉母的故事，却让我无法接受。
郭巨原本家道殷实。
父亲后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。
后家境贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子会影响供养母亲，遂和妻子商议：不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。
挖坑时，在地下忽见一坛黄金，上面写：“天赐孝子郭巨，官不得取，民不得夺。
”夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。
因为一个生命而要舍弃另外一个生命，这难道是孝吗？古时的孝有一些过激了。
而反观现代，人们悲哀的`通过法律去规定亲情，那里知道法律只能规定财产，不能规定亲情，与古时相比是走了另一个极端了。
经常有一些情感节目，无非讲兄弟阋墙，母子相争的事，令人无比唏嘘与感慨。
在外国，父母与子女的关系更像是朋友，子女可以直呼父母的姓名。
像大仲马与小仲马，他们是父子更是文学界的竞争对手。
大仲马经常以他独特的方式表达对儿子的关爱。
小仲马也以自身出色的文学作品来回报父亲的期望。
百善孝为先，而孝，不是郭巨埋儿，不是法律规定，不是不管不问，而是子女对于父母源自真心的敬奉与爱的表现。
以孔子论孝为话题写一篇作文【三】
孔子有很多优点值得我们学习，言语文明、品德等，您也给我们留下了深刻的回忆。您的教学方式也很特殊，对于好学生就是夸奖，对于子路就是严厉批评，几乎不留情面。可子路却为您做保膘，在有危险的时候，他立刻跑过去帮忙。
有一次，子路听说寺中有一个人在打架，子路马上跑去，还有人劝他别去、很危险，他依旧是不听，跑过去跟那个人打了起来，那个人一下把子路的帽子打掉了，子路低头去捡，却让那个人把子路打了，之后，那个人把刀拿出来，给子路剁成了肉酱，从此，孔子再也没碰过肉和酱。
这又让我们知道，孔子又非长疼爱自己的弟子，孔子有很多美德值得我们学习，孔子也很好客，从不跟别人计较小事，孔子也是比较爱传播文化的.，他曾经周游列国，3000多名学生，都很好学。孔子本身就很好学，有一些人的名字早已被埋灭了，而你的名字依然留在我们心中，孔子学院现在已经很常见了。
中国开了很多孔子学院，专门为那些刚来到中国的外国孩子开办的，专门让他们学习中国语言、了解中国文化，孔子对子路的批评。在【论语】中很常见，孔子又有的时候听子路的、为子路找回面子。
记得有一次，子路被老师狠狠的批评了一顿，弟子们都瞧不起他们的大师兄，说他们的大师兄没用，孔子立刻帮子路挽回面子，孔子对他的弟子说：“你们的大师兄已经登堂了，我批评他，是希望他早点入室”。（做孔子的徒弟分三个阶段，入门、登堂、入室）登堂已经很难了，没有一定的知识水平，无法登堂，子路也起很大作用，有时子路不同意，他的师父也不去参加，这又让我们知道了孔子很尊重人。
以后让我们学习孔子的高尚品质，做一个为国家奉献的人。
以孔子论孝为话题写一篇作文【四】
孝是什么？孝是《搜神记》里王祥卧冰求鲤的真挚，孝是子路翻山越岭只为借米来奉养父母的诚心，也是老莱子七十彩衣娱亲的一片赤诚。
孝，是世间最可贵的美德，是中华民族千百年来相传的活的灵魂。
动物中也不乏孝的存在。
乌鸦在人们的观念中一直是不祥的象征，然而，即使是这样令许多人厌恶的乌鸦也懂得反哺来回报父母的养育之恩。
可见，孝不仅存在于人类的社会，动物中也不乏孝的影子，孝是生物最原始的本能。
在我们的生活中，父母为我们付出的很多，但又有多少人能够完完整整的把它们又回报给父母呢？父母陪伴我们走过了大半辈子，当我们长大、成熟，懂得回报他们的时候，又有多少人却永远失去了对父母尽孝的机会。
总有许多人，一直相信父母会永远陪伴自己，总是告诉自己和父母相处的时间还很长很长，我将来一定会……诸如此类，这不过是为自己的不孝所找的借口罢了，这样的人，面临的将是“子欲养而亲不待”的悲剧。
但怎样才能做到真正的孝呢？孝，是发自内心的供养，而不是为了名声不得不背负的责任，更不是所谓的“愚孝”。
我国古代奉行的孝是“父叫子亡，子不亡，子为不孝”的盲从，这并不是真正意义上的孝，而是“愚孝”，《二十四孝图》中埋儿奉母便是“愚孝”的一个典型事例，在我看来，郭巨所谓的孝行并不是真的为了尽孝，而是一种变相的为自己谋取名誉，他将对母亲的供养看做了一种责任，不得不肩负的义务，如果不承担会使自己难堪的包袱，才会险些酿成悲剧。
真正的孝是当父母犯错时善意的提醒，真正的孝是时刻使他们保持愉快的心情，真正的孝是长情的陪伴。
父母需要的不是虚假的物质享受，不是假意的逢迎，不是一个一味听从他们的附属品，而是一个真正关心他们，爱护他们的成熟、独立、有用于社会的人。
或许现在的我们经常想，现在我还小，孝顺父母是等我长大后的事，这并不是正确的。
当你为父母端上一盆洗脚水，当你为父母下厨做一顿饭，当你对忙碌工作一天的父母说一声“辛苦了”，对他们来说，这就是最大的回报，这便是最好的孝行。
所以，孝是对父母真诚的回报，它充斥着我们的生活，孝无时不在，无处不在。
孝不应该是等待，而是从现在做起，从一点点小事做起，孝是对父母最好的礼物。
