近好!
自从你离家去外地读书,我日甚一日地挂念。想到你今后得一个人面对身边冗杂的事务,担心你可能面对新的学习与生活时仍不能勇敢地甩掉顾虑。作为父亲,我不得不叮嘱你:舍弃不必要的顾虑,才能集中注意力,悟到人生的真谛。
人的能力往往被多余的顾虑掩藏。顾虑太多,便不能灵动地施展自己的才华,便不能鼓起勇气迎接新的挑战,便不能从身边的点滴小事中习得智慧和能力。顾虑,往往成为成功的阻碍。
而真正聪明的人便善于把顾虑放在一边,或者把顾虑当成脚下的基石,登上更高的层次。
林书豪,一位华裔NBA球员,面对无数质疑,经历无数球队的抛弃,他并没有陷入顾虑的深潭,他把顾虑当成身后燃烧的烈火,他从火焰中读出自信,读出坚忍,读出对梦想的追求,让顾虑的火焰在身后逼自己成功。他的成功令全美震惊。他的成功是基于在要紧处智慧的舍弃,他的成功是基于舍弃后的获得。
史铁生,轮椅上的\'思想者,面对命运的大手将他沉沉地压着,面对自己——一个英姿飒爽的青年的倒下,他起初怀疑上帝的不公,怀疑生命的意义,他整日在地坛与顾虑缠在一起,愈缠愈紧,愈缠愈低落。他的母亲用淡中透着浓烈的母爱轻轻地,不断地唤回他。他终于觉悟,他明白,太多的顾虑只会令自己的人生更失败,他用笔打开那一条属于他自己的路,用一股敢于舍弃多余顾虑的勇气赢得成功。
孩子,我想,你应当懂得,一个人的思想担子太重,思考得太冗杂,就得分散时间和精力,就不能集中注意力,就不能学会用清晰的大脑思考,就不能把脚下的路走稳,走实。在适当的时候,果敢一点,坚决一点,要学会舍弃那些阻碍你的顾虑,在责任背负的路上奋力前行,要相信舍弃乃获得。
想起曾经的岁月里,都是父母把担子为你打点好再让你挑起,现在,你得学会自己打点自己的担子了。记得曾经有人说过“放下这个包袱,你会获得双倍的财富”。有时放下一些东西,舍弃一点重担,你会更理智,更轻松地去面对现实。
孩子,谈了许多我自己的感悟和认知,它们或许会对你有些许帮助,但更重要的,你得自己去在人生的鲜花和磨难中体悟,真正理解“舍弃顾虑”的意义,最后,送你一句西方哲人塞卡涅夫的话:
“如果你比对方弱,那么请你甩掉顾虑吧,如果你比对方强,那么请你们俩都甩掉顾虑吧。”
就此搁笔。祝你健康,快乐,幸福。
父亲
年月日
古往今来,孝都是人们所追求,奉行的美好品德。
在中国古代,对孝尤为严格,若丧父,应守孝三年,丧母,守孝一年。
期间不能做官,应考,嫁娶。
因此,留传下来了二十四孝的故事。
其中有一个哭竹生笋的故事,讲道,一个叫做孟宗的人,年少的时候父亲就早早去世,只有年老体衰的母亲和他相依为命。
一日母亲深感不适,经过求医问药,得知用新鲜的竹笋做汤就可以医好母亲。
因为正值凛凛寒冬,根本就没有鲜笋,小孟宗非常希望母亲的身体好起来,可是又无计可施。
担心忧愁中小孟宗独自一人跑到竹林,扶竹而哭。
他的哭声打动了身边的竹子,于是奇迹发生了,只听呼的一声,地上就瞬间长出了许多的嫩笋。
小孟宗看到时心里特别的高兴,他小心的摘取了竹笋,欢欢喜喜的回到了家里。
回到家之后,马上用竹笋为母亲熬好了笋汤。
母亲喝了笋汤之后身体果然大有好转。
而孟宗后来也大有作为。
这个故事到可以接受,因孝顺而感动天地,使竹笋生长。
但埋儿奉母的故事,却让我无法接受。
郭巨原本家道殷实。
父亲后,他把家产分作两份,给了两个弟弟,自己独取母亲供养,对母极孝。
后家境贫困,妻子生一男孩,郭巨担心,养这个孩子会影响供养母亲,遂和妻子商议:不如埋掉儿子,节省些粮食供养母亲。
挖坑时,在地下忽见一坛黄金,上面写:“天赐孝子郭巨,官不得取,民不得夺。
”夫妻得到黄金,回家孝敬母亲,并得以兼养孩子。
因为一个生命而要舍弃另外一个生命,这难道是孝吗?古时的孝有一些过激了。
而反观现代,人们悲哀的`通过法律去规定亲情,那里知道法律只能规定财产,不能规定亲情,与古时相比是走了另一个极端了。
经常有一些情感节目,无非讲兄弟阋墙,母子相争的事,令人无比唏嘘与感慨。
在外国,父母与子女的关系更像是朋友,子女可以直呼父母的姓名。
像大仲马与小仲马,他们是父子更是文学界的竞争对手。
大仲马经常以他独特的方式表达对儿子的关爱。
小仲马也以自身出色的文学作品来回报父亲的期望。
百善孝为先,而孝,不是郭巨埋儿,不是法律规定,不是不管不问,而是子女对于父母源自真心的敬奉与爱的表现。
孔子有很多优点值得我们学习,言语文明、品德等,您也给我们留下了深刻的回忆。您的教学方式也很特殊,对于好学生就是夸奖,对于子路就是严厉批评,几乎不留情面。可子路却为您做保膘,在有危险的时候,他立刻跑过去帮忙。
有一次,子路听说寺中有一个人在打架,子路马上跑去,还有人劝他别去、很危险,他依旧是不听,跑过去跟那个人打了起来,那个人一下把子路的帽子打掉了,子路低头去捡,却让那个人把子路打了,之后,那个人把刀拿出来,给子路剁成了肉酱,从此,孔子再也没碰过肉和酱。
这又让我们知道,孔子又非长疼爱自己的弟子,孔子有很多美德值得我们学习,孔子也很好客,从不跟别人计较小事,孔子也是比较爱传播文化的.,他曾经周游列国,3000多名学生,都很好学。孔子本身就很好学,有一些人的名字早已被埋灭了,而你的名字依然留在我们心中,孔子学院现在已经很常见了。
中国开了很多孔子学院,专门为那些刚来到中国的外国孩子开办的,专门让他们学习中国语言、了解中国文化,孔子对子路的批评。在【论语】中很常见,孔子又有的时候听子路的、为子路找回面子。
记得有一次,子路被老师狠狠的批评了一顿,弟子们都瞧不起他们的大师兄,说他们的大师兄没用,孔子立刻帮子路挽回面子,孔子对他的弟子说:“你们的大师兄已经登堂了,我批评他,是希望他早点入室”。(做孔子的徒弟分三个阶段,入门、登堂、入室)登堂已经很难了,没有一定的知识水平,无法登堂,子路也起很大作用,有时子路不同意,他的师父也不去参加,这又让我们知道了孔子很尊重人。
以后让我们学习孔子的高尚品质,做一个为国家奉献的人。
孝是什么?孝是《搜神记》里王祥卧冰求鲤的真挚,孝是子路翻山越岭只为借米来奉养父母的诚心,也是老莱子七十彩衣娱亲的一片赤诚。
孝,是世间最可贵的美德,是中华民族千百年来相传的活的灵魂。
动物中也不乏孝的存在。
乌鸦在人们的观念中一直是不祥的象征,然而,即使是这样令许多人厌恶的乌鸦也懂得反哺来回报父母的养育之恩。
可见,孝不仅存在于人类的社会,动物中也不乏孝的影子,孝是生物最原始的本能。
在我们的生活中,父母为我们付出的很多,但又有多少人能够完完整整的把它们又回报给父母呢?父母陪伴我们走过了大半辈子,当我们长大、成熟,懂得回报他们的时候,又有多少人却永远失去了对父母尽孝的机会。
总有许多人,一直相信父母会永远陪伴自己,总是告诉自己和父母相处的时间还很长很长,我将来一定会……诸如此类,这不过是为自己的不孝所找的借口罢了,这样的人,面临的将是“子欲养而亲不待”的悲剧。
但怎样才能做到真正的孝呢?孝,是发自内心的供养,而不是为了名声不得不背负的责任,更不是所谓的“愚孝”。
我国古代奉行的孝是“父叫子亡,子不亡,子为不孝”的盲从,这并不是真正意义上的孝,而是“愚孝”,《二十四孝图》中埋儿奉母便是“愚孝”的一个典型事例,在我看来,郭巨所谓的孝行并不是真的为了尽孝,而是一种变相的为自己谋取名誉,他将对母亲的供养看做了一种责任,不得不肩负的义务,如果不承担会使自己难堪的包袱,才会险些酿成悲剧。
真正的孝是当父母犯错时善意的提醒,真正的孝是时刻使他们保持愉快的心情,真正的孝是长情的陪伴。
父母需要的不是虚假的物质享受,不是假意的逢迎,不是一个一味听从他们的附属品,而是一个真正关心他们,爱护他们的成熟、独立、有用于社会的人。
或许现在的我们经常想,现在我还小,孝顺父母是等我长大后的事,这并不是正确的。
当你为父母端上一盆洗脚水,当你为父母下厨做一顿饭,当你对忙碌工作一天的父母说一声“辛苦了”,对他们来说,这就是最大的回报,这便是最好的孝行。
所以,孝是对父母真诚的回报,它充斥着我们的生活,孝无时不在,无处不在。
孝不应该是等待,而是从现在做起,从一点点小事做起,孝是对父母最好的礼物。
© 2022 zuowencangku.com,All Rights Reserved.